سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ مساجد کے کچھ پکے رہنے والے (نمازی) ہوتے ہیں جو وہاں کے ستونوں (میخوں) کی مانند جمے رہتے ہیں، فرشتوں میں سے ان کے کچھ ہم نشین ہوتے ہیں، اگر وہ کبھی مسجد سے غائب ہوں تو فرشتے ان کے بارے میں دریافت کرتے ہیں، اگر وہ بیمار پڑ جائیں تو ان کی عیادت کرتے ہیں اور اگر وہ کسی ضرورت میں ہوں تو ان کی مدد کرتے ہیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح اور موقوف ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3549]

سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے اور باری باری اونٹ چرایا کرتے تھے، جب میری باری آئی تو میں نے اپنے اونٹ چراگاہ میں چھوڑے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کو خطبہ دے رہے تھے، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو بھی مسلمان وضو کرے اور اچھی طرح (کامل) وضو کرے، پھر اپنی نماز کے لیے کھڑا ہو اور جو کچھ وہ (نماز میں) کہہ رہا ہے اسے جانتا ہو (یعنی توجہ اور سمجھ کے ساتھ پڑھے)، تو وہ (نماز سے) اس حال میں فارغ ہوگا جیسے وہ اس دن تھا جب اس کی ماں نے اسے جنا تھا، اس پر کوئی گناہ باقی نہ رہے گا۔“ راوی کہتے ہیں: میں اس پر خود کو قابو نہ رکھ سکا اور پکار اٹھا: ”واہ واہ! کیا ہی خوب ہے!“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ جو میرے پہلو میں تھے، کہنے لگے: ”کیا تم اس پر تعجب کر رہے ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تمہارے آنے سے پہلے اس سے بھی زیادہ فضیلت والی بات فرما چکے ہیں۔“ میں نے عرض کیا: میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، وہ کیا ہے؟ انہوں نے بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص وضو کرے اور اچھی طرح (کامل) وضو کرے، پھر وضو سے فارغ ہو کر یہ کہے: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اس کے بندے اور رسول ہیں،“ تو اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیے جاتے ہیں، وہ جس سے چاہے داخل ہو جائے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں کو ایک ہی چٹیل میدان میں جمع کیا جائے گا جہاں دیکھنے والے کی نظر سب کو دیکھ سکے گی اور پکارنے والے کی آواز سب کو سنائی دے گی، پھر ایک پکارنے والا تین مرتبہ پکارے گا: اہل محشر کو آج معلوم ہو جائے گا کہ عزت و کرم کا مستحق کون ہے، پھر وہ کہے گا: کہاں ہیں وہ لوگ جن کے پہلو بستروں سے جدا رہا کرتے تھے (یعنی تہجد گزار)؟ پھر کہے گا: کہاں ہیں وہ لوگ جنہیں ﴿لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [سورة النور: 37] ”نہ تجارت اور نہ خرید و فروخت اللہ کے ذکر سے غافل کرتی تھی“؟ پھر ایک منادی پکارے گا: اہل محشر کو آج معلوم ہو جائے گا کہ عزت و کرم کا مستحق کون ہے، پھر وہ کہے گا: کہاں ہیں وہ «حَمَّادُون» جو (ہر حال میں) اپنے رب کی بہت زیادہ حمد و ثنا بیان کرنے والے تھے؟“
یہ حدیث صحیح ہے اور ابو اسحاق سے اس کے کئی طرق مروی ہیں، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ ہماری ذمہ داری تھی کہ اسے کتاب الوضو میں ذکر کرتے مگر اس وقت ہم قادر نہ ہو سکے، پھر جب میں نے دیکھا کہ امام اسحاق حنظلی نے اللہ کے اس فرمان ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ کے تحت اس کے طرق روایت کیے ہیں، تو میں نے بھی ان کی پیروی کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3550]