المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
430. بَحْثٌ فِي مَعَانِي آيَةِ (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)
آیت "فصل لربک وانحر" (پس اپنے رب کے لیے نماز پڑھیے اور قربانی کیجیے) کے معانی کی تحقیق
حدیث نمبر: 4023M
من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3979 - على شرط البخاري ومسلم
جہاں تک اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [سورة الكوثر: 2] کا تعلق ہے، تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے اس کی تفسیر و تاویل میں اختلاف کیا ہے، اور ان میں سب سے بہترین قول وہ ہے جو امیر المومنین سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے دو روایتوں میں مروی ہے، جن میں سے پہلی روایت یہ ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 4023M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4023M] [ترقيم الشركة 4002] [ترقيم العلميه 3979]
حدیث نمبر: 4024
ما حدَّثَناه علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدَّثنا هشام بن علي ومحمد بن أيوب قالا: حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الجَحْدَري، عن عُقْبة بن صُهبان، عن علي: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾، قال: هو وَضْعُك يمينَك على شمالِك في الصلاة (2) . والرواية الثانية:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3980 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3980 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [سورة الكوثر: 2] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اس سے مراد نماز میں تمہارا دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھنا ہے۔“
اور دوسری روایت یہ ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 4024]
اور دوسری روایت یہ ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 4024]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عقبة الراوي عن علي: هو ابن ظَبْيان، وليس ابن صهبان كما وقع في رواية المصنف وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 29، وهو مجهول لا يُعرَف، ولم يعرفه الإمام أحمد كما في "علل الرجال" (1644)، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "ثقاته" 5/ 227.» [ترقيم الرساله 4024] [ترقيم الشركة 4002] [ترقيم العلميه 3980]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4025
حدَّثَناه أبو محمد عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدَّثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرّازي، حدَّثنا وهب (1) بن أبي مَرحُوم، حدَّثنا إسرائيل بن حاتم، عن مقاتل بن حيَّان، عن الأصبَغ بن نُبَاتة، عن علي بن أبي طالب قال: لما نَزَلَت هذه الآيةُ على رسول الله ﷺ: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾، قال النبي ﷺ جبريل:"ما هذه النَّحِيرةُ التي أَمَرني بها ربِّي؟ قال: إنها ليست بنَحيرةٍ، ولكنه يأمرُك إذا تَحرَّمتَ للصلاة أن تَرفَعَ يديك إذا كبَّرت، وإذا ركعتَ وإذا رفعتَ رأسَك من الركوع، فإنها صلاتُنا وصلاةُ الملائكة الذين في السماوات السَّبْع"، قال النبي ﷺ:"رفعُ الأيدي من الاستكانةِ التي قال الله ﷿: ﴿فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ [المؤمنون: 76] " (1) . [
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3981 - إسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه وأصبغ شيعي متروك عند النسائي
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3981 - إسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه وأصبغ شيعي متروك عند النسائي
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [سورة الكوثر: 1-2] ، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جبرائیل علیہ السلام سے پوچھا: ”یہ کون سی قربانی ہے جس کا میرے رب نے مجھے حکم دیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”یہ قربانی نہیں ہے، بلکہ وہ آپ کو حکم دیتا ہے کہ جب آپ نماز کے لیے تحریمہ باندھیں تو تکبیر کہتے وقت اپنے دونوں ہاتھ اٹھائیں، اور جب رکوع کریں اور جب رکوع سے سر اٹھائیں تب بھی (ہاتھ اٹھائیں)، کیونکہ یہ ہماری اور ساتوں آسمانوں کے فرشتوں کی نماز ہے۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاتھوں کا اٹھانا اس عاجزی کا حصہ ہے جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: ﴿فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ ”پس وہ نہ تو اپنے رب کے سامنے جھکے اور نہ گڑگڑاتے ہیں۔“ [سورة المؤمنون: 76] “ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 4025]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، أصبغ بن نباتة متروك، وإسرائيل بن حاتم يروي عن مقاتل بن حيان الموضوعات كما قال ابن حبان في "المجروحين"، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك": إسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه، وأصبغ شيعي متروك عند النسائي، وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 273: إسناده ضعيف جدًّا.» [ترقيم الرساله 4025] [ترقيم الشركة 4003] [ترقيم العلميه 3981]
الحكم على الحديث: إسناده تالف