ابو مالک نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اور مرہ نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، ان دونوں نے کہا: مریم علیہا السلام محراب کی ایک جانب نکلیں کیونکہ انہیں حیض آ گیا تھا، پھر جب وہ پاک ہوئیں تو اچانک ان کے ساتھ ایک آدمی تھا، اور یہی اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾ [سورة مريم: 17] ”پس ہم نے ان کی طرف اپنی روح (جبریل) کو بھیجا تو وہ ان کے سامنے ایک مکمل انسان کی صورت میں ظاہر ہوا۔“ وہ جبریل علیہ السلام تھے، پس وہ ان سے ڈر گئیں اور کہنے لگیں: ﴿إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾ [سورة مريم: 18] ”میں تجھ سے رحمٰن کی پناہ مانگتی ہوں اگر تو کچھ بھی ڈرنے والا ہے۔“ ﴿قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا﴾ [سورة مريم: 19] ”اس (فرشتے) نے کہا: میں تو صرف تمہارے رب کا بھیجا ہوا ہوں تاکہ میں تمہیں ایک پاکیزہ لڑکا عطا کروں۔“ آخرِ آیت تک۔ پھر وہ (مریم علیہا السلام) نکلیں اور ان پر ان کی چادر (جلباب) تھی، تو انہوں نے (فرشتے نے) ان کی آستین پکڑی اور ان کے گریبان میں پھونک مار دی جو کہ ان کے سامنے سے چاک تھا۔ پس وہ پھونک ان کے سینے میں داخل ہو گئی اور وہ حاملہ ہو گئیں۔ ایک رات ان کی بہن (خالہ) جو زکریا علیہ السلام کی بیوی تھیں، ان سے ملنے آئیں، جب مریم نے ان کے لیے دروازہ کھولا تو وہ ان سے چمٹ گئیں۔ زکریا کی بیوی نے کہا: ”اے مریم! کیا تمہیں معلوم ہے کہ میں حاملہ ہوں؟“ مریم نے کہا: ”کیا آپ کو بھی معلوم ہے کہ میں (بھی) حاملہ ہوں؟“ زکریا کی بیوی نے کہا: ”میں نے محسوس کیا ہے کہ میرے پیٹ میں جو (بچہ) ہے، وہ تمہارے پیٹ والے (بچے) کو سجدہ کر رہا ہے۔“ تو یہی اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ﴾ [سورة آل عمران: 39] ”جو اللہ کے ایک کلمے کی تصدیق کرنے والا ہوگا۔“ چنانچہ زکریا کی بیوی نے یحییٰ (علیہ السلام) کو جنم دیا۔ اور جب مریم کے ہاں بچے کی ولادت کا وقت قریب آیا تو وہ محراب کے ایک طرف نکل گئیں۔ ﴿فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ﴾ [سورة مريم: 23] ”پھر دردِ زہ انہیں کھجور کے تنے کی طرف لے آیا، انہوں نے لوگوں سے شرم کی وجہ سے کہا: ﴿يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا﴾ [سورة مريم: 23] ”اے کاش! میں اس سے پہلے ہی مر گئی ہوتی اور بھولی بسری ہو چکی ہوتی۔“ ﴿فَنَادَاهَا﴾ ”تو انہیں آواز دی“ یعنی جبریل نے، ﴿مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ [سورة مريم: 24] ”ان کے نیچے سے، کہ غم نہ کرو، بیشک تمہارے رب نے تمہارے نیچے ایک چشمہ جاری کر دیا ہے۔“ ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾ [سورة مريم: 25] ”اور کھجور کے تنے کو اپنی طرف ہلاؤ، وہ تم پر تازہ اور پکی ہوئی کھجوریں گرائے گا۔“ تو انہوں نے اسے ہلایا۔ پس ان کے لیے محراب میں ایک نہر جاری کر دی گئی، اور «السَّرِيّ» کا مطلب نہر ہے۔ تو کھجور کے درخت نے ان پر تازہ پکی ہوئی کھجوریں گرائیں۔ جب انہوں نے بچے (عیسیٰ علیہ السلام) کو جنم دیا تو شیطان گیا اور اس نے بنی اسرائیل کو خبر دی کہ مریم نے بچہ جنا ہے۔ پس جب لوگوں نے مریم سے بات کرنی چاہی تو انہوں نے عیسیٰ کی طرف اشارہ کر دیا۔ تو عیسیٰ علیہ السلام بول پڑے اور فرمایا: ﴿إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا﴾ [سورة مريم: 30] ”بیشک میں اللہ کا بندہ ہوں، اس نے مجھے کتاب دی ہے اور مجھے نبی بنایا ہے۔“ ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا﴾ [سورة مريم: 31] ”اور مجھے بابرکت بنایا ہے۔“ چنانچہ جب عیسیٰ علیہ السلام پیدا ہوئے تو زمین پر کوئی ایسا بت باقی نہ رہا جس کی اللہ کے سوا پوجا کی جاتی ہو، مگر وہ اوندھے منہ گر پڑا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4201]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نجران کا وفد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور انہوں نے عرض کیا: ”آپ عیسیٰ ابن مریم کے بارے میں کیا فرماتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ اللہ کی روح، اس کا کلمہ، اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔“ انہوں نے آپ سے کہا: ”کیا آپ کو منظور ہے کہ ہم اس بات پر آپ سے ملاعنہ (مباہلہ) کریں کہ وہ ایسے نہیں ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہیں یہی زیادہ پسند ہے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس جب تم چاہو۔“ چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور آپ نے اپنی اولاد اور حسن و حسین رضی اللہ عنہم کو جمع کیا۔ تو ان (نجرانیوں) کے سردار نے کہا: ”اس شخص سے ملاعنہ مت کرو، اللہ کی قسم! اگر تم نے ان سے ملاعنہ کیا تو دونوں گروہوں میں سے ایک کو ضرور زمین میں دھنسا دیا جائے گا۔“ چنانچہ وہ آئے اور کہنے لگے: ”اے ابوالقاسم! آپ سے ملاعنہ کرنے کا ارادہ تو ہمارے بے وقوفوں نے کیا تھا، اور ہم چاہتے ہیں کہ آپ ہمیں اس سے معاف کر دیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں معاف کر دیا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً عذاب نجران پر سایہ فگن ہو چکا تھا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4202]