المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
146. وَمِنْ مَنَاقِبِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنَيْ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی صاحبزادی کے دونوں بیٹوں سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دونوں کندھوں پر سوار ہونے کا بیان
حدیث نمبر: 4825
أخبرني محمد بن المؤمل، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا النُّفَيلي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثني محمد بن موسى، عن عون بن محمد ابن علي، عن (1) عُمارة بن المُهاجر، عن أم جعفر بن محمد (2) بن علي، قالت: حدثتني أسماء بنت عُميس، قالت: غسلتُ أنا وعليٌّ فاطمة بنت رسول الله ﷺ (3) . [ومن مناقب الحسن والحسين ابني رسول الله ﷺ]
سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں نے اور علی رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو غسل دیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4825]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن كما قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 2/ 143، وقال ابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 381: خبر مشهور عند أهل السير. محمد بن موسى: هو ابن أبي عبد الله الفطري.» [ترقيم الرساله 4825] [ترقيم الشركة 4797]
الحكم على الحديث: إسناده حسن كما قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 2/ 143
حدیث نمبر: 4826
حدثنا أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ بالكوفة، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثني عمي القاسم بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن العلاء، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ:"لكلِّ بَنِي أُمٍّ عَصَبَةٌ يَنتَمُون إليهم، إلَّا ابني فاطمة، فأنا وَلِيُّهُما وعَصَبَتُهما" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4770 - ليس بصحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4770 - ليس بصحيح
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہر ماں کی اولاد کا ایک عصبہ (خاندانی سرپرست و وارث) ہوتا ہے جس کی طرف وہ منسوب ہوتے ہیں، سوائے فاطمہ کے ان دو بیٹوں کے، کیونکہ میں ہی ان کا ولی اور ان کا عصبہ ہوں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4826]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4826]
تخریج الحدیث: «إسناده تالفٌ من أجل يحيى بن العلاء، فهو متروك الحديث واتهمه أحمد بالكذب ووضع الحديث، وكذلك القاسم بن أبي شيبة متروك وكذبه الدارقطني، وقد رواه عن يحيى بن العلاء رجلٌ غير القاسم هو عبادة بن زياد الأسدي - ويقال له: عباد - وهو لا بأس به، لكنه خالفه في لفظه، ...» [ترقيم الرساله 4826] [ترقيم الشركة 4798] [ترقيم العلميه 4770]
الحكم على الحديث: إسناده تالفٌ من أجل يحيى بن العلاء