🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

455. الْجَمَالُ فِي الرِّجَالِ اللِّسَانُ
مردوں میں خوب صورتی زبان (اچھی گفتگو) میں ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5512
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل، قال: حدَّثناه موسى بن داود الضَّبِّي، حدثنا الحَكَم بن المنذر، عن عمر (2) بن بِشر الخَثعَمي، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، قال: أقبل العباسُ بن عبد المطّلب إلى رسول الله ﷺ، وعليه حُلّةٌ وله ضفيرتان، وهو أبيضُ، فلما رآهُ رسولُ الله ﷺ تبسَّم، فقال العباس: يا رسول الله، ما أضحكَكَ، أَضحَكَ اللهُ سِنَّكَ؟ فقال:"أعجَبَني جَمالُ عَمِّ النبيّ"، فقال العباسُ: ما الجمالُ في الرِّجال؟ قال:"اللِّسانُ" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5424 - مرسل
سیدنا ابو جعفر محمد بن علی بن حسین اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف آئے، انہوں نے ایک (خوبصورت) جوڑا پہنا ہوا تھا، ان کے بالوں کی دو مینڈھیاں تھیں، اور ان کی رنگت سفید تھی۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو مسکرا دیے۔ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کس چیز نے آپ کو ہنسایا؟ اللہ آپ کو ہمیشہ ہنستا مسکراتا رکھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے نبی کے چچا کے جمال نے حیرت میں ڈال دیا۔ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے پوچھا: مردوں میں جمال کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: زبان (یعنی شیریں کلامی اور فصاحت)۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5512]
تخریج الحدیث: «محتمل للتحسين بشواهده إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحكم بن المنذر وعمر بن بشر الخثعمي، وقد تابعهما جابر الجُعفي، ولكنه ضعيف، ثم إنَّ الخبر مرسل أيضًا، وجميع من خرَّجه عدا المصنف جعلوه من مرسل أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين - وهو ابن علي بن أبي طالب ...» [ترقيم الرساله 5512] [ترقيم الشركة 5466] [ترقيم العلميه 5424]

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5513
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا شعيب بن عمرو، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن محمد بن المنكدِر، عن جابر، قال: كان العباسُ بالمدينة، فطَلَبَتِ الأنصار ثوبًا يُلبسونه، فلم يجدُوا قميصًا يَصلُح عليه إلَّا قميص عبد الله بن أُبي، فكَسَوه إياهُ، قال جابرٌ: وكان العباسُ أسِيرَ رسول الله ﷺ يوم بدرٍ، وإنما أُخرج كَرْهًا، فحُمل إلى المدينة، فكساهُ عبدُ الله بن أُبي قَمِيصَه، فلذلك كفَّنَه رسول الله ﷺ في قَمِيصِه، مكافأةً لما فَعَل بالعباس (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5425 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: سیدنا عباس رضی اللہ عنہ مدینہ میں (بطور قیدی) تھے، تو انصار نے انہیں پہنانے کے لیے کسی کپڑے کی تلاش کی، لیکن انہیں ان کے ناپ کی کوئی قمیص نہ ملی سوائے عبداللہ بن ابی کی قمیص کے، چنانچہ انہوں نے وہی قمیص انہیں پہنا دی۔ جابر رضی اللہ عنہ مزید فرماتے ہیں کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ غزوہ بدر کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قیدی بنے تھے، اور انہیں (مشرکین مکہ کی طرف سے جنگ کے لیے) مجبور کر کے لایا گیا تھا، پھر انہیں مدینہ لایا گیا، تو عبداللہ بن ابی نے انہیں اپنی قمیص پہنائی تھی۔ یہی وجہ تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس (منافق عبداللہ بن ابی) کو اپنی قمیص میں کفن دیا تھا، تاکہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے ساتھ کیے گئے اس کے سلوک کا بدلہ چکایا جا سکے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5513]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح لكن بذكر عمرو بن دينار بدل محمد بن المنكدر، شعيب بن عمرو - وهو الضُّبعي الدمشقي - وإن روى عنه جمع منهم أبو عوانة في "صحيحه"، قد شذَّ بذكر ابن المنكدر، وأدرج قول ابن عيينة في آخره في ذكر المكافأة، فجعله من جملة كلام جابر.» [ترقيم الرساله 5513] [ترقيم الشركة 5467] [ترقيم العلميه 5425]

الحكم على الحديث: حديث صحيح لكن بذكر عمرو بن دينار بدل محمد بن المنكدر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5514
فحدَّثني علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عُمر، حدثنا سُفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال: لما أُسر العباسُ لم يُوجَد له قميصٌ يُقدَر عليه إلَّا قَميصُ ابن أُبيٍّ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب سیدنا عباس رضی اللہ عنہ (بدر میں) قیدی بنائے گئے تو ان کے ناپ کی کوئی قمیص نہیں مل رہی تھی سوائے (عبداللہ) ابن ابی کی قمیص کے (تو وہی انہیں پہنائی گئی)۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5514]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، وسفيان: هو ابن عيينة. وانظر ما قبله.» [ترقيم الرساله 5514] [ترقيم الشركة 5468]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں