المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
542. مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا
سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کو جب دو باتوں میں اختیار دیا گیا تو انہوں نے زیادہ ہدایت والی بات کو اختیار کیا
حدیث نمبر: 5768
حدثني علي بن عيسى الحِيرِي ومحمد بن موسى الصَّيدَلاني، قالا: حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا أبو كُريب ويعقوبُ الدَّوْرَقي، قالا: حدثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن عمار بن أبي معاوية الدُّهْني، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ:"ابن سُميّة ما عُرِضَ عليه أمرانِ قَطُّ إلَّا أخذَ بالأرشَدِ منهما" (1) . صحيح على شرط الشيخين إن كان سالم بن أبي الجَعْد سمع من عبد الله بن مسعود، ولم يُخرجاه. وله متابعٌ من حديث عائشة ﵂:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5664 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5664 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سمیہ کے بیٹے (عمار) کے سامنے جب بھی دو کام پیش کیے گئے تو انہوں نے ہمیشہ ان میں سے زیادہ ہدایت والے کام کو اختیار کیا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اگر سالم بن ابی الجعد کا سماع عبداللہ بن مسعود سے ثابت ہو، اور انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، جبکہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے بھی اس کا متابع موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5768]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اگر سالم بن ابی الجعد کا سماع عبداللہ بن مسعود سے ثابت ہو، اور انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، جبکہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے بھی اس کا متابع موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5768]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن سالم بن أبي الجعد لم يلق عبد الله بن مسعود كما جزم به غير واحدٍ من أهل العلم، وقد اختُلف في إسناده عن عمار الدُّهني كما أوضحه الدارقطني في "العلل" (843) و (3247)، وهذه علة أخرى، لكن يشهد له حديث عائشة الآتي بعده. ...» [ترقيم الرساله 5768] [ترقيم الشركة 5714] [ترقيم العلميه 5664]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 5769
أخبرَناهُ أبو العباس محمد بن أحمد المَحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا عبد العزيز بن سِيَاهٍ، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن يَسَار، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ:"ما خُيِّر عمارٌ بين أمرَين إلَّا اختارَ أَرشَدَهُما" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5665 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5665 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمار کو جب بھی دو کاموں کے درمیان اختیار دیا گیا تو انہوں نے ان میں سے زیادہ ہدایت والے کام کو ہی پسند کیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5769]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 2/ 321.» [ترقيم الرساله 5769] [ترقيم الشركة 5715] [ترقيم العلميه 5665]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5770
أخبرَناهُ إبراهيم بن عِصْمة العَدْل، حدثنا السَّرِيّ بن خُزيمة، حدثنا مُسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن أبي الزُّبير عن جابر: أنَّ رسول الله ﷺ مَرَّ بعمارٍ وأهلِه وهم يُعذَّبُون، فقال:"أبشِروا آلَ عَمّار - أو آلَ ياسر - فإن مَوعِدَكم الجنةُ" (1) . صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5666 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5666 - على شرط مسلم
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر سیدنا عمار اور ان کے گھر والوں کے پاس سے ہوا جبکہ انہیں (مکہ میں) عذاب دیا جا رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے آلِ عمار - یا فرمایا: اے آلِ یاسر - تمہیں خوشخبری ہو، تمہارے (ملنے کا) وعدہ جنت ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5770]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5770]
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن روى هذا الحديثَ ابن سعد في "طبقاته" 3/ 230 عن مسلم ابن إبراهيم، عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن أبي الزبير مرسلًا. وقد تابَعَ السَّريَّ بنَ خزيمة على وصله إبراهيم بن عبد العزيز المقوِّم عند الطبراني في "الأوسط" (1508)، وإبراهيم هذا ...» [ترقيم الرساله 5770] [ترقيم الشركة 5716] [ترقيم العلميه 5666]
الحكم على الحديث: حديث حسن