🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

1165. لِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ
اہل جنت کی زبان عربی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7176
حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن بُطَّة الأصبهاني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، حدثنا إسماعيل بن عمرو، حدثنا محمد بن الفضل، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ:"احفَظُوني في العرب لثلاثِ خِصالٍ: لأنِّي عربيٌّ، والقرآنَ، عربيٌّ، ولسانَ أهل الجنَّة عربيٌّ (1) . قال الحاكم رحمه الله تعالى: حديثُ يحيى بن بُرَيد عن ابن جريج حديثٌ صحيح! وإنما ذكرتُ حديث محمد بن الفضل متابعًا له، والمتهاونُ بقول المصطفى ﷺ:"كلام أهل الجنَّة عربيٌّ"، مُتهاوِنٌ بالله ورسوله ﷺ، فإِنَّ شواهده تُنذِرُ بالوعيد منه ﷺ لمن يختارُ الفارسيةَ على العربية نُطقًا وكتابةً، وقد رُوِّينا في ذلك أحاديث: فمنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7000 - أظن الحديث موضوعا
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین خصلتوں کی وجہ سے عرب کے بارے میں میرا لحاظ رکھو: کیونکہ میں عربی ہوں، قرآن عربی میں ہے اور اہل جنت کی زبان عربی ہے“۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ یحییٰ بن برید کی ابن جریج سے روایت صحیح ہے، میں نے محمد بن فضل کی روایت اس کی تائید کے لیے ذکر کی ہے، اور جو شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان ”اہل جنت کی زبان عربی ہے“ کو معمولی سمجھے گا وہ اللہ اور اس کے رسول کی شان میں کوتاہی کرنے والا ہے، کیونکہ اس کے شواہد ان لوگوں کے لیے سخت وعید ہیں جو عربی کے مقابلے میں فارسی کو بولنے یا لکھنے میں ترجیح دیتے ہیں۔ اس سلسلے میں ہمیں مزید احادیث بھی پہنچی ہیں، جن میں سے کچھ یہ ہیں: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7176]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، إسماعيل بن عمرو - وهو البجلي - ضعيف، ومحمد بن الفضل - وهو ابن عطية العبسي - متهم بالكذب، وقال الذهبي في "التلخيص": متهم، وأظن الحديث موضوعًا. قلنا: تقدم تخريجه والكلام عليه في الرواية السابقة.» [ترقيم الرساله 7176] [ترقيم الشركة 7095] [ترقيم العلميه 7000]

الحكم على الحديث:
إسناده تالف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7177
ما حدثني أبو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء المُطوِّعي، حدثنا أحمد بن الليث بن الخليل، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحَريري ببَلْخ، حدثنا عُمر بن هارون، حدثنا أسامة بن زيد اللَّيثي، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن أحسنَ منكم أن يتكلَّمَ بالعربية، فلا يتكلمَنَّ بالفارسيَّة، فإنه يُورِثُ النِّفاقَ" (1) . ومنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7001 - عمرو بن هارون كذبه ابن معين وتركه الجماعة
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو عربی بولنے پر قدرت رکھتا ہو وہ ہرگز فارسی میں کلام نہ کرے، کیونکہ یہ نفاق پیدا کرتی ہے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7177]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، أحمد بن الليث بن الخليل لم نقف له على ترجمة، وذكره ابن منده في "فتح الباب" (1131) فيمن كنيته أبو بكر، وإسحاق بن إبراهيم ذكره ابن حبان في "الثقات" 8/ 108، ووقع فيه: الجزيري، وإنما ينسب للجزيرة جزري كما هو معروف، وهو أيضًا بلخي لا جزري، لكن أفاد ...» [ترقيم الرساله 7177] [ترقيم الشركة 7096] [ترقيم العلميه 7001]

الحكم على الحديث:
إسناده تالف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7178
ما حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البَيرُوتي، حدثنا أبو فَرْوة، حدثني أبي، حدثني طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كَثير، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن تكلَّمَ بالفارسيّةِ زادَتْ في خِبِّه (1) ونَقَصَت من مُرُوءَتِه" (2) . [كتاب الأحكام]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7002 - ليس بصحيح وإسناده واه بمرة
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے فارسی میں کلام کیا اس کی مکاری میں اضافہ ہو گیا اور اس کی مروءت (جوانمردی) میں کمی آگئی“۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7178]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، محمد بن يزيد بن سنان والد أبي فروة - وهو يزيد - ليس بالقوي، وشيخه طلحة بن زيد - وهو القرشي الرقي - متهم بالكذب، وقال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل، وقال الذهبي في "التلخيص": ليس بصحيح، إسناده واهٍ، بمرة، وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 333: إسناده واهٍ.» [ترقيم الرساله 7178] [ترقيم الشركة 7097] [ترقيم العلميه 7002]

الحكم على الحديث:
إسناده تالف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں