المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
13. ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
جنین کا ذبیحہ اس کی ماں کا ذبیحہ ہی ہے (ماں کا ذبح ہونا اس کے لیے کافی ہے)
حدیث نمبر: 7285
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السَّري بن خُزَيمة والحسن بن الفضل (ح) وأخبرنا إسماعيل بن علي الخُطَبي، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب؛ قالوا: حدثنا الحسن بن بشر بن سَلْم، حدثنا زهير، عن أبي الزُّبير، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"ذكاةُ الجَنينِ ذكاةُ أُمِّه" (1) . تابعه من الثِّقات عُبيد الله بن أبي زياد القدَّاح المكي:
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنین (ماں کے پیٹ میں موجود بچے) کا ذبیحہ وہی ہے جو اس کی ماں کا ذبیحہ ہے۔“ (یعنی ماں کا شرعی طور پر ذبح ہونا اس کے پیٹ کے بچے کے لیے بھی کافی ہے)۔ اس حدیث کی متابعت ثقہ راویوں میں سے عبید اللہ بن ابی زیاد قدّاح مکی نے بھی کی ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7285]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن بن بشر بن سلم روى عن زهير - وهو ابن معاوية الجعفي - أشياء مناكير كما قال الإمام أحمد. وقد ذكر ابن حبان في "المجروحين" 1/ 251: أن الحسن بن بشر إنما سمع هذا الخبر عن حماد بن شعيب عن أبي الزبير، ثم وهم ...» [ترقيم الرساله 7285] [ترقيم الشركة 7203]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 7286
حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا أبي ومحمد بن نُعيم وأحمد بن سَلَمة، قالوا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عتَّاب بن بَشير، حدثنا عبيد الله بن أبي زياد القدَّاح، عن أبي الزُّبير، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ قال:"ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أُمِّه" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7109 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7109 - على شرط مسلم
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنین کا ذبح ہونا اس کی ماں کا ذبح ہونا ہی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7286]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبيد الله بن أبي زياد القداح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه.» [ترقيم الرساله 7286] [ترقيم الشركة 7204] [ترقيم العلميه 7109]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 7287
أخبَرنيهِ الحسين بن علي التميمي، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن يحيى، حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، فذكره (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وإنما يُعرف من حديث ابن أبي ليلى وحماد بن شعيب عن أبي الزُّبير (3) . وقد رُوي بإسناد صحيح عن أبي هريرة:
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وإنما يُعرف من حديث ابن أبي ليلى وحماد بن شعيب عن أبي الزُّبير (3) . وقد رُوي بإسناد صحيح عن أبي هريرة:
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ یہ روایت ابن ابی لیلیٰ اور حماد بن شعیب کے واسطے سے ابو زبیر سے جانی جاتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7287]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، محمد بن إسحاق: هو ابن خُزَيمة، ومحمد بن يحيى: هو الذهلي، وشيخه إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه.» [ترقيم الرساله 7287] [ترقيم الشركة 7205]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 7288
حدَّثَناه أبو الوليد الفقيه، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، حدثنا يحيى بن سعيد الأُموي، حدثني أبي، عن عبد الله بن سعيد المَقبُري، عن جدِّه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ذكاةُ الجَنينِ ذكاةُ أمِّه" (1) .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنین کا ذبح ہونا اس کی ماں کا ذبح ہونا ہی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7288]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، عبد الله بن سعيد بن كيسان المقبري متروك، وبه أعله الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 7288] [ترقيم الشركة 7206]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 7289
فحدَّثَناه أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا وهب بن بقيَّة، حدثنا محمد بن الحسن الواسطي، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"ذكاةُ الجَنينِ إذا أشعَرَ ذكاةُ أمِّه، ولكنه يُذبَح حتى يَنْصابَّ (2) ما فيه من الدَّم" (3) . هذا باب كبير مدارُه على طُرق عطيةَ عن أبي سعيد (1) لذلك، ولم يخرجاه. وربما توهَّم متوهِّمٌ أن حديث أبي أيوب صحيحٌ، وليس كذلك:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7111 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7111 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنین کا ذبح ہونا اس کی ماں کا ذبح ہونا ہی ہے بشرطیکہ اس کے بدن پر بال اگ آئے ہوں، تاہم اسے (الگ سے بھی) ذبح کر لینا چاہیے تاکہ اس کے اندر رکا ہوا خون بہہ جائے۔“ اس عظیم باب کا مدار عطیہ کی ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایات پر ہے، اسی لیے شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7289]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعنه، وقد اختلف على نافع في رفعه ووقفه، كما اختلف على الرواة عنه أيضًا في رفعه ووقفه، وقد فصَّل هذه الأقوال أحسن تفصيل الإمامُ الدارقطنيُّ في "العلل" (2976). كما اختلف في لفظه كما سيأتي في التخريج.» [ترقيم الرساله 7289] [ترقيم الشركة 7207] [ترقيم العلميه 7111]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7290
فقد حدَّثَناه أبو علي الحافظ، أخبرنا محمد بن إسحاق وأحمد بن جعفر بن نصر الرازي في آخرين، قالوا: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا عبد الله بن الجَهْم الرازي، حدثنا عبد الله بن العلاء بن شَيْبة، حدثنا شُعبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب قال: قال رسول الله ﷺ:"ذكاةُ الجَنين ذكاةُ أمِّه" (2) . وحديث [أبي] (1) الودّاك عن أبي سعيد تفرَّد به علّان (2) ، وفيه زيادات [في] اللفظ، ولا تقوم به الحُجّة، ومن تأمَّل هذا الباب من أهل الصَّنعة قضى فيه العَجَبَ أنَّ الشيخين لم يخرجاه في"الصحيح".
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7112 - ليس بصحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7112 - ليس بصحيح
سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنین کا ذبح ہونا اس کی ماں کا ذبح ہونا ہی ہے۔“ ابو وداک کی ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت میں علان نامی راوی منفرد ہے اور اس کے الفاظ میں کچھ اضافے ہیں جن سے حجت قائم نہیں ہوتی، لیکن اس فن کے ماہرین جب اس باب کی احادیث پر مجموعی طور پر غور کرتے ہیں تو انہیں اس بات پر تعجب ہوتا ہے کہ شیخین نے اسے اپنی ”صحیح“ میں کیوں جگہ نہیں دی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7290]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - ضعيف لسوء حفظه، وقد اختلف عليه في وصله وإرساله، وأخوه هو عيسى، فإنه معروف بالرواية عنه. وعبد الله بن العلاء بن شيبة لم نتبيَّن حاله، وفي هذه الطبقة عبد الله بن العلاء بن خالد البصري، ...» [ترقيم الرساله 7290] [ترقيم الشركة 7208] [ترقيم العلميه 7112]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره