سالم بن عبداللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد سیدنا ابوبکر صدیق، سیدنا عمر بن خطاب اور چند دیگر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم ایک مجلس میں بیٹھے اور سب سے بڑے گناہوں کا تذکرہ کرنے لگے، لیکن ان کے پاس اس بارے میں کوئی ایسی حتمی علمی معلومات نہ تھیں جس پر وہ اتفاق کر لیتے۔ چنانچہ انہوں نے مجھے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کے پاس اس بارے میں پوچھنے کے لیے بھیجا، تو انہوں نے مجھے بتایا کہ سب سے بڑا گناہ شراب نوشی ہے، میں نے واپس آ کر انہیں بتایا تو انہوں نے اس بات کا انکار کیا اور سب مل کر ان کے گھر کی طرف چل پڑے یہاں تک کہ ان کے پاس پہنچ گئے۔ تب انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ”بنی اسرائیل کے بادشاہوں میں سے ایک بادشاہ نے ایک شخص کو گرفتار کیا اور اسے اختیار دیا کہ وہ یا تو شراب پی لے، یا کسی کو قتل کر دے، یا زنا کرے، یا خنزیر کا گوشت کھائے، ورنہ اگر اس نے انکار کیا تو وہ اسے قتل کر دیں گے۔ اس شخص نے شراب پینے کا انتخاب کیا، لیکن جب اس نے شراب پی لی تو پھر اس نے کسی بھی ایسے کام سے انکار نہ کیا جس کا ان لوگوں نے اس سے مطالبہ کیا تھا (یعنی وہ تمام گناہوں کا مرتکب ہو گیا)“؛ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں جواباً ارشاد فرمایا: ”جو کوئی اسے پیتا ہے اللہ تعالیٰ چالیس راتوں تک اس کی نماز قبول نہیں فرماتا، اور وہ اس حال میں نہیں مرتا کہ اس کے مثانے میں اس شراب کا کوئی حصہ موجود ہو مگر یہ کہ اس کی وجہ سے اس پر جنت حرام کر دی جائے گی، اور اگر وہ ان چالیس راتوں کے اندر مر گیا تو جاہلیت کی موت مرے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ/حدیث: 7422]

ابو مسلم خولانی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے حج کیا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے، وہ ان سے ملک شام اور وہاں کی سردی کے بارے میں پوچھنے لگیں اور وہ بتاتے رہے، پھر انہوں نے پوچھا کہ وہاں کے لوگ سردی پر کیسے صبر کرتے ہیں؟ انہوں نے عرض کیا: اے ام المؤمنین! وہ ایک مشروب پیتے ہیں جسے ”طلاء“ کہا جاتا ہے، انہوں نے فرمایا: اللہ نے سچ فرمایا اور میرے محبوب صلی اللہ علیہ وسلم نے (حق) پہنچا دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: ”میری امت کے کچھ لوگ شراب پیئیں گے اور اس کا نام بدل کر کچھ اور رکھ دیں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ/حدیث: 7423]