سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمانوں میں سے جو شخص اپنا دین بدل لے (مرتد ہو جائے) اسے قتل کر دو، اور جب کوئی غلام یہ کہہ دے کہ ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں“، تو پھر اس کے حق کے سوا ہمارے پاس اس کے خلاف کوئی راستہ نہیں ہے (یعنی اگر وہ کوئی جرم کرے تو اس پر حد قائم کی جائے گی)۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8290]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انصار کا ایک شخص مسلمان ہوا، پھر وہ مرتد ہو کر مشرکین سے جا ملا، پھر اسے ندامت ہوئی تو اس نے اپنی قوم کی طرف پیغام بھیجا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کریں کہ کیا میرے لیے توبہ کی کوئی صورت ہے؟ تو یہ آیات نازل ہوئیں ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾ سے ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمُ﴾ [سورة آل عمران: 86 - 89] تک، راوی کہتے ہیں کہ اس کی قوم کے لوگ اس کے پاس آئے تو وہ دوبارہ مسلمان ہو گیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8291]

سیدنا فرات بن حیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ (فرات بن حیان) ابوسفیان کے جاسوس اور (مشرکین کے) حلیف تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں قتل کرنے کا حکم دیا ہوا تھا، وہ انصار کی ایک مجلس کے پاس سے گزرے تو کہا: میں مسلمان ہوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں ایسے لوگ بھی موجود ہیں جنہیں ہم ان کے ایمان کے سپرد کرتے ہیں، فرات بن حیان بھی انہیں میں سے ایک ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8292]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ (مدینہ میں) بنو قریظہ اور بنو نضیر دو قبیلے تھے، بنو نضیر کو بنو قریظہ پر فوقیت حاصل تھی، چنانچہ جب بنو قریظہ کا کوئی شخص بنو نضیر کے کسی آدمی کو قتل کر دیتا تو اس کے بدلے اسے قتل کر دیا جاتا، لیکن جب بنو نضیر کا کوئی شخص بنو قریظہ کے کسی آدمی کو قتل کرتا تو قصاص کے بجائے اس کی دیت سو وسق کھجور مقرر تھی، جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مبعوث ہوئے تو بنو نضیر کے ایک شخص نے بنو قریظہ کے ایک آدمی کو قتل کر دیا، انہوں نے مطالبہ کیا کہ اسے ہمارے حوالے کرو تاکہ ہم اسے قصاص میں قتل کریں، انہوں نے کہا: ہمارے اور تمہارے درمیان نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فیصلہ کریں گے، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [سورة المائدة: 42] اور انصاف (قسط) یہ ہے کہ جان کے بدلے جان لی جائے، پھر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهليَّةِ يَبْغُونَ﴾ [سورة المائدة: 50] ”کیا یہ جاہلیت کا فیصلہ چاہتے ہیں؟“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8293]