سیدنا عبدالرحمن بن قرط رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں مسجد میں داخل ہوا تو وہاں لوگوں کا ایک حلقہ تھا (جو اتنے سکون اور خاموشی سے بیٹھے تھے) گویا ان کے سروں پر پرندے بیٹھے ہوں، اور ان میں ایک شخص حدیث بیان کر رہا تھا، وہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ تھے، انہوں نے کہا: لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خیر کے بارے میں سوال کرتے تھے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے شر کے بارے میں پوچھتا تھا تاکہ اسے پہچان کر اس سے بچ سکوں، اور میں جانتا تھا کہ خیر مجھ سے فوت نہیں ہوگی؛ کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا اس خیر کے بعد جس میں ہم (اس وقت) ہیں، کوئی شر ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے حذیفہ! اللہ کی کتاب سیکھو اور جو کچھ اس میں ہے اس پر عمل کرو۔“ پھر میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا اس خیر کے بعد جس میں ہم ہیں، کوئی شر ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے حذیفہ! اللہ کی کتاب سیکھو اور جو کچھ اس میں ہے اس پر عمل کرو۔“ پھر تیسری بار آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فتنہ اور اختلاف ہوگا۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا اس شر کے بعد کوئی خیر ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے حذیفہ! اللہ کی کتاب سیکھو اور جو کچھ اس میں ہے اس پر عمل کرو۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا اس شر کے بعد کوئی خیر ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے حذیفہ! اللہ کی کتاب سیکھو اور جو کچھ اس میں ہے اس پر عمل کرو۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا اس خیر کے بعد کوئی شر ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فتنے ہوں گے جن کے دروازوں پر جہنم کی طرف بلانے والے کھڑے ہوں گے، پس اگر تم اس حال میں مرو کہ تم کسی درخت کی جڑ کو دانتوں سے مضبوطی سے پکڑے ہوئے ہو، تو یہ تمہارے لیے اس سے بہتر ہے کہ تم ان میں سے کسی کی پیروی کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8535]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اے لوگو! تم پر ایسے فتنے سایہ فگن ہونے والے ہیں جو تاریک رات کے ٹکڑوں کی مانند ہوں گے، ان فتنوں میں (نجات کے لحاظ سے) بہترین انسان وہ ہوگا جو بکریوں والا ہو اور اپنی بکریوں کے دودھ پر گزارا کرتا ہو، یا وہ شخص جو سرحد کے پار (میدانِ جنگ میں) اپنے گھوڑے کی لگام تھامے ہوئے ہو اور اپنی تلوار (کے ذریعے حاصل ہونے والے رزق) سے کھاتا ہو۔“
یہ حدیث موقوف صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8536]