حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " ذَبَحْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً فَأَمَرَنِي، فَقَلَيْتُ لَهُ مِنْ بَطْنِهَا، فَأَكَلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ" .

حدثنا علي بن بحر ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، حدثنا ابن عجلان ، عن عباد بن ابي رافع ، عن ابي غطفان ، عن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فامرني، فقليت له من بطنها، فاكل منها، ثم قام فصلى ولم يتوضا" .

حَدَّثَنَا يَحْيَى ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَذَّنَ فِي أُذُنَيْ الْحَسَنِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ" .

حدثنا يحيى ، وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبيد الله بن ابي رافع ، عن ابيه ، قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم " اذن في اذني الحسن حين ولدته فاطمة بالصلاة" .

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو كَامِلٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ جَمَعَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَاغْتَسَلَ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ غُسْلًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا؟ فَقَالَ: " إِنَّ هَذَا أَزْكَى وَأَطْهَرُ وَأَطْيَبُ" .

حدثنا عبد الرحمن ، وابو كامل ، قالا: حدثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي رافع ، عن عمته ، عن ابي رافع ، ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه جمع في يوم واحد، واغتسل عند كل واحدة منهن غسلا، فقلت: يا رسول الله، الا تجعله غسلا واحدا؟ فقال: " إن هذا ازكى واطهر واطيب" .

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، أَنَّ سَعْدًا سَاوَمَ أَبَا رَافِعٍ، أَوْ أَبُو رَافِعٍ سَاوَمَ سَعْدًا، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ : لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ" مَا أَعْطَيْتُكَ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِهِ: وَالسَّقَبُ: الْقُرْبُ.

حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عمرو بن الشريد ، ان سعدا ساوم ابا رافع، او ابو رافع ساوم سعدا، فقال ابو رافع : لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الجار احق بسقبه" ما اعطيتك ، قال عبد الرزاق في حديثه: والسقب: القرب.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ: اصْحَبْنِي كَيْمَا تُصِيبَ مِنْهَا، قَالَ: لَا، حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ، فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: " الصَّدَقَةُ لَا تَحِلُّ لَنَا، وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ" .

حدثنا محمد بن جعفر ، وبهز ، قالا: حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن ابي رافع ، عن ابي رافع ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة، فقال لابي رافع: اصحبني كيما تصيب منها، قال: لا، حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاساله، فانطلق إلى النبي، فساله، فقال: " الصدقة لا تحل لنا، وإن مولى القوم من انفسهم" .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُخَوَّلٍ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا رَافِعٍ جاء إلى الحسن بن علي وهو يُصلَّي، قد عَقَصَ شعرَه، فأطلَقَه أو نهاه عن ذلك، وقال: أنَّ رسول الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رأى رجلًا يُصلَّيَ وقد عَقَصَ رأسه، فنهاه"، أو قال:" نَهَى رسولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يُصلَّيَ الرَّجلُ وهو عاقصٌ شعرَه" ..

حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن مخول ، عن ابي سعد ، قال: رايت ابا رافع جاء إلى الحسن بن علي وهو يصلي، قد عقص شعره، فاطلقه او نهاه عن ذلك، وقال: ان رسول الله صلي الله عليه وسلم " راى رجلا يصلي وقد عقص راسه، فنهاه"، او قال:" نهى رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره" ..

حدثنا أبو كاملٍ ، حدثنا زُهَير ، حدثنا مُخوَّل ، عن أبي سعيد المؤذن، فذكر معناه، قال مُخوَّل : عن أبي سعيد المدني ، فذكر معناه، قال: يقول أبو جعفرٍ: يا أبا سعيدٍ، أنت َرأيتَه؟..

حدثنا ابو كامل ، حدثنا زهير ، حدثنا مخول ، عن ابي سعيد المؤذن، فذكر معناه، قال مخول : عن ابي سعيد المدني ، فذكر معناه، قال: يقول ابو جعفر: يا ابا سعيد، انت رايته؟..

حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كَيْسان ، عن سليمان ، قال: قال أبو رافع : لم يَأْمُرْني أن أَنِزِلَه، ولكن ضَرَبتُ قُبَّته فنَزَل، قال عبدُ الله: قال أَبي: سألتُ ابنَ عُيَيْنة عن هذا.

حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان ، عن سليمان ، قال: قال ابو رافع : لم يامرني ان انزله، ولكن ضربت قبته فنزل، قال عبد الله: قال ابي: سالت ابن عيينة عن هذا.

حدثنا سفيانُ ، عن أبي النَّضْر ، عن عُبَيد الله بن أبي رافعٍ ، عن أَبيه ، عن النبي صَلَّي الله ِعَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لا أُلِفيَنَّ أحدَكم متَّكئًا على أَرِيكتِه، الأمرُ من أَمْري مما أَمَرْتُ به، ونَهَيتُ عنه، فيقولُ: لا َندْري، ما وَجَدْنا في كتاب الله اتَّبَعْناه" .

حدثنا سفيان ، عن ابي النضر ، عن عبيد الله بن ابي رافع ، عن ابيه ، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: " لا الفين احدكم متكئا على اريكته، الامر من امري مما امرت به، ونهيت عنه، فيقول: لا ندري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه" .

حدثنا زكريا بن عَدِيَّ ، حدثنا عُبَيد الله بن عمرو ، عن عبد الله ابن محمد عَقِيل ، قال: سألتُ عليَّ بن حُسين ، قال: أخبرني أبو رافعٍ مولى رسول الله ِصَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّ حَسَن بن عليًّ الأكبر حين وُلِدَ، أَرادت أُمُّه فاطمةُ أن تَعُقَّ بكَبْشينِ، فقال رسول الله صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَعُقَّي عنه، ولكن احِلقي شعَر رأْسِه، ثم تَصَدَّقي بوَزْنِ رأسِه من الوَرِقِ في سبيلِ الله" ، ثم وُلِدَ حُسَين بعد ذلك، فصَنعَت مثلَ ذلك.

حدثنا زكريا بن عدي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله ابن محمد عقيل ، قال: سالت علي بن حسين ، قال: اخبرني ابو رافع مولى رسول الله صلي الله عليه وسلم، ان حسن بن علي الاكبر حين ولد، ارادت امه فاطمة ان تعق بكبشين، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " لا تعقي عنه، ولكن احلقي شعر راسه، ثم تصدقي بوزن راسه من الورق في سبيل الله" ، ثم ولد حسين بعد ذلك، فصنعت مثل ذلك.