مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
111. في الطهر ما هو وبم يعرف؟
طہر کیا ہے؟ اور اس کی پہچان کیا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 1011 ترقیم الشثری: -- 1011
١٠١١ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: ارسلت إلى (رائطة) (١) مولاة عمرة، فاخبرني الرسول انها قالت: كانت عمرة تقول للنساء: إذا احداكن ادخلت الكرسفة (٢) فخرجت متغيرة؛ فلا تصلين حتى لا ترى شيئا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، د، ك، هـ]: (ريطة).
(٢) في حاشية [جـ]: الكرسفة القطن في أصل الوضع ولكن المراد بها هاهنا كل شيء تدخله المرأة في فرجها سواء كان قطنًا أو صوفًا أو غير ذلك من أشباه ذلك.
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد، قال: ارسلت إلى رائطة مولاة عمرة فاخبرني الرسول انها قالت: كانت عمرة تقول للنساء: " إذا إحداكن ادخلت الكرسفة فخرجت متغيرة فلا تصلين حتى لا ترى شيئا"
حضرت یحی بن سعید کہتے ہیں کہ میں نے عمرہ کی آزاد کردہ باندی رائطہ کی طرف ایک قاصد بھیجا اس نے آکر مجھے بتایا کہ عمرہ عورتوں سے کہا کرتی تھیں کہ جب تم میں سے کوئی روئی اپنی شرم گاہ میں داخل کرے اور اس کا رنگ بدلا ہوا پائے تو جب تک اسے کوئی چیز نظر آتی رہے نماز نہ پڑھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1011]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1011، ترقيم محمد عوامة 1011)
ترقیم عوامۃ: 1012 ترقیم الشثری: -- 1012
١٠١٢ - حدثنا محمد بن بكر عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال: سالته عما يتبع الحيضة من الصفرة والكدرة؟ قال: هو من الحيضة، وتمسك عن الصلاة حتى تنقي.
حدثنا محمد بن بكر، عن يونس بن يزيد الايلي، عن الزهري، قال: سالته عما يتبع الحيضة من الصفرة والكدرة قال:" هو من الحيضة وتمسك عن الصلاة حتى تنقى"
حضرت یونس بن یزید کہتے ہیں کہ میں نے حضرت زہری سے حیض کے بعد کے بعد آنے والے زرد اور مٹیالے پانی کے بارے میں پوچھا تو فرمانے لگے کہ وہ حیض ہی ہے عورت اس کے صاف ہونے تک نماز نہ پڑھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1012]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1012، ترقيم محمد عوامة 1012)
ترقیم عوامۃ: 1013 ترقیم الشثری: -- 1013
١٠١٣ - حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر (قالت) (١) : كنا في حجرها مع بنات ابنتها، فكانت إحدانا تطهر، ثم تصلي، ثم تنكس بالصفرة اليسيرة فتسالها فتقول: اعتزلن الصلاة ما رايتن ذلك حتى لا ترين إلا البياض خالصا (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (قال).
(٢) حسن؛ صرح ابن إسحاق بالتحديث كما عند الدارمي، أخرجه الدارمي ١/ ٢١٤ (٨٨٩)، والبيهقي ١/ ٣٣٦، وإسحاق كما في المطالب (٢٠١).
حدثنا حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى، عن محمد بن إسحاق، عن فاطمة بنت المنذر، عن اسماء بنت ابي بكر قالت:" كنا في حجرها مع بنات ابنتها فكانت إحدانا تطهر ثم تصلي ثم تنكس بالصفرة اليسيرة فتسالها فتقول: اعتزلن الصلاة ما رايتن ذلك حتى لا ترين إلا البياض خالصا"
حضرت فاطمہ بنت المنذر کہتی ہیں کہ ہم حضرت اسماء بنت ابی بکر کی نواسیوں کے ساتھ ان کی تربیت میں تھیں۔ بعض اوقات ہم میں سے کوئی لڑکی پاک ہو کر نماز پڑھتی اور اسے تھوڑا سا زرد پانی محسوس ہوتا تو اس بارے میں ہم نے حضرت اسماء سے سوال کیا۔ انہوں نے فرمایا ”تم اس وقت تک نماز چھوڑ دو جب تک خالص سفیدی نہ دیکھو۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1013]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1013، ترقيم محمد عوامة 1013)
ترقیم عوامۃ: 1014 ترقیم الشثری: -- 1014
١٠١٤ - حدثنا معن بن عيسى عن مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان النساء كن يدعون بالمصابيح في جوف الليل ينظرن إلى الطهر، فكانت تعيب عليهن وتقول: ما (كان) (١) النساء يصنعن هذا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (كن).
حدثنا معن بن عيسى، عن مالك بن انس، عن عبد الله بن ابي بكر، عن عمته، عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء كن يدعون بالمصابيح في جوف الليل ينظرن إلى الطهر فكانت تعيب عليهن وتقول: " ما كان النساء يصنعن هذا"
حضرت زید بن ثابت کی بیٹی کو یہ خبر پہنچی کہ عورتیں رات کے وقت میں طہر دیکھنے کے لیے چراغ منگواتی ہیں۔ انہوں نے اس عمل کو معیوب قرار دیا اور فرمایا کہ (پہلے زمانے کی) عورتیں ایسا نہیں کیا کرتی تھیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1014]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1014، ترقيم محمد عوامة 1014)
112. في المرأة يصيب ثيابها من دم (حيضها)
اگر عورت کے کپڑوں پر حیض کا خون لگ جائے تو کیا کرے
ترقیم عوامۃ: 1015 ترقیم الشثری: -- 1015
١٠١٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد الاحمر عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء قالت: سئل النبي ﷺ عن دم الحيضة يكون في الثوب؟ فقال:" (اقرصيه) (١) بالماء، واغسليه، وصلي فيه" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [جـ]: (القرص: الدلك بأطراف الأصابع مع صب الماء عليه حتى يذهب أثره، والتقريص مثله).
(٢) حسن؛ لحال أبي خالد، أخرجه البخاري (٣٠٧) ومسلم (٢٩١).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة ، عن اسماء قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يكون في الثوب فقال:" اقرصيه بالماء واغسليه وصلي فيه"
حضرت اسماء فرماتی ہیں کہ رسول اللہ سے سوال کیا گیا کہ اگر حیض کا خون عورت کے کپڑوں پر لگ جائے تو وہ کیا کرے؟ آپ نے فرمایا کہ اسے پانی سے کھرچے، دھولے اور اسی کپڑے میں نماز پڑھ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1015]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1015، ترقيم محمد عوامة 1015)
ترقیم عوامۃ: 1016 ترقیم الشثری: -- 1016
١٠١٦ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن ثابت عن عدي بن دينار ان ام حصين سالت النبي ﷺ عن دم الحيض يكون في الثوب فقال:"حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر، وصلي فيه" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل ومنقطع؛ عدي تابعي وحجاج مدلس، أخرجه النسائي (٢٩٢) وأبو داود (٣٦٣) وأحمد (٢٦٩٩٨) وابن ماجه (٦٢٨) وفيها (أم قيس بنت محصن).
حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن حجاج ، عن ثابت ، عن عدي بن دينار , ان ام حصين سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب فقال:" حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر وصلي فيه"
حضرت عدی بن دینار فرماتے ہیں کہ ام حصین نے رسول اللہ سے سوال کیا کہ اگر حیض کا خون کپڑے پر لگ جائے تو کیا کیا جائے؟ آپ نے فرمایا اس کو کسی لکڑی سے کھرچ لو، پھر پانی اور بیری سے دھو لو پھر اسی کپڑے میں نماز پڑھ لو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1016]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1016، ترقيم محمد عوامة 1016)
ترقیم عوامۃ: 1017 ترقیم الشثری: -- 1017
١٠١٧ - حدثنا غندر عن اشعث عن الحسن عن امه عن ام سلمة: ان امراة سالتها عن الحائض تلبس الثوب تصلي فيه؟ فقالت ام سلمة: إن كان فيه دم، غسلت موضع الدم؛ وإلا صلت فيه (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لحال أم الحسن.
حدثنا حدثنا غندر، عن اشعث، عن الحسن، عن امه، عن ام سلمة ان امراة سالتها عن الحائض تلبس الثوب تصلي فيه، فقالت ام سلمة: " إن كان فيه دم غسلت موضع الدم وإلا صلت فيه"
حضرت ام سلمہ سے ایک عورت نے سوال کیا کہ اگر حائضہ نے کوئی کپڑے پہنے ہوں تو پاکی کے بعد ان میں نماز پڑھ سکتی ہے؟ فرمایا اگر ان پر خون لگا ہو تو دھو لے ورنہ یونہی پڑھ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1017]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1017، ترقيم محمد عوامة 1017)
ترقیم عوامۃ: 1018 ترقیم الشثری: -- 1018
١٠١٨ - حدثنا الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع: ان نساء عبد الله بن عمر وامهات اولاده كن يحضن، فإذا طهرن لم يغسلن ثيابهن التي كن يلبسن في حيضتهن، وكان ابن عمر يقول: إن رايتن دما؛ فاغسلنه (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا الثقفي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع , ان نساء عبد الله بن عمر وامهات اولاده كن يحضن فإذا طهرن لم يغسلن ثيابهن التي كن يلبسن في حيضتهن وكان ابن عمر يقول: " إن رايتن دما فاغسلنه"
حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کی بیویاں اور آپ کی ام ولد باندیاں حیض سے پاک ہونے کے بعد ان کپڑوں کو نہ دھوتیں جو حالت حیض میں پہن رکھے ہوتے تھے۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما ان سے فرماتے تھے کہ اگر تم ان میں خون دیکھو تو انہیں دھو لو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1018]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1018، ترقيم محمد عوامة 1018)
ترقیم عوامۃ: 1019 ترقیم الشثری: -- 1019
١٠١٩ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال: (سالته) (١) عن دم الحيضة يكون في الثوب؟ فقال: قالت عائشة: إنما يكفي إحداكن ان تغسله بالماء (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سألت).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عائشة.
حدثنا حدثنا ابو خالد الاحمر، عن حجاج، عن حماد، عن إبراهيم، قال: سالته عن دم الحيضة يكون في الثوب، فقال: قالت عائشة:" إنما يكفي إحداكن ان تغسله بالماء"
حضرت حماد نے حضرت ابراہیم سے کپڑے پر لگے حیض کے خون کے بارے میں سوال کیا تو فرمایا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ عورتوں کے لیے اسے پانی سے دھونا کافی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1019]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1019، ترقيم محمد عوامة 1019)
ترقیم عوامۃ: 1020 ترقیم الشثری: -- 1020
١٠٢٠ - حدثنا عبد الاعلى (عن برد) (١) عن مكحول قال: (لا تغسل) (٢) المراة ثياب حيضتها إن شاءت إلا ان ترى دما فتغسله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ابن برد).
(٢) في [جـ]: (تغسل).
حدثنا عبد الاعلى، عن برد، عن مكحول، قال: " لا تغسل المراة ثياب حيضتها إن شاءت إلا ان ترى دما فتغسله"
حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ اگر عورت اپنے حیض کے دوران پہنے ہوئے کپڑوں کو نہ بھی دھوئے تو کوئی حرج نہیں البتہ اگر خون لگا ہو تو دھو لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1020]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1020، ترقيم محمد عوامة 1020)