🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
105. من قال: يجزئك أن تفركه من ثوبك
جن حضرات کے نزدیک منی کو کھرچنا ضروری ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 931 ترقیم الشثری: -- 931
٩٣١ - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن مجاهد: في الجنابة تصيب الثوب. قال: يغسلها، او يمسحها بإذخرة.
حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الاسود، عن مجاهد في الجنابة تصيب الثوب قال:" يغسلها او يمسحها بإذخرة"
حضرت مجاہد کپڑے پر لگی ہوئی منی کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اسے دھو لو یا اذخر سے صاف کرلو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 931]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 931، ترقيم محمد عوامة 931)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 932 ترقیم الشثری: -- 932
٩٣٢ - حدثنا عبد الاعلى عن داود عن العباس بن عبد الرحمن (عن) (١) جبير ⦗١٨٥⦘ ابن نفير الحضرمي: انه ارسل إلى عائشة، (فسالها) (٢) عن المرفقة يجامع عليها الرجل، ايقرا عليها المصحف؟ قالت: وما يمنعك من ذلك؟ إن رايته؟ فاغسله، وإن شئت فاحككه، وإن رابك فرشه (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (بن).
(٢) في [جـ، ك]: (يسألها).
(٣) فيه جهالة؛ لحال العباس بن عبد الرحمن.

حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن داود، عن العباس بن عبد الرحمن، عن جبير بن نفير الحضرمي انه ارسل إلى عائشة فسالها عن المرفقة يجامع عليها الرجل ايقرا عليها المصحف؟ قالت:" وما يمنعك من ذلك؟ إن رايته فاغسله وإن شئت فحكه وإن رابك فرشه"
حضرت جبیر بن نفیر نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس کسی کو بھیج کر پوچھوایا کہ جس کپڑے پر آدمی بیوی سے جماع کرتا ہے اس پر قرآن مجید کی تلاوت کرسکتا ہے؟ فرمایا اس میں کیا رکاوٹ ہے۔ اگر کوئی چیز ہے تو اسے دھو لو اور چاہو تو کھرچ لو اور اگر تمہیں شک ہو تو پانی چھڑک لو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 932]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 932، ترقيم محمد عوامة 932)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 933 ترقیم الشثری: -- 933
٩٣٣ - حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن خالد بن (ابي) (١) (عزة) (٢) قال: سال رجل عمر بن اط طاب، فقال: إني احتلمت على طنفسة فقال: إن كان رطبا؛ فاغسله، وإن كان يابسا، فاحككه، وإن خفي عليك؛ فارششه (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أنه).
(٢) في [ك] زيادة: (عروبة).
(٣) مجهول؛ لجهالة خالد بن أبي عزة.

حدثنا حدثنا حسين بن علي، عن جعفر بن برقان، عن خالد بن ابي عزة، قال: سال رجل عمر بن الخطاب فقال: إني احتلمت على طنفسة فقال:" إن كان رطبا فاغسله وإن كان يابسا فاحككه وإن خفي عليك فارششه"
ایک آدمی نے حضرت عمر سے سوال کیا کہ مجھے کپڑے پر احتلام ہوگیا اب میں کیا کروں؟ فرمایا اگر وہ تر ہو تو دھو لو اگر خشک ہو تو کھرچ لو اور اگر نشان پوشیدہ ہوجائے تو اس پر پانی چھڑک لو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 933]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 933، ترقيم محمد عوامة 933)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
106. من قال: إذا التقى الختانان: فقد وجب الغسل
جن حضرات کے نزدیک شرمگاہوں کے محض ملنے سے غسل واجب ہو جاتا ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 934 ترقیم الشثری: -- 934
٩٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"إذا جلس بين الشعب الاربع، ثم الزق الختان (بالختان) (١) فقد وجب الغسل" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) ضعيف، لحال ابن جدعان، أخرجه أحمد (٢٤٢٠٦) وإسحاق (١١٠٠) والطحاوي ١/ ٥٥.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جلس بين الشعب الاربع ثم الزق الختان بالختان فقد وجب الغسل"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب آدمی اپنی بیوی کے ساتھ جماع کے ارادے سے بیٹھے اور دونوں کی شرمگاہیں مل جائیں تو غسل واجب ہوجاتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 934]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 934، ترقيم محمد عوامة 934)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 935 ترقیم الشثری: -- 935
٩٣٥ - حدثنا وكيع عن (عبيد الله) (١) بن ابي زياد عن عطاء عن عائشة قالت: إذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغسل؛ فقد كان ذلك يكون مني ومن النبي ﷺ. (فنغتسل) (٢) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ك، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، جـ، هـ]: (فيغتسل).
(٣) ضعيف؛ لضعف عبيد اللَّه، وأخرجه مسلم (٣٥٠) وأحمد ٦/ ٦٨.

حدثنا وكيع ، عن عبد الله بن ابي زياد ، عن عطاء ، عن عائشة ، قالت: " إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقد كان ذلك يكون مني ومن النبي صلى الله عليه وسلم فنغتسل"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جب شرمگاہیں مل جائیں تو غسل واجب ہوجاتا ہے۔ اگر میرے اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ایسا ہوتا تو ہم غسل کیا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 935]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 935، ترقيم محمد عوامة 935)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 936 ترقیم الشثری: -- 936
٩٣٦ - حدثنا الفضل بن دكين عن هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي ﷺ انه قال:"إذا جلس بين شعبها الاربع، ثم جهدها. فقد وجب الغسل" (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه البخاري (٢٩١) ومسلم (٣٤٨).
حدثنا الفضل بن دكين ، عن هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن ابي رافع ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: " إذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل"
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب آدمی اپنی بیوی سے جماع کے ارادے سے بیٹھے اور زور لگائے تو غسل واجب ہوگیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 936]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 936، ترقيم محمد عوامة 936)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 937 ترقیم الشثری: -- 937
٩٣٧ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن عن ابي هريرة -قال يونس: (فلا) (١) اعلمه إلا قد رفعه- قال: إذا جلس بين فروجها الاربع، ثم اجتهد، وجب الغسل (انزل او لم ينزل) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، خ، هـ]: (ولا).
(٢) سقط من: [أ].

حدثنا ابن علية ، عن يونس ، عن الحسن ، عن ابي هريرة ، قال يونس: فلا اعلمه إلا قد رفعه قال: " إذا جلس بين فروجها الاربع ثم اجتهد وجب الغسل انزل او لم ينزل"
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں (یونس کہتے ہیں کہ میرے علم کے مطابق انہوں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی سے بیان کیا) کہ آدمی جب اپنی بیوی کے ساتھ جماع کے ارادے سے بیٹھ جائے اور زور لگائے تو غسل واجب ہوگیا۔ انزال ہو یا نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 937]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 937، ترقيم محمد عوامة 937)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 938 ترقیم الشثری: -- 938
٩٣٨ - [حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن علي قال: إذا التقى الختانان؛ فقد وجب الغسل] (١) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هذا الأثر سقط من: [أ].
(٢) ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر، أخرجه عبد الرزاق (٩٣٨) والبيهقي ١/ ١٦٦.

حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن علي ، قال: " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب شرمگاہیں مل جائیں تو غسل واجب ہوگیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 938]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 938، ترقيم محمد عوامة 938)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 939 ترقیم الشثری: -- 939
٩٣٩ - حدثنا وكيع عن حنظلة الجمحي عن سالم عن ابن عمر قال: قال عمر: إذا استخلط الرجل اهله؛ فقد وجب الغسل (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٩٣٦) وابن المنذر في الأوسط (٥٧٦)، وانظر: (٩٥٦).
حدثنا حدثنا وكيع، عن حنظلة الجمحي، عن سالم، عن ابن عمر، قال: قال عمر : " إذا استخلط الرجل اهله فقد وجب الغسل"
حضرت عمر فرماتے ہیں کہ جب آدمی اپنی بیوی سے شرم گاہ ملا لے تو غسل واجب ہوگیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 939]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 939، ترقيم محمد عوامة 939)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 940 ترقیم الشثری: -- 940
٩٤٠ - حدثنا ابن علية عن داود (عن الشعبي) (١) عن مسروق قال: قالت عائشة: إذا التقى الختانان؛ فقد وجب الغسل (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [د، هـ].
(٢) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٩٣٨)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ١/ ٢٣٩، وابن المنذر في الأوسط (٥٧٩).

حدثنا حدثنا ابن علية، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، قال: قالت عائشة : " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جب شرم گاہیں مل جائیں تو غسل واجب ہوگیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 940]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 940، ترقيم محمد عوامة 940)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں