🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
38. ما يقول الرجل إذا سمع الأذان
اذان سننے والا جواب میں کیا کہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2381 ترقیم الشثری: -- 2387
٢٣٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة: ان عثمان كان إذا سمع المؤذن (يؤذن) (١) يقول كما يقول في التشهد والتكبير كله، فإذا قال: حي على الصلاة قال: ما شاء الله (و) (٢) لا حول ولا قوة إلا بالله، وإذا قال: قد قامت الصلاة قال: مرحبا بالقائلين عدلا، وبالصلاة مرحبا واهلا، ثم ينهض إلى الصلاة (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، ب، ك]: (يؤذن).
(٢) سقط من: [أ، جـ، ك] سقط.
(٣) منقطع، قتادة لا يروي عن عثمان ﵁، أخرجه الطبراني (١٢٩)، وأحمد بن منيع كما في المطالب (٢٤٠).

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة , ان عثمان كان إذا سمع المؤذن يؤذن يقول كما يقول في التشهد والتكبير كله، فإذا قال: حي على الصلاة، قال: ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، وإذا قال: قد قامت الصلاة، قال:" مرحبا بالقائلين عدلا، وبالصلاة مرحبا واهلا، ثم ينهض إلى الصلاة"
حضرت قتادہ فرماتے ہیں حضرت عثمان جب موذن کی آواز سنتے تو تشھد اور تکبیر میں وہی کلمات کہتے جو موذن کہتا ہے البتہ جب وہ حَیَّ عَلَی الصَّلاَۃِ کہتا تو وہ مَا شَائَ اللَّہُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّۃَ إِلاَّ بِاللَّہِ کہتے اور جب وہ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ کہتا تو آپ یہ کلمات کہتے: عدل اور سچائی کی بات کرنے والوں کو خوش آمدید اور نماز کو خوش آمدید پھر نماز کے لیے اٹھتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2387]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2387، ترقيم محمد عوامة 2381)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2382 ترقیم الشثری: -- 2388
٢٣٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عليه عن الجريري عن عبد الله (بن شقيق) (١) قال: من الجفاء ان تسمع (المؤذن) (٢) يقول (٣) : لا إله إلا الله، والله اكبر، ثم لا تجيبه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ابن سفيان)، وسقط من: [د، هـ].
(٢) في [هـ]: (الأذان).
(٣) في [ك] زيادة: (اللَّه أكبر).

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال: " من الجفاء ان تسمع المؤذن يقول: لا إله إلا الله، والله اكبر، ثم لا تجيبه"
حضرت عبداللہ بن شقیق فرماتے ہیں کہ دل کی سختی کی علامت ہے کہ تم موذن کو لاَ إلَہَ إِلاَّ اللَّہُ، وَاللَّہُ أَکْبَرُ کہتے سنو لیکن اس کا جواب نہ دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2388]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2388، ترقيم محمد عوامة 2382)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2383 ترقیم الشثری: -- 2389
٢٣٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن عبد الله قال: من الجفاء (ان) (١) تسمع الاذان، ثم لا تقول مثل ما يقول (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) منقطع؛ المسيب لا يروي عن ابن مسعود ﵁.

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن عبد الله ، قال: " من الجفاء ان تسمع المؤذن ثم لا تقول مثل ما يقول"
حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ دل کی سختی کی علامت یہ ہے کہ تم موذن کی آواز سنو پھر وہ کلمات نہ کہو جو وہ کہتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2389]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2389، ترقيم محمد عوامة 2383)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
39. من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرا
جن حضرات کے نزدیک اذان پر اجرت لینا مکروہ ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2384 ترقیم الشثری: -- 2390
٢٣٩٠ - حدثنا (١) ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث (عن اشعث) (٢) عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال: آخر ما عهد (إلينا) (٣) النبي ﷺ ان (اتخذ) (٤) ⦗٤٩٢⦘ مؤذنا لا ياخذ على اذانه اجرا (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ورد في [أ، ب، د]: (حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال، قال النبي ﷺ: "أَنْ تَتَّخِذَ مُؤَذنًا لا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أجْرًا")، ويبدو أنه من تركيب إسناد أول حديث في الباب الآتي مع من أول حديث في هذا الباب.
(٢) سقط من النسخ، ومن روى الخبر عن المؤلف أثبته كابن ماجه والطبراني وابن حزم في المحلى ٣/ ١٤٥، و ٨/ ١٩١، وانظر: حلية الأولياء ٨/ ١٣٤.
(٣) في [د]: (إليّ).
(٤) سقط من [ل، هـ] (اتخذ).
(٥) منقطع، أخرجه أحمد (١٦٢٧٠)، وأبو داود (٥٣١)، والترمذي (٢٠٩)، والنسائي ٢/ ٢٣، وابن ماجه (٧١٤)، وابن خزيمة (٤٢٣)، والحاكم ١/ ١٩٩، والطبراني (٨٣٧٦)، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١٣٤، والطحاوي ٤/ ١٢٨، والبيهقي ١/ ٤٢٩، والبغوي (٤١٧).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث ، عن الحسن ، عن عثمان بن ابي العاص ، قال:" آخر ما عهد إلينا النبي صلى الله عليه وسلم ان اتخذ مؤذنا لا ياخذ على اذانه اجرا"
حضرت عثمان بن ابی العاص فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جس آخری بات کا وعدہ لیا وہ یہ تھی کہ ایسے شخص کو موذن بنانا جو اذان پر اجرت نہ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2390]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2390، ترقيم محمد عوامة 2384)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2385 ترقیم الشثری: -- 2391
٢٣٩١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مبارك عن جويبر عن الضحاك؛ انه كره ان ياخذ المؤذن على اذانه جعلا، ويقول: إن اعطي بغير مسالة فلا باس.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مبارك، عن جويبر، عن الضحاك انه كره ان ياخذ المؤذن على اذانه جعلا، ويقول:" إن اعطي بغير مسالة فلا باس"
حضرت ضحاک اس بات کو مکروہ خیال فرماتے تھے کہ موذن اذان پر اجرت لے۔ البتہ بغیر مانگے مل جائے تو کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2391]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2391، ترقيم محمد عوامة 2385)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2386 ترقیم الشثری: -- 2392
٢٣٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن عون بن موسى عن معاوية بن قرة: انه (قال) (١) : كان (يقال) (٢) : لا يؤذن لك إلا محتسب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، جـ، ك].
(٢) في [د، هـ]: (يقول).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن عون بن موسى، عن معاوية بن قرة قال كان، يقال: " لا يؤذن لك إلا محتسب"
حضرت معاویہ بن قرہ فرماتے ہیں کہ کہا جاتا تھا کہ تمہارے لیے صرف مخلص شخص ہی اذان دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2392]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2392، ترقيم محمد عوامة 2386)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2387 ترقیم الشثری: -- 2393
٢٣٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن عمارة بن زاذان عن يحيى البكاء قال: كنت آخذا بيد ابن عمر وهو يطوف بالكعبة فلقيه رجل من مؤذني الكعبة، فقال: إني لاحبك في الله، فقال ابن عمر: إني لابغضك في الله؛ إنك تحسن صوتك لاخذ الدراهم (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ عمارة: هو الصيدلاني، صدوق، وهو غير الواسطي.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن عمارة بن زاذان، عن يحيى البكاء، قال: كنت آخذا بيد ابن عمر وهو يطوف بالكعبة فلقيه رجل من مؤذني الكعبة، فقال: إني لاحبك في الله، فقال ابن عمر :" وإني لابغضك في الله، إنك تحسن صوتك لاخذ الدراهم"
حضرت یحییٰ بکاء فرماتے ہیں کہ میں نے دورانِ طواف حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کا ہاتھ پکڑ رکھا تھا۔ اتنے میں انہیں کعبہ کا ایک موذن ملا اور اس نے ان سے کہا میں آپ سے اللہ کے لیے محبت کرتا ہوں۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ میں تم سے اللہ کے لیے نفرت کرتا ہوں کیونکہ تم دراہم کے حصول کے لیے آواز کو خوبصورت کرتے ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2393]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2393، ترقيم محمد عوامة 2387)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
40. فيما يهرب الشيطان من الأذان
اذان سن کر شیطان بھاگ جاتا ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2388 ترقیم الشثری: -- 2394
٢٣٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال: قال النبي ﷺ:"إذا نادى المؤذن (بالاذان) (١) هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء، وهي ثلاثون ميلا من المدينة" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٢) حسن؛ لحال أبي سفيان، أخرجه مسلم (٣٨٨)، وأحمد (١٤٤٠٤).

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي سفيان ، عن جابر ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا نادى المؤذن بالاذان هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء وهي ثلاثون ميلا من المدينة"
حضرت جابر سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اذان کی آواز سن کر شیطان بھاگ جاتا ہے یہاں تک کہ وہ مقام روحاء تک پہنچ جاتا ہے۔ روحاء مدینہ سے تیس میل کے فاصلے پر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2394]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2394، ترقيم محمد عوامة 2388)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2389 ترقیم الشثری: -- 2395
٢٣٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن مصعب عن الاوزاعي عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال: قال النبي ﷺ:"إذا نادى المؤذن بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط، (وإذا) (١) قضى امسك، فإذا ثوب بها ادبر" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، د، ك]: (فإذا).
(٢) حسن؛ محمد بن مصعب صدوق، أخرجه البخاري (٣٢٨٥)، ومسلم (٣٨٩).

حدثنا ابو بكر , قال: نا محمد بن مصعب ، عن الاوزاعي ، عن يحيى ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا نادى المؤذن بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط وإذا قضى امسك فإذا ثوب بها ادبر"
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب موذن نماز کے لیے اذان دیتا ہے تو شیطان منہ پھیر کر ایسے بھاگتا ہے کہ اس کی ہوا بھی خارج ہوجاتی ہے۔ جب اذان مکمل ہو تو وہ پھر واپس آجاتا ہے اور جب اقامت کہی جائے تو پھر بھاگ جاتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2395]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2395، ترقيم محمد عوامة 2389)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
41. التطريب في الأذان
نغمہ کے انداز میں اذان دینے کا حکم
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2390 ترقیم الشثری: -- 2396
٢٣٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عمر بن (سعيد) (١) بن ابي حسين المكي: ان مؤذنا اذن فطرب في اذانه، فقال له عمر بن عبد العزيز: اذن اذانا سمحا، وإلا فاعتزلنا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك): (سعيد)، وفي [د، هـ]: (سعد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن عمر بن سعيد بن ابي حسين المكي، ان مؤذنا اذن فطرب في اذانه، فقال له عمر بن عبد العزيز: " اذن اذانا سمحا وإلا فاعتزلنا"
حضرت عمر بن سعید مکی کہتے ہیں کہ ایک موذن نے نغمے کے انداز میں اذان دی تو حضرت عمر بن عبدالعزیز نے اس سے فرمایا کہ تم سادہ طریقے سے اذان دو یا پھر ہم سے دور کہیں چلے جاؤ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2396]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2396، ترقيم محمد عوامة 2390)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں