حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ وطَاوُسٍ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ " تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معتمر، عن ليث، عن عطاء وطاوس، ان عائشة كانت " تؤذن وتقيم"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: " إِنْ شِئْنَ أَذَّنَّ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن جابر، عن سالم، قال: " إن شئن اذن"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نَا هُرَيْمٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: " تُقِيمُ الْمَرْأَةُ إِنْ شَاءَتْ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا مالك بن إسماعيل، قال: نا هريم، عن حجاج، عن ابي الزبير، عن جابر ، قال: " تقيم المراة إن شاءت"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:" أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَوْقَ الْكَعْبَةِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد ، عن هشام ، عن ابيه ، قال:" امر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا ان يؤذن يوم الفتح فوق الكعبة"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: " مِنَ السُّنَّةِ الْأَذَانُ فِي الْمَنَارَةِ وَالْإِقَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ" , وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَفْعَلُهُ

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الاعلى، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال: " من السنة الاذان في المنارة والإقامة في المسجد" , وكان عبد الله يفعله

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَأَقَامَ، قَالَ:" يُعِيدُ" , وَقَالَ سُفْيَانُ: يَجْعَلُهُ أَذَانًا وَيُقِيمُ

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، عن سفيان، عن جابر عن عامر، قال: سالته عن رجل اراد ان يؤذن فاقام، قال:" يعيد" , وقال سفيان: يجعله اذانا ويقيم

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إِذَا أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَأَقَامَ، قَالَ: يَرْجِعُ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا الفضل بن دكين، عن ابي كدينة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا اراد ان يؤذن فاقام، قال: يرجع"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ : " لَوْ أَطَقْتُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَا لَأَذَّنْتُ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن بيان، عن قيس، قال: قال عمر : " لو اطقت الاذان مع الخليفا لاذنت"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ ضِرَارٍ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَ: " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي فَضْلِ الْأَذَانِ لَاضْطَرَبُوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ!"

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن ضرار، عن زاذان، قال: " لو يعلم الناس ما في فضل الاذان لاضطربوا عليه بالسيوف!"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ: " لَأَنْ أَقْوَى عَلَى الْأَذَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحُجَّ وَأَعْتَمِرَ وَأُجَاهِدَ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا شريك، عن جابر، عن عامر، عن سعد ، قال: " لان اقوى على الاذان احب إلي من ان احج واعتمر واجاهد"