مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
36. في فضل الأذان وثوابه
اذان کی فضیلت اور اس کا ثواب
ترقیم عوامۃ: 2351 ترقیم الشثری: -- 2357
٢٣٥٧ - (حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن آدم قال: حدثنا شريك عن يعلي بن عطاء) (١) عن مصعب بن عبد الرحمن عن كعب قال: من اذن (كتبت) (٢) له سبعون حسنة، وإن اقام فهو افضل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [د] ما بين القوسين.
(٢) في [ب، جـ، ك]: (كتب).
حدثنا ابو بكر , قال: نا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شريك، عن يعلى بن عطاء، عن مصعب بن عبد الرحمن، عن كعب، قال: " من اذن كتبت له سبعون حسنة وإن اقام فهو افضل"
حضرت کعب فرماتے ہیں کہ جو شخص اذان دے اس کے لیے ستر نیکیاں لکھی جاتی ہیں اور اگر وہ اقامت بھی کہے تو یہ زیادہ افضل ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2357]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2357، ترقيم محمد عوامة 2351)
ترقیم عوامۃ: 2352 ترقیم الشثری: -- 2358
٢٣٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عليه عن عباد بن إسحاق عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"اللهم ارشد الائمة ⦗٤٨٣⦘ واغفر للمؤذنين" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ لحال عباد، وأخرجه أحمد (٩٤٢٨)، وأبو داود (٥١٧)، والترمذي (٢٠٧)، وابن خزيمة (١٥٣١)، وابن حبان (١٦٧٢)، والشافعي ١/ ٥٨، وعبد الرزاق (١٨٣٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٢١٨٨)، والحميدي (٩٩٩)، والبزار (٣٥٧/ كشف)، والطبراني في الصغير (١٥٧)، والبيهقي ١/ ٤٣٠، والرامهرمزي (٢٥٧)، والخطيب ٦/ ١٦٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ١٢٨.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية ، عن عباد بن إسحاق ، عن سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم ارشد الائمة واغفر للمؤذنين"
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ دعا فرمائی ”اے اللہ! اماموں کو سیدھے راستے کی ہدایت دے اور موذنین کی مغفرت فرما۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2358]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2358، ترقيم محمد عوامة 2352)
ترقیم عوامۃ: 2353 ترقیم الشثری: -- 2359
٢٣٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عليه عن هشام عن يحيى قال: حدثت ان رسول الله ﷺ قال:"لو علم الناس ما في الاذان (لتجاروه) (١) "، قال: وكان يقال: ابتدروا الاذان ولا تبتدروا (الإمامة) (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (لتحاروه)، وفي الدر المنثور ٩/ ١١١: (لتجاذبوه).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (الإقامة).
(٣) مرسل، وقد ورد بنحو المرفوع من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (٦١٥)، ومسلم (٤٣٧).
یحییٰ فرماتے ہیں کہ مجھے بیان کیا گیا ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اگر لوگوں کو پتہ چل جائے کہ اذان میں کیا ہے تو اس کے لیے ایک دوسرے سے کھینچا تانی کریں۔ وہ فرماتے ہیں کہ کہا جاتا تھا کہ اذان کے لیے کوشش کر کے جاؤ لیکن امامت کے لیے زیادہ کوشش نہ کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2359]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2359، ترقيم محمد عوامة 2353)
ترقیم عوامۃ: 2354 ترقیم الشثری: -- 2360
٢٣٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد (الاحمر) (١) عن هشام عن الحسن قال: المؤذن المحتسب اول من يكسى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد الاحمر، عن هشام، عن الحسن، قال: " المؤذن المحتسب اول من يكسى"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ ثواب کی نیت رکھنے والے مؤذن کو قیامت کے دن سب سے پہلے کپڑے پہنائے جائیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2360]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2360، ترقيم محمد عوامة 2354)
ترقیم عوامۃ: 2355 ترقیم الشثری: -- 2361
٢٣٦١ - حدثنا ابو بكر قال: نا يعلي بن عبيد عن طلحة بن يحيى قال: سمعت (عيسى بن طلحة قال: سمعت) (١) معاوية يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:"إن المؤذنين اطول (الناس) (٢) اعناقا يوم القيامة" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ]، وفي حاشية [ب] كلمة غير واضحة.
(٢) سقطت في [أ، ب].
(٣) حسن؛ طلحة بن حسن صدوق، والحديث أخرجه مسلم (٣٨٧)، وأحمد (١٦٨٦١).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يعلى بن عبيد ، عن طلحة بن يحيى ، قال: سمعت عيسى بن طلحة قال سمعت معاوية يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" إن المؤذنين اطول الناس اعناقا يوم القيامة"
حضرت معاویہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ موذنین قیامت کے دن سب سے زیادہ لمبی گردنوں والے ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2361]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2361، ترقيم محمد عوامة 2355)
ترقیم عوامۃ: 2356 ترقیم الشثری: -- 2362
٢٣٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون قال: اخبرنا (هشام) (١) عن الحسن قال: اهل الصلاح والحسبة من المؤذنين اول من يكسى يوم القيامة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (هشام)، وفي [أ، ب، د، هـ]: (هشيم).
(٢) أخرجه أبو يعلى كما في المطالب (٢٣٩).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، قال: اخبرنا هشام، عن الحسن، قال: " اهل الصلاح والحسبة من المؤذنين اول من يكسى يوم القيامة"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ نیک اور مخلص موذنین کو قیامت کے دن سب سے سے پہلے کپڑے پہنائے جائیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2362]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2362، ترقيم محمد عوامة 2356)
ترقیم عوامۃ: 2357 ترقیم الشثری: -- 2363
٢٣٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون قال: نا شيخ من اهل البصرة قال: نا القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم قال: قال النبي ﷺ:"بلال سيد المؤذنين يوم القيامة ولا يتبعه (إلا) (١) مؤمن، والمؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) مجهول، أخرجه الطبراني (٥١١٨)، والبزار (٢٦٩٣/ كشف)، وابن عدي ٢/ ٨٤٠، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٤٧.
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون ، قال: نا شيخ من اهل البصرة، قال: نا القاسم بن عوف الشيباني ، عن زيد بن ارقم ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " بلال سيد المؤذنين يوم القيامة ولا يتبعه إلا مؤمن، والمؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة"
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ بلال قیامت کے دن مؤذنین کے سردار ہوں گے اور ان کے پیچھے صرف مومن ہی ہوگا۔ اذان دینے والے قیامت کے دن اونچی گردنوں والے ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2363]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2363، ترقيم محمد عوامة 2357)
ترقیم عوامۃ: 2358 ترقیم الشثری: -- 2364
٢٣٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد عن الربيع بن صبيح قال: (انا) (١) ابو فاطمة، رجل قد ادرك اصحاب النبي ﷺ قال: قال ابن مسعود: لو كنت مؤذنا ما باليت ان لا احج ولا (اغزو) (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: (نا).
(٢) في [د]: (أعرف).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي فاطمة.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يزيد، عن الربيع بن صبيح، قال: انا ابو فاطمة رجل قد ادرك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال ابن مسعود : " لو كنت مؤذنا ما باليت ان لا احج ولا اغزو"
حضرت ابن مسعود فرماتے ہیں کہ اگر میں موذن ہوتا تو مجھے حج اور جہاد نہ کرنے کی کوئی پرواہ نہ ہوتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2364]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2364، ترقيم محمد عوامة 2358)
ترقیم عوامۃ: 2360 ترقیم الشثری: -- 2365
٢٣٦٥ - [حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد ووكيع عن إسماعيل قال: قال قيس: قال عمر: لو كنت اطيق الاذان مع الخليفي لاذنت] (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تأخر هذا الحديث في [أ، ب، جـ، ك] عن الذي يليه.
(٢) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (١٨٦٩)، وابن سعد ٣/ ٢٩٠، والبيهقي ١/ ٤٢٦، ومسدد كما في المطالب (٢٣٢).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد، ووكيع، عن إسماعيل، قال: قال قيس: قال عمر : " لو كنت اطيق الاذان مع الخليفا لاذنت"
حضرت عمر فرماتے ہیں کہ اگر خلافت کی ذمہ داریوں کے ساتھ مجھ میں اذان دینے کی طاقت ہوتی تو میں ضرور اذان دیتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2365]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2365، ترقيم محمد عوامة 2360)
ترقیم عوامۃ: 2359 ترقیم الشثری: -- 2366
٢٣٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد ووكيع قالا: حدثنا إسماعيل عن (شبيل) (١) ابن عوف قال: قال عمر: من مؤذنوكم؟ قالوا: عبيدنا وموالينا، (قال) (٢) : إن ⦗٤٨٥⦘ (ذلك) (٣) لنقص بكم (كبير) (٤) . إلا ان وكيعا قال: كثيرا، او كبيرا (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (شبل)، وفي حاشية [ب]: (ويقال شبيل أدرك النبي ﷺ، وشهد القادسية، وأدرك الجاهلية، وكان ثقة قليل الحديث).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [أ، ب، ك]: (ذاك).
(٤) في [أ، جـ، هـ]: (كبيرًا)، وفي [ك]: (كبيرة)، وفي [أ]: (كثيرة).
(٥) صحيح، أخرجه عبد الوراق (١٨٧١)، والبيهقي ١/ ٤٢٦، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ١٦١، والطحاوي في شرح المشكل ٥/ ٤٤٤، ومسدد كما في المطالب العالية (٢٣٣).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد، ووكيع، قالا: حدثنا إسماعيل، عن شبيل بن عوف، قال: قال عمر : " من مؤذنوكم، قالوا: عبيدنا وموالينا، قال: إن ذلك لنقص بكم كبير" , إلا ان وكيعا قال: كثير او كبير
ایک مرتبہ حضرت عمر نے لوگوں سے پوچھا کہ تمہارے موذن کون ہیں؟ انہوں نے بتایا کہ ہمارے غلام اور ہمارے موالی۔ حضرت عمر نے فرمایا کہ یہ تمہارا بہت بڑا نقص ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2366]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2366، ترقيم محمد عوامة 2359)