🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
166. وضع اليمين على الشمال
نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھنا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 3967 ترقیم الشثری: -- 3989
٣٩٨٩ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي زياد مولى (آل دراج) (١) (قال) (٢) : ما رايت فنسيت فإني لم انس ان ابا بكر كان إذا قام في الصلاة قال: هكذا، فوضع اليمنى على اليسرى (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (أن دراج)، وفي المطالب: (دارج).
(٢) في [جـ، ك]: زيادة.
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي زياد، أخرجه مسدد كما في المطالب (٤٦٠).

حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن ابي زياد مولى آل دراج، قال: ما رايت فنسيت فإني لم انس ان ابا بكر " كان إذا قام في الصلاة، قال: هكذا فوضع اليمنى على اليسرى"
حضرت ابو زیاد فرماتے ہیں کہ میں نے جو کچھ بھی دیکھا میں بھول گیا البتہ ایک بات مجھے یاد ہے کہ میں نے حضرت ابو بکرکو نماز میں اپنا دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھتے ہوئے دیکھا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3989]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3989، ترقيم محمد عوامة 3967)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 3968 ترقیم الشثری: -- 3990
٣٩٩٠ - حدثنا (ابو معاوية (و) (١) حدثنا) (٢) حفص عن ليث عن مجاهد: انه كان يكره ان يضع (اليمنى) (٣) على الشمال (يقول) (٤) : على كفه (او) (٥) (على الرسغ) (٦) ، ويقول: فوق ذلك، ويقول: اهل الكتاب يفعلونه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت الواو من [ب، هـ].
(٢) سقط ما بين القوسين في: [أ، جـ، ك].
(٣) في [أ]: (اليمين).
(٤) في [جـ، ك]: (فيقول).
(٥) في [أ]: (و).
(٦) في [ب]: (على الرصغ).

حدثنا حفص، عن ليث، عن مجاهد انه" كان يكره ان يضع اليمنى على الشمال، يقول: على كفه او على الرسغ، ويقول: فوق ذلك، ويقول: اهل الكتاب يفعلونه"
حضرت لیث فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد اس بات کو ناپسند سمجھتے تھے کہ دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھا جائے، خواہ ہتھیلی پر ہو یا کلائی پر، اور فرماتے تھے کہ اس سے اوپر بھی (ناپسندیدہ ہے)، اور فرماتے تھے کہ اہل کتاب ایسا کرتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3990]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3990، ترقيم محمد عوامة 3968)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 3969 ترقیم الشثری: -- 3991
٣٩٩١ - حدثنا عبد الاعلى عن المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء: انه كان يامر اصحابه ان (يضع) (١) احدهم يده اليمنى على اليسرى وهو يصلي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يدع).
حدثنا عبد الاعلى، عن المستمر بن الريان، عن ابي الجوزاء انه كان يامر اصحابه:" ان يضع احدهم يده اليمنى على اليسرى وهو يصلي"
حضرت ابو الجوزاء اپنے شاگردوں کو اس بات کا حکم دیتے تھے کہ نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3991]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3991، ترقيم محمد عوامة 3969)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
167. من كان يرسل يديه في الصلاة
جو حضرات نماز میں ہاتھ کھلے چھوڑتے تھے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 3970 ترقیم الشثری: -- 3992
٣٩٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١) عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم: انهما كانا يرسلان ايديهما في الصلاة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (كثير التدليس).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن ومغيرة , عن إبراهيم انهما" كانا يرسلان ايديهما في الصلاة"
حضرت حسن اور حضرت ابراہیم نماز میں ہاتھ کھلے چھوڑا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3992]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3992، ترقيم محمد عوامة 3970)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 3971 ترقیم الشثری: -- 3993
٣٩٩٣ - حدثنا عفان قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم قال: سمعت عمرو بن دينار قال: كان ابن الزبير إذا صلى يرسل يديه (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، قال: سمعت عمرو بن دينار، قال:" كان ابن الزبير إذا صلى يرسل يديه"
حضرت ابن زبیر نماز میں ہاتھ کھلے چھوڑا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3993]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3993، ترقيم محمد عوامة 3971)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 3972 ترقیم الشثری: -- 3994
٣٩٩٤ - حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين: انه سئل عن الرجل يمسك يمينه بشماله قال: إنما فعل ذلك من اجل الدم.
حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن ابن سيرين، انه سئل عن الرجل يمسك يمينه بشماله، قال:" إنما فعل ذلك من اجل الدم"
حضرت ابن عون کہتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین سے سوال کیا گیا کہ کیا آدمی نماز میں بائیں ہاتھ سے دائیں ہاتھ کو تھامے گا؟ انہوں نے فرمایا کہ یہ عمل خون کی وجہ سے کیا گیا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3994]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3994، ترقيم محمد عوامة 3972)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 3973 ترقیم الشثری: -- 3995
٣٩٩٥ - حدثنا عمر بن (هارون) (١) عن عبد الله بن يزيد قال: ما رايت ابن المسيب قابضا يمينه في الصلاة كان يرسلها (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (متروك).
(٢) في [جـ، ك]: (يرسلهما).

حدثنا عمر بن هارون، عن عبد الله بن يزيد، قال:" ما رايت ابن المسيب قابضا يمينه في الصلاة كان يرسلهما"
حضرت عبدا للہ بن یزید فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیب کو کبھی نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں پر رکھے ہوئے نہیں دیکھا وہ نماز میں ہاتھ کھلے چھوڑا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3995]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3995، ترقيم محمد عوامة 3973)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 3974 ترقیم الشثری: -- 3996
٣٩٩٦ - حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن العيزار قال: كنت اطوف مع سعيد بن جبير فراى رجلا يصلي واضعا إحدى يديه على الاخرى هذه على هذه، وهذه على هذه، فذهب (ففرق) (١) بينهما ثم جاء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يفرق).
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن العيزار، قال: كنت اطوف مع سعيد بن جبير فراى" رجلا يصلي واضعا إحدى يديه على الاخرى هذه على هذه وهذه على هذه فذهب ففرق بينهما ثم جاء"
حضرت عبد اللہ بن عیزار فرماتے ہیں کہ میں حضرت سعید بن جبیر کے ساتھ طواف کررہا تھا۔ انہوں نے ایک آدمی کو دیکھا جس نے اپنا ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ پر رکھا ہوا تھا، حضرت سعید بن جبیر اس کے پاس گئے اور اس کے ہاتھ کھلوا کر واپس آئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3996]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3996، ترقيم محمد عوامة 3974)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
168. في الرجل يصلي وفي ثوبه أو جسده دم
دوران نماز آدمی کے جسم یا کپڑوں پر خون کا نشان لگا رہ جائے تو وہ کیا کرے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 3975 ترقیم الشثری: -- 3997
٣٩٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) هشيم قال: اخبرنا خالد ومنصور عن ابن سيرين عن يحيى بن الجزار: ان ابن مسعود صلى وعلى بطنه فرث ودم. قال: فلم يعد الصلاة (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (نا).
(٢) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، قال: اخبرنا خالد، ومنصور، عن ابن سيرين، عن يحيى بن الجزار، ان ابن مسعود " صلى وعلى بطنه فرث ودم، قال: فلم يعد الصلاة"
حضرت یحییٰ بن جزار کہتے ہیں کہ حضرت ابن مسعودنے نماز پڑھی اور ان کے پیٹ پر لید اور خون کانشان تھا لیکن انہوں نے نماز کا اعادہ نہیں کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3997]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3997، ترقيم محمد عوامة 3975)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 3976 ترقیم الشثری: -- 3998
٣٩٩٨ - حدثنا هشيم (عن ابن عون) (١) عن ابن سيرين: انه امسك عن هذا الحديث بعد ولم يعجبه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قال: أخبرنا يونس)، وكلاهما: يونس وابن عون يروي عن ابن سيرين وكلاهما يروي عنه هشيم، وفي [هـ]: تصريح هشيم بالتحديث.
حدثنا هشيم، عن ابن عون، عن ابن سيرين، انه " امسك عن هذا الحديث بعد ولم يعجبه"
حضرت ابن سیرین کے بارے میں منقول ہے کہ انہوں نے یہ حدیث بعد میں روایت کرنا چھوڑ دی اور اس کو روایت کرنے کو اچھا (مناسب) نہ سمجھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصلوات/حدیث: 3998]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3998، ترقيم محمد عوامة 3976)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں