مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
310. في قوله (تعالى): ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا﴾
ارشادِ باری تعالی {وَإِذَا قُرِیئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَہُ وَأَنْصِتُوا} (جب قرآن پڑھا جائے تو اسے غور سے سنو اور خاموش رہو) کی تفسیر
ترقیم عوامۃ: 8465 ترقیم الشثری: -- 8603
٨٦٠٣ - حدثنا هشيم قال: انا من سمع الحسن يقول: عند الصلاة المكتوبة وعند الذكر.
حدثنا هشيم، قال: انا من سمع الحسن، يقول: " عند الصلاة المكتوبة، وعند الذكر"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ ارشادِ باری تعالیٰ { وَإِذَا قُرِیئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَہُ وَأَنْصِتُوا } (جب قرآن پڑھا جائے تو اسے غور سے سنو اور خاموش رہو) کا تعلق فرض نماز اور ذکر سے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8603]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8603، ترقيم محمد عوامة 8465)
ترقیم عوامۃ: 8466 ترقیم الشثری: -- 8604
٨٦٠٤ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن (الهجري) (١) عن ابي عياض عن ابي هريرة قال: كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت: ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون﴾ قالوا هذا في الصلاة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (النجتري)، وفي [هـ]: (البختري).
(٢) ضعيف؛ لحال الهجري.
حدثنا حدثنا ابو خالد الاحمر، عن الهجري، عن ابي عياض، عن ابي هريرة ، قال: " كانوا يتكلمون في الصلاة، فنزلت: وإذا قرئ القرءان فاستمعوا له وانصتوا سورة الاعراف آية 204، قالوا: هذا في الصلاة"
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ لوگ نماز میں باتیں کیا کرتے تھے، اس پر یہ آیت نازل ہوئی { وَإِذَا قُرِیئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَہُ وَأَنْصِتُوا } (جب قرآن پڑھا جائے تو اسے غور سے سنو اور خاموش رہو) اس پر کہا گیا کہ یہ نماز کے بارے میں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8604]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8604، ترقيم محمد عوامة 8466)
ترقیم عوامۃ: 8467 ترقیم الشثری: -- 8605
٨٦٠٥ - حدثنا ابو خالد الاحمر (عن اشعث) (١) عن إبراهيم قال: كان النبي ﷺ يقرا (و) (٢) رجل يقرا [ (فانزل) (٣) الله تعالى] (٤) : ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا﴾ (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في [هـ].
(٢) سقط من: [أ].
(٣) في [ز]: (فنزل).
(٤) سقط من [أ، ز].
(٥) مرسل؛ إبراهيم تابعي.
حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن اشعث ، عن إبراهيم ، قال:" كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرا ورجل يقرا، فانزل الله تعالى: وإذا قرئ القرءان فاستمعوا له وانصتوا سورة الاعراف آية 204
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نما زمین قراءت فرما رہے تھے کہ ایک آدمی بھی قراءت کرنے لگا اس پر یہ آیت نازل ہوئی { وَإِذَا قُرِیئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَہُ وَأَنْصِتُوا } (جب قرآن پڑھا جائے تو اسے غور سے سنو اور خاموش رہو) [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8605]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8605، ترقيم محمد عوامة 8467)
ترقیم عوامۃ: 8468 ترقیم الشثری: -- 8606
٨٦٠٦ - حدثنا غندر عن شعبة عن منصور قال: سمعت إبراهيم بن ابي (حرة) (١) انه سمع مجاهدا قال في هذه الآية: ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له ⦗٣٣٢⦘ وانصتوا﴾ قال: في الصلاة والخطبة (يوم الجمعة) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (حمزة)، وفي [هـ]: (حسن).
(٢) سقط من: [ب].
حدثنا غندر، عن شعبة، عن منصور، قال: سمعت إبراهيم بن ابي حرة انه , سمع مجاهدا، قال:" في هذه الآية: وإذا قرئ القرءان فاستمعوا له وانصتوا سورة الاعراف آية 204، قال:" في الصلاة والخطبة يوم الجمعة"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ ارشادِ باری تعالیٰ { وَإِذَا قُرِیئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَہُ وَأَنْصِتُوا } (جب قرآن پڑھا جائے تو اسے غور سے سنو اور خاموش رہو) کا تعلق نماز اور جمعہ کے دن امام کے خطبہ سے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8606]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8606، ترقيم محمد عوامة 8468)
ترقیم عوامۃ: 8469 ترقیم الشثری: -- 8607
٨٦٠٧ - حدثنا (ابو بكر قال) (١) عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد: ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا﴾ قال: في الصلاة المكتوبة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيد في: [ب].
حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن مجاهد: وإذا قرئ القرءان فاستمعوا له وانصتوا سورة الاعراف آية 204، قال:" في الصلاة المكتوبة"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ ارشادِ باری تعالیٰ { وَإِذَا قُرِیئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَہُ وَأَنْصِتُوا } (جب قرآن پڑھا جائے تو اسے غور سے سنو اور خاموش رہو) کا تعلق فرض نماز سے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8607]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8607، ترقيم محمد عوامة 8469)
311. في الرعاف إذا لم يسكن
اگر نکسیر نہ رکے تو کیا کیا جائے؟
ترقیم عوامۃ: 8470 ترقیم الشثری: -- 8608
٨٦٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا جرير عن (مغيرة) (١) عن إبراهيم قال: إذا لم يسكن الرعاف (سده) (٢) ثم بادر فصلى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (منصور).
(٢) في [أ، ز]: (شده).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا لم يسكن الرعاف، سده، ثم بادر، فصلى"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر نکسیر نہ رکے تو ناک باندھ کر نماز پڑھ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8608]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8608، ترقيم محمد عوامة 8470)
ترقیم عوامۃ: 8471 ترقیم الشثری: -- 8609
٨٦٠٩ - حدثنا حماد بن خالد عن مالك بن انس عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال: إذا لم ينقطع الرعاف اوما صاحبه (إيماء) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (إنما).
حدثنا حماد بن خالد، عن مالك بن انس، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: " إذا لم ينقطع الرعاف، اوما صاحبه إيماء"
حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ اگر نکسیر نہ رکے تو آدمی اشارے سے نماز پڑھ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8609]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8609، ترقيم محمد عوامة 8471)
ترقیم عوامۃ: 8472 ترقیم الشثری: -- 8610
٨٦١٠ - حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء في رجل رعف فلم (يرقا) (١) عنه حتى يخشى فوت الصلاة قال: (يشد) (٢) منخريه بخرقة ويبادر فيصلي قلت: إذا يقع في جوفه، قال: ولو.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يرف)، وفي [ص، هـ]: (يرق).
(٢) في [أ]: (يسد).
حدثنا عمر بن هارون، عن ابن جريج، عن عطاء في رجل رعف فلم يرقا عنه حتى يخشى فوت الصلاة؟ قال:" يشد منخريه بخرقة، ويبادر، فيصلي"، قلت: إذا يقع في جوفه، قال: ولو
حضرت عطاء اس شخص کے بارے میں جس کی نکسیر نہ رک رہی ہو اور اسے نماز کے قضا ہونے کا اندیشہ ہو فرماتے ہیں کہ وہ اپنے ناک کو کسی کپڑے سے باندھ کر نماز پڑھ لے۔ ابن جریج کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا اس طرح تو وہ اس کے پیٹ میں جائے گی۔ انہوں نے فرمایا کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8610]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8610، ترقيم محمد عوامة 8472)
ترقیم عوامۃ: 8473 ترقیم الشثری: -- 8611
٨٦١١ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: يداري (ما) (١) بينه وبين ان يخاف فوت الوقت، فإذا كان ذلك بادر فصلى يعني الرعاف.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز] زيادة: (ما).
حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن الحسن، قال: " يداري ما بينه وبين ان يخاف فوت الوقت، فإذا كان ذلك بادر، فصلى"، يعني: الرعاف
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ وہ اس وقت تک نکسیر کا مقابلہ کرے گا جب تک اسے نماز کے قضا ہونے کا اندیشہ نہ ہو۔ اگر اس کا اندیشہ ہو تو اسی حال میں نماز پڑھ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8611]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8611، ترقيم محمد عوامة 8473)
ترقیم عوامۃ: 8474 ترقیم الشثری: -- 8612
٨٦١٢ - حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن سليمان بن يسار عن المسور بن مخرمة ان عمر بن الخطاب صلى وان جرحه (ليثعب) (١) دما (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (يشعب)، وفي [ص]: (ليتعب).
(٢) صحيح، أخرجه الدارقطني (١/ ٢٢٤)، وعبد الرزاق (٥٧٩)، وابن سعد (٣/ ٣٥١)، وأحمد في الزهد (١/ ١٢٤)، ومالك في الموطأ (٨٢)، وابن عبد البر في الاستذكار (١/ ٢٣٥)، وابن نصر في تعظيم الصلاة (٩٢٣).
حدثنا حدثنا ابو معاوية، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن سليمان بن يسار، عن المسور بن مخرمة:" ان عمر بن الخطاب صلى وإن جرحه ليثعب دما"
حضرت مسور بن مخرمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے اس حال میں نماز پڑھی کہ آپ کے زخم سے خون رس رہا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8612]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8612، ترقيم محمد عوامة 8474)