مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
351. في ﴿وأدبار (السجود)﴾ ﴿وإدبار النجوم﴾
أدبار السجود اور ادبار النجوم کی نمازوں سے کیا مراد ہے؟
ترقیم عوامۃ: 8845 ترقیم الشثری: -- 8993
٨٩٩٣ - حدثنا (ابو الاحوص) (١) عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال: ﴿وادبار السجود﴾: (ركعتان) (٢) بعد المغرب ﴿وإدبار النجوم﴾: (ركعتان) (٣) قبل الفجر] (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الأخوص).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٤) تكررت الأخبار رقم: [٨٩٩٠ - ٨٩٩١ - ٨٩٩٢ - ٨٩٩٣] في: [ص].
(٥) ضعيف؛ لضعف الحارث.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: " دبار السجود: ركعتان بعد المغرب، وإدبار النجوم: ركعتان قبل الفجر"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ أدبار السجود سے مراد مغرب کے بعد کی دو رکعتیں اور ادبار النجوم سے مراد فجر سے پہلے کی دو رکعتیں ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8993]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8993، ترقيم محمد عوامة 8845)
ترقیم عوامۃ: 8846 ترقیم الشثری: -- 8994
٨٩٩٤ - حدثنا الفضل بن دكين عن ابي العنبس عن (زاذان) (١) عن ابن عمر عن عمر قال: ﴿وإدبار النجوم﴾: (ركعتان) (٢) قبل الفجر ﴿وادبار السجود﴾: (ركعتان) (٣) بعد المغرب (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (زادان).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا الفضل بن دكين، عن ابي العنبس، عن زاذان، عن ابن عمر، عن عمر ، قال: " إدبار النجوم: ركعتان قبل الفجر، وادبار السجود: ركعتان بعد المغرب"
حضرت عمر فرماتے ہیں کہ ادبار النجوم سے مراد فجر سے پہلے کی دو رکعتیں اور ادبار السجود سے مراد مغرب کے بعد کی دو رکعتیں ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8994]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8994، ترقيم محمد عوامة 8846)
ترقیم عوامۃ: 8847 ترقیم الشثری: -- 8995
٨٩٩٥ - حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن اوس بن خالد عن ابي هريرة قال: ﴿وإدبار النجوم﴾: (ركعتان) (١) قبل الفجر، ﴿وادبار السجود﴾: (ركعتان) (٢) بعد المغرب (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٣) مجهول؛ لجهالة أوس بن خالد، أخرجه ابن جرير في التفسير ٢٦/ ١٨١، والحاكم ١/ ٤٦٥.
حدثنا حدثنا عفان، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن اوس بن خالد، عن ابي هريرة ، قال: " إدبار النجوم: ركعتان قبل الفجر، وادبار السجود: ركعتان بعد المغرب"
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ ادبار النجوم سے مراد فجر سے پہلے کی دو رکعتیں اور ادبار السجود سے مراد مغرب کے بعد کی دو رکعتیں ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8995]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8995، ترقيم محمد عوامة 8847)
352. من قال لا تقطع المرأة الصف
جو حضرات فرماتے ہیں کہ عورت نماز کو قطع نہیں کرتی
ترقیم عوامۃ: 8848 ترقیم الشثری: -- 8996
٨٩٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل صلاته وانا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا اراد ان يوتر (اوقظني) (١) فاوترت (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أيقظني).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٣٨٣)، ومسلم (٥١٢).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع ، قال: ثنا هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل صلاته وانا معترضة بينه وبين القبلة ؛ فإذا اراد ان يوتر ؛ ايقظني، فاوترت"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم رات کو نماز پڑھا کرتے تھے میں آپ کے اور قبلے کے درمیان لیٹی ہوتی تھی، جب آپ وتر پڑھنے کا ارادہ کرتے تو مجھے جگادیتے اور میں وتر ادا کرتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8996]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8996، ترقيم محمد عوامة 8848)
ترقیم عوامۃ: 8849 ترقیم الشثری: -- 8997
٨٩٩٧ - حدثنا وكيع عن حنظلة الجمحي عن سالم بن عبد الله قال: صلى بنا ابن الزبير فمرت بين ايدينا امراة بعد ما قد صلينا ركعة او ركعتين فلم يبال بها (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن حنظلة الجمحي، عن سالم بن عبد الله، قال: " صلى بنا ابن الزبير فمرت بين ايدينا امراة بعد ما قد صلينا ركعة او ركعتين، فلم يبال بها"
حضرت سالم بن عبد اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن زبیر نے ایک مرتبہ ہمیں نماز پڑھائی، ایک یا دو رکعتیں پڑھنے کے بعد ایک عورت ہمارے آگے سے گذری تو حضرت عبد اللہ بن زبیر نے اس کی کوئی پرواہ نہ کی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8997]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8997، ترقيم محمد عوامة 8849)
ترقیم عوامۃ: 8850 ترقیم الشثری: -- 8998
٨٩٩٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا (طلحة) (١) بن يحيى عن (عبيد الله) (٢) بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل وانا إلى جنبه وانا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (حنظلة).
(٢) في [أ، ص، ز، هـ]: (عبد اللَّه).
(٣) حسن؛ طلحة بن يحيى صدوق.
حدثنا وكيع ، قال: ثنا طلحة بن يحيى ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن عائشة ، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل، وانا إلى جنبه وانا حائض، وعلي مرط لي، وعليه بعضه"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں حالت حیض میں رات کے وقت لیٹی ہوتی تھی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے پاس نماز پڑھ رہے ہوتے تھے، میری چادر کا کچھ حصہ آپ پر ہوتا تھا اور کچھ مجھ پر۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8998]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8998، ترقيم محمد عوامة 8850)
ترقیم عوامۃ: 8851 ترقیم الشثری: -- 8999
٨٩٩٩ - حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن ابي جعفر الفراء قال: سالت سعيد ابن جبير عن المراة تمر بين يدي الرجل وهو يصلي قال: لا يقطع الصلاة شيء.
حدثنا وكيع، قال: ثنا إسرائيل، عن ابي جعفر الفراء، قال: سالت سعيد بن جبير، عن المراة تمر بين يدي الرجل وهو يصلي؟ قال:" لا يقطع الصلاة شيء"
حضرت ابو جعفر فراء کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر سے سوال کیا کہ اگر کوئی آدمی نماز پڑھ رہا ہو اور کوئی عورت اس کے سامنے سے گذر جائے تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ نماز کو کوئی چیز نہیں توڑتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8999]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8999، ترقيم محمد عوامة 8851)
ترقیم عوامۃ: 8852 ترقیم الشثری: -- 9000
٩٠٠٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: ذكر له ان المراة والحمار والكلب يقطعون الصلاة (فقال) (١) ابن ⦗٤٢٨⦘ عباس: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه﴾ [فاطر: ١٠] ، لا يقطع الصلاة شيء ولكنه يكره (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قال).
(٢) مضطرب.
حدثنا حدثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: ذكر له ان المراة، والحمار، والكلب يقطعون الصلاة؟ قال ابن عباس:" إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه سورة فاطر آية 10 لا يقطع الصلاة شيء، ولكنه يكره"
حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال کیا گیا کہ کیا عورت، گدھے اور کتے کے گذرنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟ انہوں نے جواب میں اس آیت مبارکہ کی تلاوت فرمائی {إلَیْہِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُہُ } یعنی پاکیزہ کلمے اللہ کی طرف چڑھتے ہیں اور نیک عمل بھی اسی کی طرف بلند ہوتا ہے۔ پھر فرمایا نماز کو کوئی چیز نہیں توڑتی البتہ ایسا کرنا مکروہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9000]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9000، ترقيم محمد عوامة 8852)
353. من قال: الإمام يؤم الصف؟
جو حضرات فرماتے ہیں کہ امام صف کی امامت کرتا ہے
ترقیم عوامۃ: 8853 ترقیم الشثری: -- 9001
٩٠٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن الشعبي قال: الإمام يؤم (الصف) (١) والصفوف يؤم (بعضها) (٢) بعضا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ز، ك]: (الصفوف).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (بعضهم).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن اشعث، عن الشعبي، قال: " الإمام يؤم الصف، والصفوف يؤم بعضها بعضا"
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ امام سب صفوں کی امامت کرتا ہے اور صفیں ایک دوسرے کی امامت کرتی ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9001]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9001، ترقيم محمد عوامة 8853)
ترقیم عوامۃ: 8854 ترقیم الشثری: -- 9002
٩٠٠٢ - حدثنا ابو اسامة عن سفيان قال: بلغني عن مسروق انه قال: الناس ائمة بعضهم لبعض في الصفوف.
حدثنا ابو اسامة، عن سفيان، قال: بلغني، عن مسروق انه قال: " الناس ائمة بعضهم لبعض في الصفوف"
حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ لوگ صفوں میں ایک دوسرے کے امام ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9002]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9002، ترقيم محمد عوامة 8854)