مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
363. في القراءة في الظهر والعصر
ظہر اور عصر کی قراء ت کا بیان
ترقیم عوامۃ: 8885 ترقیم الشثری: -- 9033
٩٠٣٣ - حدثنا وكيع قال: ثنا الاعمش عن عمارة عن (ابي) (١) معمر قال: قلنا لخباب باي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله ﷺ في الظهر والعصر قال: باضطراب لحيته (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ص، ك]: (أبي)، وفي [هـ]: (ابن).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٧٦١)، وأحمد (٢١٠٦٠).
حضرت ابو معمر کہتے ہیں کہ ہم نے حضرت خباب سے پوچھا کہ ظہر اور عصر میں آپ کو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی قراءت کا اندازہ کیسے ہوتا تھا؟ انہوں نے فرمایا کہ آپ کی داڑھی مبارک کے ہلنے سے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9033]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9033، ترقيم محمد عوامة 8885)
ترقیم عوامۃ: 8886 ترقیم الشثری: -- 9034
٩٠٣٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن (العرني) (١) عن ابن عباس قال: (كان) (٢) رسول الله ﷺ يقرا في الظهر والعصر (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: في (الغرني).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (قال)، وفي المراجع زيادة: (ما أدري أكان)، وهي كذلك في المصنف في باب: (ما تعرف به القراءة في الظهر والعصر)، وانظر: عمدة القاري ٥/ ٣٠٦.
(٣) منقطع؛ الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس، أخرجه أحمد (٢٠٨٥)، والطبراني (١٢٧٠٠)، كما أخرجه أبو داود (٨٠٩)، والطحاوي ١/ ٢٠٥، والطبري ١٦/ ٥١، والحاكم ٢/ ٢٤٤.
حدثنا وكيع ، قال: ثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن الحسن العرني ، عن ابن عباس ، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ظہر اور عصر میں قراءت فرمایا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9034]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9034، ترقيم محمد عوامة 8886)
ترقیم عوامۃ: 8887 ترقیم الشثری: -- 9035
٩٠٣٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن ابي إسحاق عن سعيد بن عياض الثمالي قال: ما صليت صلاة إلا قرات فيها.
حدثنا وكيع، قال: ثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن سعد بن عياض الثمالي، قال: " ما صليت صلاة إلا قرات فيها"
حضرت سعید بن عیاض ثمالی فرماتے ہیں کہ میں ہر نماز میں قراءت کرتا ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9035]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9035، ترقيم محمد عوامة 8887)
364. في المصحف يحلى
مصحف پر زیور چڑھانے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 8888 ترقیم الشثری: -- 9036
٩٠٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن مغيرة عن إبراهيم انه كان يكره ان يحلى المصحف.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن ابيه، عن مغيرة، عن إبراهيم:" انه كان يكره ان يحلى المصحف"
حضرت ابراہیم مصحف پر زیور چڑھانے کو مکروہ قرار دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9036]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9036، ترقيم محمد عوامة 8888)
ترقیم عوامۃ: 8889 ترقیم الشثری: -- 9037
٩٠٣٧ - حدثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: اتيت عبد الرحمن ⦗٤٣٧⦘ ابن ابي ليلى بتبر فقال: هل عسيت (ان) (١) احلي به (مصحفا) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (أني).
(٢) سقط من: (هـ).
حدثنا ابن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، قال:" اتيت عبد الرحمن بن ابي ليلى بتبر، فقال: " هل عسيت ان احلي به مصحفا؟!"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ میں حضرت عبدا لرحمن ابی لیلیٰ کے پاس سونے یا چاندی کی ایک ڈلی لے کر آیا تو انہوں نے فرمایا کہ کیا تم امید کرتے ہو کہ میں اسے قرآن مجید پر چڑھاؤں گا؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9037]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9037، ترقيم محمد عوامة 8889)
ترقیم عوامۃ: 8890 ترقیم الشثری: -- 9038
٩٠٣٨ - حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد قال: لا باس ان تحلى المصاحف.
حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن عون، عن محمد، قال:" لا باس ان تحلى المصاحف"
حضرت محمد فرماتے ہیں کہ مصاحف پر زیور چڑھانے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9038]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9038، ترقيم محمد عوامة 8890)
ترقیم عوامۃ: 8891 ترقیم الشثری: -- 9039
٩٠٣٩ - حدثنا ابو خالد عن محمد بن عجلان عن (شعيب) (١) بن ابي سعيد عن ابي (٢) قال: إذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مساجدكم (فالدمار) (٣) عليكم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هكذا في النسخ، ولعله وهم من أبي خالد الأحمر كما في كتاب المصاحف (٤٧٣)، والسنن الواردة في الفتن ٤/ ٨١٨ (٤١٤).
(٢) هو أبي بن كعب كما سيأتي ١٠/ ٥٤٥ برقم [٣٢٢٣٥]، وانظر: المصاحف لابن أبي داود ص ١٦٧، تلخيص الحبير ٢/ ١٧٧.
(٣) في [ص]: (فالدثار)، وفي [ك]: (فالدبار).
حدثنا ابو خالد، عن محمد بن عجلان، عن شعيب بن ابي سعيد، عن ابي، قال: " إذا حليتم مصاحفكم، وزوقتم مساجدكم ؛ فالدبار عليكم"
حضرت ابی فرماتے ہیں کہ جب تم اپنے مصاحف پر زیور چڑھانے لگو گے اور اپنی مسجدوں کو سجانے لگو گے تو تباہی تمہیں آ لے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9039]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9039، ترقيم محمد عوامة 8891)
ترقیم عوامۃ: 8892 ترقیم الشثری: -- 9040
٩٠٤٠ - حدثنا ابو اسامة عن الاحوص بن حكيم عن ابي الزاهرية عن ابي امامة انه كره ان تحلى المصاحف (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف الأحوص.
حدثنا حدثنا ابو اسامة، عن الاحوص بن حكيم، عن ابي الزاهرية، عن ابي امامة :" انه كره ان تحلى المصاحف"
حضرت ابوامامہ نے مصاحف پر زیور چڑھانے کو مکروہ قرار دیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9040]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9040، ترقيم محمد عوامة 8892)
365. في السكران يؤم (القوم)
کیا نشے میں مدہوش آدمی امامت کروا سکتا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 8893 ترقیم الشثری: -- 9041
٩٠٤١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معاذ عن اشعث عن الحسن انه قال: في السكران يؤم القوم قال: إذا اتم بهم الركوع والسجود فقد اجزا عنه وعنهم وقال محمد: يعيدون جميعا والإمام.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معاذ، عن اشعث، عن الحسن , انه قال في السكران يؤم القوم؟ قال:" إذا اتم بهم الركوع والسجود ؛ فقد اجزا عنه وعنهم"، وقال محمد:" يعيدون جميعا والإمام"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر نشے کے شکار آدمی نے لوگوں کی امامت کراتے ہوئے رکوع و سجدہ ٹھیک طرح سے کیا تو اس کی نماز بھی ہوجائے گی اور سب لوگوں کی نماز بھی ہوجائے گی۔ حضرت محمد فرماتے ہیں کہ وہ بھی دوبارہ نماز پڑھے گا اور لوگ بھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9041]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9041، ترقيم محمد عوامة 8893)
366. في الصلاة عند القتل
قتل ہونے سے پہلے نماز کا بیان
ترقیم عوامۃ: 8894 ترقیم الشثری: -- 9042
٩٠٤٢ - حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا بن ابي ذئب عن مسلم بن جندب عن الحارث بن برصاء قال: اتي بخبيب فبيع بمكة فاخرجوه من الحرم ليقتلوه فقال: دعوني اصلي ركعتين، فتركوه فصلى ركعتين ثم قال: لولا ان تظنوا بي جزعا لزدت (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١٧٦٥)، وهذا المعنى من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (٣٠٤٥)، وأحمد (٨٠٩٦).
حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا ابن ابي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن الحارث بن برصاء، قال: " اتي بخبيب، فبيع بمكة، فاخرجوه من الحرم ليقتلوه"، فقال: دعوني اصلي ركعتين، فتركوه، فصلى ركعتين، ثم قال: لولا ان تظنوا بي جزعا ؛ لزدت"
حضرت حارث بن برصاء کہتے ہیں کہ حضرت خبیب کو لایا گیا اور مکہ میں بیچ دیا گیا۔ مشرکین نے انہیں قتل کرنے کے لئے حرم سے نکالا تو انہوں نے کہا کہ مجھے دو رکعتیں پڑھنے دو۔ مشرکین نے انہیں اس کی اجازت دے دی تو انہوں نے دو رکعتیں پڑھیں۔ پھر فرمایا کہ اگر مجھے تمہارے اس بات کا اندیشہ نہ ہوتا کہ تم کہو گے کہ میں نے موت کے خوف سے لمبی نماز پڑھی ہے تو میں اور لمبی نماز پڑھتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 9042]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9042، ترقيم محمد عوامة 8894)