مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
42. في الصائم يستسعط
کیا روزہ دار ناک میں دوائی ڈال سکتا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 9354 ترقیم الشثری: -- 9511
٩٥١١ - حدثنا شريك عن القعقاع قال: سالت إبراهيم عن السعوط بالصبر للصائم فلم ير به باسا.
حدثنا شريك، عن القعقاع، قال: سالت إبراهيم" عن السعوط بالصبر للصائم فلم ير به باسا"
حضرت قعقاع کہتے ہیں کہ میں نے ابراہیم سے روزہ کی حالت میں ناک میں ایلوا (صبر) ڈالنے کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9511]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9511، ترقيم محمد عوامة 9354)
ترقیم عوامۃ: 9355 ترقیم الشثری: -- 9512
٩٥١٢ - حدثنا حفص عن الاعمش عن إبراهيم قال: لا باس بالسعوط للصائم وكره الصب فى (الاذن) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الآذان).
حدثنا حفص، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " لا باس بالسعوط للصائم، وكره الصب في الاذن"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ روزہ کی حالت میں ناک میں دوائی ڈالنا جائز ہے البتہ کان میں دوائی ڈالنا مکروہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9512]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9512، ترقيم محمد عوامة 9355)
ترقیم عوامۃ: 9356 ترقیم الشثری: -- 9513
٩٥١٣ - حدثنا ابو اسامة عن هشام عن (الحسن) (١) انه كره للصائم ان (يستسعط) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (الحسين).
(٢) في [ب]: (يستعط).
حدثنا ابو اسامة، عن هشام، عن الحسن انه كره للصائم ان يستسعط"
حضرت حسن نے روزہ کی حالت میں ناک میں دوائی ڈالنے کو مکروہ قرار دیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9513]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9513، ترقيم محمد عوامة 9356)
ترقیم عوامۃ: 9357 ترقیم الشثری: -- 9514
٩٥١٤ - (حدثنا) (١) ابن نمير عن حريث عن الشعبي انه كره السعوط للصائم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ص، ز، ك].
حدثنا ابن نمير، عن حريث، عن الشعبي:" انه كره السعوط للصائم"
حضرت شعبی نے روزہ کی حالت میں ناک میں دوائی ڈالنے کو مکروہ قرار دیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9514]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9514، ترقيم محمد عوامة 9357)
43. ما ذكر في الصبر يكتحل به الصائم
کیا روزہ دار آنکھوں میں ایلوا ڈال سکتا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 9358 ترقیم الشثری: -- 9515
٩٥١٥ - حدثنا محمد بن (بكر) (١) عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: الصبر يكتحل به الصائم قال: نعم (إن) (٢) شاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بكير).
(٢) في [ك]: (لن).
حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: " الصبر يكتحل به الصائم، قال: نعم، إن شاء"
حضرت ابن جریج کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے پوچھا کہ کیا روزہ دار آنکھوں میں ایلوا ڈال سکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا ہاں، اگر چاہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9515]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9515، ترقيم محمد عوامة 9358)
44. من رخص في الكحل للصائم
جن حضرات نے روزے کی حالت میں سرمہ لگانے کی اجازت دی ہے
ترقیم عوامۃ: 9359 ترقیم الشثری: -- 9516
٩٥١٦ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا باس (بالكحل) (١) للصائم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بكحل).
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " لا باس بالكحل للصائم"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ روزے کی حالت میں سرمہ لگانے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9516]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9516، ترقيم محمد عوامة 9359)
ترقیم عوامۃ: 9360 ترقیم الشثری: -- 9517
٩٥١٧ - حدثنا حفص عن الاعمش عن إبراهيم قال: لا باس بالكحل للصائم.
حدثنا حفص، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " لا باس بالكحل للصائم"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ روزے کی حالت میں سرمہ لگانے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9517]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9517، ترقيم محمد عوامة 9360)
ترقیم عوامۃ: 9361 ترقیم الشثری: -- 9518
٩٥١٨ - (حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: لا باس بالكحل للصائم) (١) ما لم يجد طعمه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
حدثنا حفص، عن عمرو، عن الحسن، قال: " لا باس بالكحل للصائم ما لم يجد طعمه"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ روزے کی حالت میں سرمہ لگانے میں کوئی حرج نہیں بشرطیکہ اس کا ذائقہ محسوس نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9518]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9518، ترقيم محمد عوامة 9361)
ترقیم عوامۃ: 9362 ترقیم الشثری: -- 9519
٩٥١٩ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ومحمد بن علي وعطاء انهم كانوا يكتحلون بالإثمد وهم صيام لا يرون (به) (١) باسا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، ومحمد بن علي، وعطاء" انهم كانوا يكتحلون بالإثمد وهم صيام لا يرون به باسا"
حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضرت عامر، حضرت محمد بن علی رحمہ اللہ اور حضرت عطاء روزے کی حالت میں اثمد سرمہ لگاتے تھے اور اس میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9519]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9519، ترقيم محمد عوامة 9362)
ترقیم عوامۃ: 9363 ترقیم الشثری: -- 9520
٩٥٢٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن الحسن.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد، عن الحسن،
حسن فرماتے ہیں کہ روزہ دار کے لئے سرمہ لگانے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9520]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9520، ترقيم محمد عوامة 9363)