مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
38. ما ذكر في صوم الاثنين والخميس
پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 9325 ترقیم الشثری: -- 9481
٩٤٨١ - (حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مجاهد انه كان يصوم الاثنين والخميس) (١) ثم كره ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مجاهد: انه كان يصوم الاثنين والخميس ثم كره ذلك
حضرت مجاہد پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔ پھر انہوں نے اسے مکروہ قراردیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9481]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9481، ترقيم محمد عوامة 9325)
ترقیم عوامۃ: 9326 ترقیم الشثری: -- 9482
٩٤٨٢ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (اخبرنا) (١) هشام الدستوائي عن يحيى بن ابي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان ان مولى قدامة حدثه ان (مولى اسامة حدثه ان) (٢) اسامة كان يخرج إلى مال له بوادي القرى فيصوم الاثنين والخميس فقلت له: ⦗٥٤٦⦘ لم تصوم الاثنين والخميس وانت شيخ كبير؟ فقال: رايت رسول الله ﷺ يصومهما فقلت له: لم تصوم الاثنين والخميس؟ فقال:"إنهما يومان تعرض فيهما الاعمال" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (أنبأنا).
(٢) سقط من: [أ، ص، هـ] ويإثباتها رواه المؤلف في المسند (١٥٩)، كما رواه النسائي في الكبرى (٢٧٨١)، و (٢٧٨٢)، وأبو داود (٢٤٣٦)، والبيهقي ٤/ ٢٩٣، والدارمي ٢/ ٣٢ (١٧٥٠)، وأحمد (٢١٧٨١)، والطيالسي (٦٣٢)، وانظر: تعجيل المنفعة ١/ ٥٥٣، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٤٠٤، وتهذيب الكمال ٣٥/ ٩٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٠٦، والترغيب والترهيب ٢/ ٧٩.
(٣) مجهول؛ لجهالة مولى قدامة، أخرجه أحمد (٢١٧٨١)، والنسائي في الكبرى (٢٧٨١)، وأبو داود (٢٤٣٦)، وابن خزيمة (٢١١٩)، والطيالسي (٦٣٢)، وابن سعد (٣/ ٤٢)، والدارمي (١٧٥٧)، والبيهقي (٤/ ٢٩٣)، والطبرانى (٤٠٩)، والبزار (٢٦١٧)، وعبد الرزاق (٧٩١٧)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ١٨)، والضياء (١٣٥٦)، وابن عدي (٢/ ٩١٥)، وابن عساكر (٨/ ٨٠).
حدثنا يزيد بن هارون ، قال: اخبرنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عمر بن الحكم بن ثوبان , ان قدامة مولى اسامة حدثه ان اسامة كان يخرج إلى مال له بوادي القرى فيصوم الاثنين، والخميس، فقلت له: لم تصوم الاثنين والخميس وانت شيخ كبير، فقال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومهما، فقلت له: لم تصوم الاثنين والخميس، فقال:" إنهما يومان تعرض فيهما الاعمال"
حضرت مولی اسامہ کہتے ہیں کہ حضرت اسامہ وادی القریٰ میں اپنے مال ومویشی کے پاس جایا کرتے تھے۔ وہاں وہ پیر اور جمعرات کا روزہ رکھتے تھے۔ میں نے ان سے کہا کہ آپ بوڑھے ہو کر پیر اور جمعرات کا روزہ رکھتے ہیں۔ انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ان دو دنوں میں روزہ رکھتے دیکھا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا کہ آپ پیر اور جمعرات کا روزہ کیوں رکھتے ہیں؟ آپ نے فرمایا کہ اس دن اعمال اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں پیش ہوتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9482]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9482، ترقيم محمد عوامة 9326)
ترقیم عوامۃ: 9327 ترقیم الشثری: -- 9483
٩٤٨٣ - حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم (قال) (١) : كان اسامة بن زيد يصوم اياما من الجمعة يتابع بينهن فقيل له: اين انت من الاثنين والخميس؟ قال: فكان يصومهما (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، ز، ص].
(٢) صحيح.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم قال: كان اسامة بن زيد يصوم اياما من الجمعة يتابع بينهن، فقيل له: اين انت من الاثنين والخميس؟ قال:" فكان يصومهما"
حضرت محمد بن ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت اسامہ بن زید ہفتے کے بہت سے دنوں میں روزہ رکھتے تھے اور مسلسل روزے رکھتے تھے۔ ان سے کسی نے کہا کہ آپ پیر اور جمعرات کا روزہ کیوں نہیں رکھتے۔ اسکے بعد سے انہوں نے ان دو دنوں کا روزہ رکھنا بھی شروع کردیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9483]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9483، ترقيم محمد عوامة 9327)
ترقیم عوامۃ: 9328 ترقیم الشثری: -- 9484
٩٤٨٤ - حدثنا الفضل بن دكين عن قيس عن عاصم عن زر عن عبد الله انه كان يصوم الاثنين والخميس (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ عاصم ضعيف في روايته عن زر.
حضرت عبد اللہ پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9484]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9484، ترقيم محمد عوامة 9328)
ترقیم عوامۃ: 9329 ترقیم الشثری: -- 9485
٩٤٨٥ - حدثنا اسباط بن محمد ويزيد بن هارون عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس انه سئل عن صوم (يوم) (١) الاثنين والخميس فقال: يكره ان (يوقت) (٢) يوما يصومه إلا ان (يزيد) (٣) قال: ينصب يوما إذا جاء ذلك اليوم صامه (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ك].
(٢) في [ب]: (توقت).
(٣) في [أ، ب، ك]: (يزيد) وفي [ز، هـ]: (يريد).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا اسباط بن محمد، ويزيد بن هارون، عن هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس :" انه سئل عن صوم يوم الاثنين والخميس، فقال: يكره ان يوقت يوما يصومه إلا ان يزيد، قال: ينصب يوما إذا جاء ذلك اليوم صامه"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پیر اور جمعرات کے روزے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ کسی دن کو روزے کے لئے مقرر کرنا مکروہ ہے۔ حضرت یزید کی روایت میں یہ الفاظ ہیں کہ (یہ مکروہ ہے کہ) آدمی کوئی دن مقرر کرلے کہ جب وہ دن آئے تو روزہ رکھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9485]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9485، ترقيم محمد عوامة 9329)
ترقیم عوامۃ: 9330 ترقیم الشثری: -- 9486
٩٤٨٦ - حدثنا ابو اسامة عن سعيد (عن قتادة) (١) عن (خلاس) (٢) ان عليا كان يصوم الاثنين والخميس (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ك].
(٢) في [ز، ك]: (طلاس).
(٣) منقطع؛ خلاس يدلس في حديثه عن علي.
حضرت علی رضی اللہ عنہ پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9486]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9486، ترقيم محمد عوامة 9330)
ترقیم عوامۃ: 9331 ترقیم الشثری: -- 9487
٩٤٨٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (سليمان) (١) العبسي عن مجاهد ان (رسول الله) (٢) ﷺ كان يصوم الاثنين والخميس (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (سلمان).
(٢) في [ص]: (النبي).
(٣) مرسل؛ مجاهد تابعي.
حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن سليمان العبسي ، عن مجاهد :" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9487]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9487، ترقيم محمد عوامة 9331)
39. ما ذكر في صوم الجمعة وما جاء فيه
جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 9332 ترقیم الشثری: -- 9488
٩٤٨٨ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لا (يصم) (١) احدكم يوم الجمعة إلا ان يصوم قبله او يصوم بعده" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك، هـ]: (يصوم).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (١٩٨٥) ومسلم (١١٤٤).
حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يصوم احدكم يوم الجمعة إلا ان يصوم قبله او يصوم بعده"
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ تم میں سے کوئی شخص جمعہ کے دن روزہ صرف اس صورت میں رکھے کہ ایک دن پہلے یا ایک دن بعد میں بھی روزہ رکھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9488]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9488، ترقيم محمد عوامة 9332)
ترقیم عوامۃ: 9333 ترقیم الشثری: -- 9489
٩٤٨٩ - حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال: دخل رسول الله ﷺ على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة ⦗٥٤٨⦘ وهي صائمة قال: (فقال) (١) :"صمت امس؟" قالت: لا. قال:"تريدين ان (تصومي) (٢) غدا؟" قالت: لا. قال:"فافطري إذن" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، ز]: (فقالت).
(٢) في [أ، ز، هـ]: (توصمين) وفي [ك]: (تصوموا).
(٣) صحيح، أخرجه أحمد (٦٧٧١) وابن حبان (٣٦١١) وابن خزيمة (٢١٦٢) والنسائي في الكبرى (٢٧٥٣) وعبد الرزاق (٧٨٠٤).
حدثنا عبدة بن سليمان ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو ، قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة وهي صائمة، قال: فقال: صمت امس؟ قالت: لا، قال: تريدين ان تصومين غدا؟، قالت: لا، قال: فافطري إذا"
حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جمعہ کے دن حضرت جویریہ بنت حارث کے پاس تشریف لائے۔ ان کا روزہ تھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے پوچھا کہ کیا کل تمہارا روزہ تھا؟ انہوں نے کہا نہیں۔ آپ نے پوچھا کہ کیا آئندہ کل روزہ رکھنے کا ارادہ ہے؟ انہوں نے کہا نہیں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ پھر روزہ توڑ دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9489]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9489، ترقيم محمد عوامة 9333)
ترقیم عوامۃ: 9334 ترقیم الشثری: -- 9490
٩٤٩٠ - حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن حذيفة الازدي عن (جنادة) (١) الازدي (قال) (٢) : (دخلت) (٣) على رسول الله ﷺ في سبعة نفر من الازد (انا ثامنهم) (٤) يوم الجمعة ونحن صيام، فدعانا رسول الله ﷺ إلى طعام بين يديه فقلنا: إنا صيام. قال:"هل صمتم امس؟" قلنا: لا، قال:"فهل تصومون غدا؟" قلنا: لا، قال:"فافطروا". ثم خرج إلى الجمعة (فلما) (٥) جلس على المنبر دعا بإناء من ماء (فشربه) (٦) والناس ينظرون (إليه) (٧) ليعلمهم انه لا يصوم (يوم) (٨) الجمعة (٩) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (جنازة).
(٢) سقط من: [أ، ب، ز، ك].
(٣) في [أ]: (دخل).
(٤) في [هـ]: (إناثًا منهم).
(٥) في [أ]: (ثم).
(٦) في [أ، ك، ص، ز]: (فشرب).
(٧) سقط من: [أ]: (إليه).
(٨) سقط من: [أ، ز، ك، ب].
(٩) مجهول؛ لجهالة حذيفة الأزدي، وأخرجه أحمد (٤/ ٢٤٠٠٩)، والنسائي في الكبرى (٢٧٧٤)، والحاكم (٨/ ٦٠٣)، والبخاري في التاريخ (٢/ ٢٣٣)، وابن سعد (٧/ ٥٠٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٩٩٧)، وابن قانع (١/ ١٥٥)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص (٣٠٦)، والطحاوي (٢/ ٧٩)، والطبراني (٢١٧٣)، والمزي (٥/ ١١).
حدثنا عبد الله بن نمير ، قال: حدثنا محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله اليزني ، عن حذيفة الازدي، عن جنادة الازدي ، قال: " دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعة نفر من الازد انا ثامنهم يوم الجمعة، ونحن صيام فدعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام بين يديه، فقلنا إنا صيام، قال: هل صمتم امس؟ قلنا لا، قال: فهل تصومون غدا؟ قلنا لا، قال: فافطروا، ثم خرج إلى الجمعة فلما جلس على المنبر دعا بإناء من ماء فشربه، والناس ينظرون إليه ليعلمهم انه لا يصوم يوم الجمعة"
حضرت جنادہ ازدی کہتے ہیں کہ قبیلہ ازد کے ہم آٹھ لوگ جمعہ کے دن حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ ہم سب کا روزہ تھا۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کھانا منگوا کر ہمارے سامنے رکھوایا توہم نے کہا کہ ہمارا روزہ ہے۔ آپ نے فرمایا کہ کیا گذشتہ کل تم نے روزہ رکھا تھا؟ ہم نے عرض کیا نہیں۔ آپ نے فرمایا کہ آئندہ کل تم روزہ رکھو گے؟ ہم نے عرض کیا نہیں۔ پھر آپ نے فرمایا کہ روزہ توڑ دو۔ پھر آپ جمعہ کے لئے تشریف لے گئے۔ جب آپ منبر پر تشریف فرما ہوئے تو آپ نے پانی منگوا کر پیا۔ لوگ آپ کو دیکھ رہے تھے۔ دراصل آپ انہیں بتانا چاہتے تھے کہ جمعہ کے دن آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم روزہ نہیں رکھتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9490]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9490، ترقيم محمد عوامة 9334)