🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
84. من قال (لا) اعتكاف إلا بصوم
جن حضرات کے نزدیک بغیر روزے کے اعتکاف نہیں ہوتا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9717 ترقیم الشثری: -- 9881
٩٨٨١ - حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: الصوم عليه واجب (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال ليث.
حدثنا حدثنا ابن علية، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس ، قال: " الصوم عليه واجب"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ معتکف پر روزہ لازم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9881]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9881، ترقيم محمد عوامة 9717)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9718 ترقیم الشثری: -- 9882
٩٨٨٢ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه قال: لا اعتكاف إلا بصوم.
حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن ابيه، قال: " لا اعتكاف إلا بصوم"
حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ بغیر روزے کے اعتکاف نہیں ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9882]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9882، ترقيم محمد عوامة 9718)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9719 ترقیم الشثری: -- 9883
٩٨٨٣ - حدثنا ابو الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: لم يكن يرى اعتكافا إلا بصوم.
حدثنا ابو الاحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لم يكن يرى اعتكافا إلا بصوم"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ بغیر روزے کے اعتکاف نہیں ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9883]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9883، ترقيم محمد عوامة 9719)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9720 ترقیم الشثری: -- 9884
٩٨٨٤ - حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي (١) عن يحيى بن ابي كثير عن عكرمة قال: قال: (٢) على المعتكف الصوم (وإن) (٣) لم يفرضه على نفسه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ص] زيادة: (وأبي).
(٢) في [هـ] زيادة: (علي).
(٣) في [ز]: (فإذا لم).

حدثنا حدثنا وكيع، عن هشام الدستوائي، وابي، عن يحيى بن ابي كثير، عن عكرمة، قال: قال 722: " على المعتكف الصوم وإن لم يفرضه على نفسه"
حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ معتکف کے لئے روزہ رکھنا ضروری ہے خواہ وہ اپنے اوپر واجب نہ کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9884]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9884، ترقيم محمد عوامة 9720)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9721 ترقیم الشثری: -- 9885
٩٨٨٥ - حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن ابي معشر عن [إبراهيم قال: ليس عليه صوم إلا (ان) (١) يكون اوجب ذلك على نفسه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أني).
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد، عن ابي معشر، عن إبراهيم قال ليس عليه صوم إلا ان يكون اوجب ذلك على نفسه
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ معتکف پر اس وقت تک روزہ واجب نہیں جب تک وہ خود اپنے اوپر واجب نہ کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9885]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9885، ترقيم محمد عوامة 9721)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9722 ترقیم الشثری: -- 9886
٩٨٨٦ - حدثنا عبدة عن سعيد عن] (١) قتادة عن الحسن بمثل قول إبراهيم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من [هـ، ص].
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة، عن الحسن بمثل قول إبراهيم
حضرت حسن سے بھی ابراہیم کے قول کی مثل منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9886]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9886، ترقيم محمد عوامة 9722)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9723 ترقیم الشثری: -- 9887
٩٨٨٧ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: لا اعتكاف إلا بصوم (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في هامش [ك، ز]: (تم الجزء الثاني من الصيام).
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، قال: " لا اعتكاف إلا بصوم"
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ بغیر روزے کے اعتکاف نہیں ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9887]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9887، ترقيم محمد عوامة 9723)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
85. ما قالوا في المعتكف ما له إذا اعتكف مما يفعله
معتکف کون کون سے اعمال کرسکتا ہے اور کون سے نہیں کرسکتا؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9724 ترقیم الشثری: -- 9888
٩٨٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن عاصم ⦗٩١⦘ ابن ضمرة عن علي قال: إذا اعتكف الرجل فليشهد الجمعة وليعد المريض و (ليحضر) (٢) الجنازة وليات اهله وليامرهم بالحاجة وهو قائم (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص]: (حدثنا).
(٢) في [هـ، ص]: (ليشهد).
(٣) حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ، قال: " إذا اعتكف الرجل فليشهد الجمعة، وليعد المريض، وليحضر الجنازة، وليان اهله، وليامرهم بالحاجة وهو قائم"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب کوئی آدمی اعتکاف میں بیٹھے تو اسے چاہئے کہ جمعہ کی نماز میں حاضر ہو، مریض کی عیادت کرے، جنازہ میں شریک ہو، اپنے گھر والوں کے پاس آئے اور کھڑے کھڑے انہیں اپنی ضرورت کا حکم دے دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9888]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9888، ترقيم محمد عوامة 9724)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9725 ترقیم الشثری: -- 9889
٩٨٨٩ - حدثنا هشيم قال: اخبرنا الشيباني عن سعيد بن جبير انه قال: (ليشهد) (١) الجمعة ويعود المريض ويجيب الإمام.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يشهد).
حدثنا هشيم، قال: انا الشيباني، عن سعيد بن جبير انه قال: " يشهد الجمعة، ويعود المريض، ويجيب الإمام"
حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ معتکف جمعہ پڑھ سکتا ہے، مریض کی عیادت کرسکتا ہے اور امام کے بلانے پر جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9889]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9889، ترقيم محمد عوامة 9725)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9726 ترقیم الشثری: -- 9890
٩٨٩٠ - حدثنا هشيم عن الزهري قال: (حدثتنا) (١) عمرة عن عائشة (انها) (٢) كانت (لا) (٣) تعود المريض من اهلها وهي معتكفة إلا وهي مارة (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص]: (حدثنا).
(٢) سقط من: [أ، ب، ز، ك].
(٣) سقط من: [أ، ز].
(٤) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

حدثنا حدثنا هشيم، عن الزهري، قال: حدثتنا عمرة، عن عائشة :" انها كانت لا تعود المريض من اهلها وهي معتكفة إلا وهي مارة"
حضرت عمرہ فرماتی ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا اعتکاف کی حالت میں چلتے چلتے ہی اپنے اہل میں سے کسی مریض کی عیادت کیا کرتی تھیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9890]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9890، ترقيم محمد عوامة 9726)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں