🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
102. (ما قالوا في المرأة): من قال لا (تصوم) تطوعا إلا بإذن زوجها
عورت خاوند کی اجازت کے بغیر نفلی روزہ نہیں رکھ سکتی
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9804 ترقیم الشثری: -- 9971
٩٩٧١ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال: لا تصوم تطوعا] (١) وهو شاهد إلا بإذنه (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ز].
(٢) ضعيف؛ لحال يزيد.

حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن مقسم، عن ابن عباس ، قال: " لا تصوم تطوعا وهو شاهد إلا بإذنه"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب خاوند موجود ہو تو عورت اپنے خاوند کی اجازت کے بغیر نفلی روزہ نہیں رکھ سکتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9971]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9971، ترقيم محمد عوامة 9804)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9805 ترقیم الشثری: -- 9972
٩٩٧٢ - حدثنا وكيع (١) عن ابي الزناد عن موسى بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ﷺ انه قال:"لا (تصوم) (٢) المراة إلا بإذن زوجها" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ووكيع يرويه عن سفيان عن أبي الزناد، هكذا أخرجه أحمد ٢/ ٤٦٤ (٩٩٧٧)، والمزي ٣٤/ ٧٢.
(٢) في [و]: (يصوم).
(٣) مجهول؛ لجهالة موسى بن أبي عثمان، أخرجه أحمد (٩٧٣٤) وأصله عند البخاري (٢٠٦٦) ومسلم (١٠٢٦).

حدثنا وكيع ، عن ابي الزناد ، عن موسى بن ابي عثمان ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: " لا تصوم المراة إلا بإذن زوجها"
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ عورت اپنے خاوند کی اجازت کے بغیر نفلی روزہ نہیں رکھ سکتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9972]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9972، ترقيم محمد عوامة 9805)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
103. ما قالوا في صوم (يوم) عرفة بغير عرفة
یومِ عرفہ کے روزے کے بارے میں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9806 ترقیم الشثری: -- 9973
٩٩٧٣ - حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلى عن عطاء عن ابي الخليل عن ابي قتادة قال: قال رسول الله ﷺ:"صوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة" (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع؛ لضعف ابن أبي ليلى، وأبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة، وانظر ما بعده.
حدثنا وكيع ، عن ابن ابي ليلى ، عن عطاء ، عن ابي الخليل ، عن ابي قتادة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صوم عرفة كفارة سنتين: سنة ماضية وسنة مستقبلة"
حضرت ابو قتادہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ یوم عرفہ کا روزہ دو سال کے گناہوں کا کفارہ ہے، ایک گذشتہ سال کے گناہوں اور ایک آنے والے سال کے گناہوں کا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9973]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9973، ترقيم محمد عوامة 9806)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9807 ترقیم الشثری: -- 9974
٩٩٧٤ - حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان النبي ﷺ سئل عن صيام عرفة فقال:"احتسب على الله (ان) (١) (يكفر) (٢) سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص، ك، و].
(٢) في [ص، ك، و]: (كفارة).
(٣) صحيح، أخرجه مسلم (١١٦٢) وأحمد (٢٢٥٣٧).

حدثنا وكيع ، عن مهدي بن ميمون ، عن غيلان بن جرير ، عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن ابي قتادة , ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام عرفة، فقال:" احتسب على الله كفارة سنتين: سنة ماضية، وسنة مستقبلة"
حضرت ابو قتادہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے یوم عرفہ کے روزے کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا کہ میں اللہ سے امید رکھتا ہوں کہ یوم عرفہ کا روزہ دو سال کے گناہوں کا کفارہ بن جائے گا، ایک گذشتہ سال کے گناہوں کا اور ایک آنے والے سال کے گناہوں کا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9974]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9974، ترقيم محمد عوامة 9807)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9808 ترقیم الشثری: -- 9975
٩٩٧٥ - حدثنا وكيع عن شعبة عن ابي قيس عن هزيل عن مسروق عن عائشة ⦗١١٠⦘ [ (انها) (١) كانت تصوم (يوم) (٢) عرفة (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ك] زيادة: (أنها) وزيادة: (قالت ما بين السنة يوم أحب إلي أن أصومه من يوم عرفة) والزيادة في [أ، ب، ز، و] سقط ما بين القوسين من (هـ، أ، ب)
(٢) زيادة (يوم) في: [ص، ك].
(٣) صحيح.

حدثنا حدثنا وكيع، عن شعبة، عن ابي قيس، عن هزيل، عن مسروق، عن عائشة انها:" كانت تصوم عرفة"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا یومِ عرفہ کو روزہ رکھا کرتی تھیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9975]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9975، ترقيم محمد عوامة 9808)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9809 ترقیم الشثری: -- 9976
٩٩٧٦ - حدثنا غندر عن شعبة عن ابي قيس عن هزيل (عن مسروق) (١) عن عائشة] (٢) قالت: ما من السنة يوم احب إلي ان اصومه من يوم عرفة (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين القوسين من [هـ، ص].
(٢) سقط من: [و، أ، ز، ب]: ما بين المعكوفين.
(٣) صحيح.

حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن ابي قيس ، عن هزيل ، عن مسروق عن عائشة ، قالت: " ما من السنة يوم احب إلي ان اصومه من يوم عرفة"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ پورے سال میرے نزدیک روزہ رکھنے کے لئے سب سے زیادہ پسندیدہ دن عرفہ کا دن ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9976]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9976، ترقيم محمد عوامة 9809)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9810 ترقیم الشثری: -- 9977
٩٩٧٧ - حدثنا معاوية بن هشام عن ابي حفص (الطائفي) (١) عن ابي حازم عن سهل بن (سعد) (٢) قال: قال رسول الله ﷺ:"صوم عرفة كفارة سنتين" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و، أ]: (الطائى).
(٢) في [ز]: (سعيد).
(٣) حسن؛ أبو حفص هو عبد السلام بن حفص صدوق، أخرجه أبو يعلى (٧٥٤٨) وعبد بن حميد (٤٦٤) والروياني (١٠٦٤) والطبراني (٥٩٢٣).

حدثنا معاوية بن هشام ، عن ابي حفص الطائفي ، عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صوم عرفة كفارة سنتين"
حضرت سہل بن سعد سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ عرفہ کا روزہ دو سال کے گناہوں کا کفارہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9977]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9977، ترقيم محمد عوامة 9810)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9811 ترقیم الشثری: -- 9978
٩٩٧٨ - حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يصوم عرفة.
حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه:" انه كان يصوم عرفة"
حضرت قاسم یوم عرفہ کا روزہ رکھا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9978]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9978، ترقيم محمد عوامة 9811)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9812 ترقیم الشثری: -- 9979
٩٩٧٩ - حدثنا (إسحاق) (١) الازرق عن ابي العلاء عن (ابي) (٢) هاشم عن إبراهيم قال في صوم عرفة في الحضر: إذا كان فيه اختلاف فلا (تصومن) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، و].
(٢) سقط من: [أ، و].
(٣) في [ص]: (يصومن).

حدثنا إسحاق الازرق، عن ابي العلاء، عن ابي هاشم، عن إبراهيم، قال" في صوم عرفة في الحضر إذا كان فيه اختلاف فلا تصومن"
حضرت ابراہیم حضر میں یوم عرفہ کے روزے کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اگر اس میں اختلاف ہو تو ہرگز روزہ نہیں رکھنا چاہئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9979]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9979، ترقيم محمد عوامة 9812)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9813 ترقیم الشثری: -- 9980
٩٩٨٠ - حدثنا يزيد بن هارون قال: انا ابن عون عن إبراهيم قال: كانوا لا يرون بصوم (يوم) (١) عرفة باسا إلا ان يتخوفوا ان يكون يوم الذبح.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، ص، ز].
حدثنا يزيد بن هارون، قال: انا ابن عون، عن إبراهيم، قال:" كانوا لا يرون بصوم عرفة باسا إلا ان يتخوفوا ان يكون يوم الذبح"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف یوم عرفہ کے روزے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے البتہ اگر اس کے بارے میں یوم نحر ہونے کا خوف ہو تو پھر اس دن روزہ نہیں رکھنا چاہئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9980]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9980، ترقيم محمد عوامة 9813)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں