مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
99. ما قالوا المعتكف يدخل (في) القبر
کیا معتکف قبر میں داخل ہوسکتا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 9794 ترقیم الشثری: -- 9961
٩٩٦١ - حدثنا (عباد) (١) (عن) (٢) إسماعيل عن الحسن انه كان يكره ان يدخل المعتكف القبر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (عبادة).
(٢) في [ب]: (بن).
حدثنا عباد، عن إسماعيل، عن الحسن:" انه كان يكره ان يدخل المعتكف القبر"
حضرت حسن اس بات کو مکروہ خیال فرماتے تھے کہ معتکف قبر میں داخل ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9961]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9961، ترقيم محمد عوامة 9794)
100. ما قالوا في الرجل يفطر (الرجل)
کیا آدمی کسی آدمی کے کہنے پر روزہ توڑ سکتا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 9795 ترقیم الشثری: -- 9962
٩٩٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (شريك) (١) عن سالم قال: صنع طعاما فارسل إلى سعيد بن جبير فقال: إني صائم فحدثه بحديث سلمان انه (فطر) (٢) ابا الدرداء فافطر (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (سفيان).
(٢) في [ص]: (أفطر).
(٣) منقطع.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا شريك، عن سالم، قال: صنع طعاما فارسل إلى سعيد بن جبير، فقال:" إني صائم فحدثه بحديث سلمان انه فطر ابا الدرداء، فافطر"
حضرت شریک فرماتے ہیں کہ حضرت سالم نے ایک مرتبہ کھانا تیار کروایا اور حضرت سعید بن جبیر کی طرف ایک آدمی بھیج کر انہیں بلایا۔ حضرت سعید بن جبیر نے فرمایا کہ میرا روزہ ہے۔ حضرت سالم نے انہیں حضرت سلمان کی حدیث سنائی کہ حضرت ابوالدرداء نے ان کے کہنے پر روزہ توڑ دیا تھا۔ اس پر حضرت سعید بن جبیر نے روزہ توڑ دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9962]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9962، ترقيم محمد عوامة 9795)
ترقیم عوامۃ: 9796 ترقیم الشثری: -- 9963
٩٩٦٣ - حدثنا ابن نمير عن حجاج عن وبرة عن (خرشة) (١) بن الحر قال: كنا عند (٢) عمر فاتي بطعام فقال للقوم: اطعموا، فكلهم يقول: إني صائم، فعزم عليهم ان يفطروا فافطروا (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، و]: (حرشة).
(٢) في [ص، هـ] زيادة: (ابن).
(٣) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا حدثنا ابن نمير، عن حجاج، عن وبرة، عن خرشة بن الحر، قال:" كنا عند عمر فاتي بطعام، فقال للقوم: اطعموا فكلهم يقول: إني صائم، فعزم عليهم ان يفطروا فافطروا"
حضرت خرشہ بن حر فرماتے ہیں کہ ہم حضرت عمر کے پاس تھے کہ ان کے پاس کھانالایا گیا۔ انہوں نے لوگوں کو کھانا کھانے کو کہا تو سب لوگوں نے کہا کہ ہمارا روزہ ہے۔ حضرت عمر نے انہیں اصرار کیا کہ وہ روزہ توڑ دیں چناچہ سب لوگوں نے روزہ توڑد یا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9963]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9963، ترقيم محمد عوامة 9796)
ترقیم عوامۃ: 9797 ترقیم الشثری: -- 9964
٩٩٦٤ - حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال: (ساله) (١) (سليمان) (٢) ابن موسى اكان يفطر الرجل لضيفه (قال) (٣) : نعم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ب]: (سألت).
(٢) في [أ، ص، هـ]: (سلمان).
(٣) في [ك]: (قالا).
حدثنا ابن مبارك، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: ساله سليمان بن موسى: " اكان يفطر الرجل لضيفه؟ قال: نعم"
حضرت سلیمان بن موسیٰ نے حضرت عطاء سے سوال کیا کہ کیا آدمی اپنے مہمان کے لئے روزہ توڑ سکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا ہاں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9964]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9964، ترقيم محمد عوامة 9797)
ترقیم عوامۃ: 9798 ترقیم الشثری: -- 9965
٩٩٦٥ - حدثنا معاذ بن معاذ قال: اخبرنا اشعث عن الحسن انه كان يرخص للرجل الصائم إذا نزل به الضيف ان يفطر ويقضي يوما مكانه.
حدثنا معاذ بن معاذ، قال: اخبرنا اشعث، عن الحسن:" انه كان يرخص للرجل الصائم إذا نزل به الضيف ان يفطر ويقضي يوما مكانه"
حضرت حسن اس بات کی رخصت دیا کرتے تھے کہ اگر کسی کے یہاں کوئی مہمان آئے تو وہ مہمان کی خاطر روزہ توڑدے اور اس کی جگہ ایک دن کے روزے کی قضا کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9965]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9965، ترقيم محمد عوامة 9798)
101. ما قالوا في الرجل يصوم التطوع فتسأله أمه أن يفطر
اگر ایک آدمی نے نفلی روزہ رکھا ہو اور اس کی ماں اسے روزہ توڑنے کو کہے تو وہ کیا کرے؟
ترقیم عوامۃ: 9799 ترقیم الشثری: -- 9966
٩٩٦٦ - حدثنا غندر عن شعبة قال: سالت الحكم وحمادا عن الرجل يصوم تطوعا فنهته امه (قالا) (١) : (يطيعها) (٢) ويصوم احيانا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، هـ]: (فلا).
(٢) في [أ، و]: (يطعمها).
حدثنا غندر، عن شعبة، قال: سالت الحكم، وحمادا عن الرجل يصوم تطوعا فنهته امه قالا يطيعها ويصوم احيانا"
حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے سوال کیا کہ اگر ایک آدمی نے نفلی روزہ رکھا ہو اور اس کی ماں اسے روزہ توڑنے کو کہے تو وہ کیا کرے؟ ان دونوں حضرات نے فرمایا کہ وہ اپنی والدہ کی بات مانے اور کبھی کبھی روزہ رکھاکرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9966]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9966، ترقيم محمد عوامة 9799)
ترقیم عوامۃ: 9800 ترقیم الشثری: -- 9967
٩٩٦٧ - حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء قال: قلت له: إن امي تقسم علي ان لا اصلي بعد المكتوبة شيئا ولا اصوم (إلا) (١) فريضة شفقة علي، قال: (ابرر) (٢) قسمها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ك، و].
(٢) في [أ، و]: (إبرار).
حدثنا ابن علية، عن ليث، عن عطاء، قال: قلت له:" إن امي تقسم علي ان لا اصلي بعد المكتوبة شيئا، ولا اصوم إلا فريضة شفقة علي، قال: ابرر قسمها"
حضرت لیث کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے پوچھا کہ میری والدہ نے مجھ پر شفقت کرتے ہوئے مجھے قسم دی ہے کہ میں فرض کے بعد کوئی نماز نہ پڑھوں اور فرض کے علاوہ کوئی روزہ نہ رکھوں، اب میرے لئے کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اپنی والدہ کی قسم کو پورا کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9967]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9967، ترقيم محمد عوامة 9800)
ترقیم عوامۃ: 9801 ترقیم الشثری: -- 9968
٩٩٦٨ - حدثنا ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد قال: سالت (مكحولا) (١) عن (رجل) (٢) اصبح صائما (ثم) (٣) عزمت عليه امه ان يفطر كانه كره ذلك وقال: يصوم يوما مكانه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) سقط من: [و].
(٣) في [و]: (ثم).
حدثنا ابن مبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: سالت مكحولا:" عن رجل اصبح صائما، ثم عزمت عليه امه ان يفطر كانه كره ذلك، وقال: يصوم يوما مكانه"
حضرت عبد الرحمن بن یزید فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت مکحول سے سوال کیا کہ اگر ایک آدمی نے نفلی روزہ رکھا ہو اور اس کی ماں اسے روزہ توڑنے کو کہے تو وہ کیا کرے؟ حضرت مکحول نے گویا اسے ناپسند کیا اور فرمایا کہ وہ اس کی جگہ ایک دن کا روزہ رکھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9968]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9968، ترقيم محمد عوامة 9801)
102. (ما قالوا في المرأة): من قال لا (تصوم) تطوعا إلا بإذن زوجها
عورت خاوند کی اجازت کے بغیر نفلی روزہ نہیں رکھ سکتی
ترقیم عوامۃ: 9802 ترقیم الشثری: -- 9969
٩٩٦٩ - حدثنا (عبد الرحيم) (١) بن سليمان عن ليث عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر قال: اتت امراة (إلى) (٢) النبي ﷺ فقالت: يا نبي الله ما حق الزوج على زوجته قال:"لا (تصوم) (٣) إلا بإذنه (٤) إلا الفريضة فإن فعلت اثمت ولم يقبل (منها) (٥) " (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، ز، هـ]: (عبد الرحمن) وانظر: المصنف (١٧٣٦٤) والمطالب العالية ٨/ ٣٣١ والتمهيد ١/ ٢٣١ وميزان الاعتدال ٥/ ٥١١.
(٢) سقط من: [ص، ك].
(٣) في [و]: (يصوم).
(٤) في [ك]: زيادة (بإذنه).
(٥) في [ب]: (عنها).
(٦) ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم، أخرجه البيهقي ٧/ ٢٩٢ والطيالسي (١٩٥١) وعبد بن حميد (٨١٣) ومسدد كما في المطالب (١٦٦٤) وابن عبد البر في التمهيد ١/ ٢٣١.
حدثنا عبد الرحمن بن سليمان ، عن ليث ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال: اتت امراة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا نبي الله , ما حق الزوج على زوجته؟ قال:" لا تصوم إلا بإذنه إلا الفريضة، فإن فعلت اثمت ولم يقبل منها"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ ایک عورت حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی اور اس نے عرض کیا اے اللہ کے رسول! خاوند کا اپنی بیوی پر کیا حق ہے؟ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ وہ اپنے خاوند کی اجازت کے بغیر نفلی روزہ نہ رکھے، اگر اس نے ایسا کیا تو وہ گناہ گار ہوگی اور اس کا یہ عمل قبول نہ ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9969]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9969، ترقيم محمد عوامة 9802)
ترقیم عوامۃ: 9803 ترقیم الشثری: -- 9970
٩٩٧٠ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن (زيد) (١) بن وهب قال: كتب إلينا عمر ان المراة لا تصوم تطوعا [إلا بإذن زوجها (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) ضعيف؛ لضعف يزيد.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن زيد بن وهب، قال:" كتب إلينا عمر , ان المراة لا تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها"
حضرت زید بن وہب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ہماری طرف خط لکھا کہ عورت اپنے خاوند کی اجازت کے بغیر نفلی روزہ نہیں رکھ سکتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9970]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9970، ترقيم محمد عوامة 9803)