🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
14. ما قالوا في الميت كم يغسل مرة؟ وما يجعل في الماء مما يغسل به؟
غسل دیتے وقت میت کو کتنی مرتبہ دھویا جائے گا؟ اور جس پانی سے غسل دیا جا رہا ہے اس پانی میں کیا ملایا جائے گا؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11015 ترقیم الشثری: -- 11221
١١٢٢١ - [حدثنا جرير عن مغيره عن إبراهيم قال: يقعد غاسل الميت بين كل غسلتين قعدة قدر ما يستريح] (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [ز، ح].
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال:" يقعد غاسل الميت بين كل غسلتين قعدة قدر ما يستريح"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ میت کو غسل دینے والا ہر غسل کے بعد استراحت کی بقدر بیٹھے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11221]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11221، ترقيم محمد عوامة 11015)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11016 ترقیم الشثری: -- 11222
١١٢٢٢ - حدثنا جرير عن مغيرة (عن إبراهيم) (١) قال: لا يمضمض الميت ولا (يستنشق) (٢) ولكن يؤخذ خرقة نظيفة فيمسح بها فمه (ومنخراه) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ح، ز]: (ينشق).
(٣) في [ز]: (ومنخره).

حدثنا جرير، عن مغيرة، (...) قال: " لا يمضمض الميت ولا يستنشق، ولكن يؤخذ خرقة نظيفة فيمسح بها فمه ومنخراه"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ میت کو کلی اور ناک میں پانی نہ ڈالا جائے گا۔ لیکن صاف کپڑے کا ٹکڑا لے کر اس کے منہ اور ناک کو صاف کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11222]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11222، ترقيم محمد عوامة 11016)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11017 ترقیم الشثری: -- 11223
١١٢٢٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن (همام) (١) عن فرقد (السبخي) (٢) عن ⦗٤٦٠⦘ ابي تميمة الهجيمي (ان) (٣) عمر بن الخطاب كتب إلى ابي موسى الاشعري ان اغسل (دانيال) (٤) بالسدر وماء الريحان (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ، ص]: (هشام)، وانظر: سير أعلام النبلاء (٣/ ٤٩٢)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٢٨٧)، وتاريخ دمشق (٥٨/ ٣٤٤)، ودلائل النبوة للبيهقي (١/ ٣٩١).
(٢) في [هـ، أ]: (السنجي).
(٣) في [ح]: (عن).
(٤) في [أ، ب، ح، ز]: (ذانيك) وفي [هـ]: (ذينك) وفي [ص]: (واستاك)، وانظر: دلائل النبوة للبيهقي ١/ ٣٩١، وتاريخ الإسلام ٥/ ٢٨٧، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٩٢، وتاريخ دمشق ٥٨/ ٣٤٤ و ٦٧/ ١٦٠.
(٥) ضعيف؛ لضعف فرقد.

حدثنا حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام، عن فرقد السبخي، عن ابي تميمة الهجيمي: ان عمر بن الخطاب ، كتب إلى ابي موسى الاشعري:" ان اغسل ذينك بالسدر وماء الريحان"
حضرت ابو تمیمہ الہجیمی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے حضرت ابو موسیٰ اشعری کو لکھا کہ دانیال (علیہ السلام) کو بیری اور ریحان کے پانی سے غسل دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11223]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11223، ترقيم محمد عوامة 11017)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11018 ترقیم الشثری: -- 11224
١١٢٢٤ - حدثنا (عبيد الله) (١) قال: اخبرنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن معاوية بن قرة قال: حدثنا ابو (كرب) (٢) (او) (٣) ابو حرب عن عبد الله بن عمرو ان اباه (اوصاه) (٤) فقال: يا بني إذا مت فاغسلني غسلة بالماء ثم جففني (بثوب) (٥) ثم اغسلني (الثانية) (٦) بماء قراح ثم جففني (بثوب) (٧) (ثم إذا) (٨) البستني الثياب (فازرني) (٩) (١٠) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، أ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [ز]: (كريب)، وفي [هـ]: (بكريب)، وانظر: عمدة القارئ (٨/ ٨)، ونصب الرآية (٢/ ٢٩٣)، والصواب أنه أبو حرب بن أبي الأسود كما في تاريخ دمشق (٤٦/ ١٩٩)، والطبقات الكبرى لابن سعد (٤/ ٢٦٠)، وسير أعلام النبلاء (٣/ ٧٦).
(٣) في [هـ، أ، ص]: (و).
(٤) في [ص]: (أوصى).
(٥) في [أ، ب، ح، ز]: (في ثوب).
(٦) في [ح، ص، ز]: (الثالثة).
(٧) في [أ، ح، ص، ز]: (في ثوب).
(٨) في [هـ]: (فإذا).
(٩) في [أ، هـ]: (فأروني) وفي [ح]: (فزدني).
(١٠) صحيح.

حدثنا حدثنا عبيد الله، قال: اخبرنا إسرائيل، عن عبد الله بن المختار، عن معاوية بن قرة، قال: حدثنا ابو كرب، وابو حرب، عن عبد الله بن عمرو، ان" اباه اوصاه، فقال يا بني: إذا مت فاغسلني غسلة بالماء ثم جففني بثوب، ثم اغسلني الثانية بماء قراح ثم جففني بثوب، فإذا البستني الثياب فازرني"
حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ان کے والد نے ان کو وصیت فرمائی اے بیٹے! جب میں مر جاؤں تو مجھے پانی سے غسل دینا پھر کسی کپڑے سے میرے جسم کو خشک کردینا اور پھر دوسری بار خالص پانی سے غسل دینا، اور پھر کپڑے سے سکھا دینا پھر جب تم مجھے کپڑے (کفن) پہنا دو تو مجھے ازار بھی پہنانا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11224]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11224، ترقيم محمد عوامة 11018)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11019 ترقیم الشثری: -- 11225
١١٢٢٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: يغسل اول غسلة بماء قراح والثانية بماء وسدر والثالثة بماء وكافور، ثم يؤخذ الكافور (ويوضع) (١) (على) (٢) (مواضع) (٣) مساجده.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص]: (يوضع)، وفي [ح، ز]: (فيوضع).
(٢) سقط من: [ح] و [ص].
(٣) سقط من: [ص].

حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام، عن الحسن، قال: " يغسل اول غسلة بماء قراح والثانية بماء وسدر والثالثة بماء وكافور، ثم يؤخذ الكافور ويوضع على مواضع مساجده"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ میت کو پہلی بار خالص پانی سے غسل دیا جائے گا اور دوسری بار پانی اور بیری سے اور تیسری بار پانی اور کافور سے، پھر کافور لے کر میت کی سجدے کی جگہوں پر رکھی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11225]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11225، ترقيم محمد عوامة 11019)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11020 ترقیم الشثری: -- 11226
١١٢٢٦ - حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا ابن عون عن ايوب السختياني قال: كان ابو قلابة إذا غسل الميت امر بالسدر فصفي في ثوب فغسل (بصفوه) (١) ورمى (بثفله) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (بصفوه).
(٢) في [ص]: (بفله) والثفل: الحثالة والبواقي.

حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا ابن عون، عن ايوب السختياني، قال:" كان ابو قلابة إذا غسل الميت امر بالسدر فصفي في ثوب فغسل بصفوه ورمى بثفله"
حضرت ابو قلابہ جب میت کو غسل دیتے تو بیری (کے پتوں) کا حکم فرماتے، پھر اس (کے پانی) کو کپڑے میں چھان لیا جاتا، اس کے صاف پانی سے غسل دیا جاتا اور اس کا تلچھٹ پھینک دیا جاتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11226]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11226، ترقيم محمد عوامة 11020)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11021 ترقیم الشثری: -- 11227
١١٢٢٧ - حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن عن (عتي) (١) عن ابي قال: لما ثقل آدم امر بنيه ان (يجذوا) (٢) (من) (٣) تمار الجنة (فجاؤوا) (٤) (فتلقتهم) (٥) الملائكة (فقالوا) (٦) : ارجعوا فقد امر (الله) (٧) بقبض ابيكم، فرجعوا معهم فقبضوا روحه، وجاءوا معهم بكفنه وحنطوه وقالوا لبنيه: (احضروا) (٨) (فاغسلوه ⦗٤٦٢⦘ وكفنوه) (٩) وحنطوه وصلوا عليه، (وقالوا) (١٠) : يا بني آدم هذه (سنة) (١١) (بينكم) (١٢) (١٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (عيسى).
(٢) في [ص]: (يجبوه).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) في [أ، ص، ز]: (فجاءوا)، وفي [ب، ح]: (فحلوا)، وفي [هـ]: (فجذوا).
(٥) في [ص]: (فلقيتهم).
(٦) في [أ، ح، ز]: (فقال).
(٧) سقط من: [ص، ز].
(٨) في [أ، ب، ح، ز]: (احضرونا).
(٩) في [أ، ب]: (فكفنوه وغسلوه).
(١٠) في [أ، ب، ص]: (قالوا)، وفي [ح، ز]: (ثم قال).
(١١) في [ز]: (سنتكم).
(١٢) في [ح، ب]: (نبيكم).
(١٣) صحيح، أخرجه الطيالسي (٥٤٩)، وابن سعد ١/ ٣٣، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند (٢١٢٤٠) والبيهقي ٣/ ٤٠٤، والضياء (١٢٥٠) والدارقطني ٢/ ٧١، وأخرجه مرفوعًا الحاكم ١/ ٣٤٤، والطبراني في الأوسط (٩٢٥٥).

حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن يونس ، عن الحسن ، عن عيسى، عن ابي ، قال: " لما ثقل آدم امر بنيه ان يجذوا من ثمار الجنة فجاؤوا، فتلقتهم الملائكة فقالوا: ارجعوا، فقد امر الله بقبض ابيكم، فرجعوا معهم، فقبضوا روحه وجاءوا معهم بكفنه وحنطوه، وقالوا لبنيه:" احضروا فاغسلوه وكفنوه وحنطوه وصلوا عليه"، وقالوا:" يا بني آدم هذه سنة بينكم"
حضرت ابی سے مروی ہے کہ جب حضرت آدم کا آخری وقت آیا تو آپ نے اپنے بیٹوں کو حکم دیا کہ وہ ان کے لئے جنت کے پھل لے کر آئیں، پس وہ چلے گئے، جب وہ فرشتوں سے ملے تو فرشتوں نے کہا، تم واپس لوٹو اللہ تعالیٰ نے تمہارے والد کی روح قبض کرنے کا حکم فرمایا ہے، وہ فرشتے ان کے ساتھ لوٹے اور ان کی روح قبض فرمائی اور وہ اپنے ساتھ کفن اور خوشبو لائے اور ان کے بیٹوں سے کہا، ان کے پاس حاضر ہو جاؤ، ان کو غسل دو، ان کو کفن دو اور خوشبو لگاؤ اور ان پر نماز پڑھو، پھر فرمایا اے بنی آدم! یہ تمہارے درمیان (جاری رہنے والی) سنت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11227]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11227، ترقيم محمد عوامة 11021)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11022 ترقیم الشثری: -- 11228
١١٢٢٨ - حدثنا وكيع عن إسماعيل (بن ابي خالد) (١) عن حكيم بن جابر الاحمسي قال: لما مات الاشعث بن قيس وكانت ابنته تحت الحسن بن علي قال (٢) : (إذا) (٣) غسلتموه فلا (تجهزوه) (٤) (حتى) (٥) (تؤذنوني) (٦) فآذناه فجاء فوضاه بالحنوط وضوءا (٧) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) في [ز]: زيادة (قال الحسن بن علي).
(٣) في [هـ]: (إذ).
(٤) في [أ، هـ، ص، ز]: (تهيجوه).
(٥) سقط من: [أ، ص].
(٦) في [أ، ب، ح]: (توذونني).
(٧) صحيح، أخرجه الحاكم ٣/ ٦٠٠ (٦٢٢٢) باب ذكر الأشعث بن قيس، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٣٢، وابن عساكر ٩/ ١٤٣، وابن سعد في الطبقات ٦/ ٢٢.

حدثنا حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن حكيم بن جابر الاحمسي، قال: لما مات الاشعث بن قيس وكانت ابنته تحت الحسن بن علي ، قال: قال الحسن بن علي: " إذا غسلتموه فلا تجهزوه حتى تؤذنوني، فآذناه، فجاء فوضاه بالحنوط وضوءا"
حضرت حکیم بن جابر الاحمسی فرماتے ہیں کہ جب حضرت اشعث بن قیس کا انتقال ہوا، ان کی بیٹی حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ کی زوجہ تھیں، حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا جب تم ان کو غسل دیدو تو مجھے بتائے بغیر ان کو کفن نہ پہنانا۔ ہم نے ان کو بتایا تو آپ نے ان کو خوشبو کے ساتھ وضو کروایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11228]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11228، ترقيم محمد عوامة 11022)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11023 ترقیم الشثری: -- 11229
١١٢٢٩ - حدثنا وكيع عن شقيق عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: يبدا (بعد الوضوء) (١) بغسل الراس.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص]: (بالوضوء).
حدثنا وكيع، عن شقيق، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، قال:" يبدا بعد الوضوء بغسل الراس"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ میت کو غسل دیتے وقت وضو کے بعد سر سے ابتدا کی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11229]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11229، ترقيم محمد عوامة 11023)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11024 ترقیم الشثری: -- 11230
١١٢٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم (قال) (١) : يوضا الميت وضوءه للصلاة (٢) (بماء ثم يغسل بسدر وماء) (٣) ثم يغسل بماء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [ز]: زيادة (ثم يغسل).
(٣) سقط من: [أ، ب، ص].

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، قال: " يوضا الميت وضوءه للصلاة ثم يغسل بماء، ثم يغسل بسدر وماء، ثم يغسل بماء"
ابراہیم فرماتے ہیں پہلے میت کو پانی سے نماز والا وضو کروایا جائے گا، پھر پانی اور بیری سے غسل دیا جائے گا اور پھر پانی سے غسل دیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11230]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11230، ترقيم محمد عوامة 11024)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں