مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
166. ما ذكر عن النبي ﷺ في صلاته على النجاشي
نجاشی بادشاہ کی نماز جنازہ سے متعلق جو وارد ہوا ہے اس کا بیان
ترقیم عوامۃ: 12080 ترقیم الشثری: -- 12321
١٢٣٢١ - حدثنا حفص عن اشعث عن (الحسن) (١) وابن سيرين ان النبي ﷺ صلى على النجاشي (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (الحسين).
(٢) مرسل ضعيف؛ أشعث ضعيف.
حضرت حسن اور حضرت ابن سیرین سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نجاشی کی نماز جنازہ ادا فرمائی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12321]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12321، ترقيم محمد عوامة 12080)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 12322
١٢٣٢٢ - وقال الحسن إنما دعا له.
وقال الحسن: إنما دعا له.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے لیے صرف دعا فرمائی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12322]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12322، ترقيم محمد عوامة ---)
167. (في الزوج والأخ أيهما أحق بالصلاة)
شوہر اور بھائی میں سے نماز جنازہ پڑھانے کا زیادہ حقدار کون ہے
ترقیم عوامۃ: 12081 ترقیم الشثری: -- 12323
١٢٣٢٣ - حدثنا (معمر) (١) بن سليمان الرقي عن حجاج عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس: الرجل احق بغسل (امراته) (٢) والصلاة عليها (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (معتمر).
(٢) في [ص]: (امرءة).
(٣) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، رواية داود بن الحصين لأهل العلم فيها كلام.
حدثنا حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن حجاج، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس : " الرجل احق بغسل امراته , والصلاة عليها"
حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں کہ شوہر عورت کو غسل دینے اور اس کی نماز جنازہ پڑھانے کا زیادہ حق دار ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12323]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12323، ترقيم محمد عوامة 12081)
ترقیم عوامۃ: 12082 ترقیم الشثری: -- 12324
١٢٣٢٤ - حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن انه كان يقول: الاب احق بالصلاة على المراة ثم (الزوج ثم الاخ) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (بياض).
حدثنا إسماعيل ابن علية، عن يونس، عن الحسن، انه كان يقول: " الاب احق بالصلاة على المراة، ثم الزوج، ثم الاخ"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ عورت کی نماز جنازہ پڑھانے کا سب سے زیادہ حق دار اس کا والد ہے، پھر اس کا شوہر پھر اس کا بھائی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12324]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12324، ترقيم محمد عوامة 12082)
ترقیم عوامۃ: 12083 ترقیم الشثری: -- 12325
١٢٣٢٥ - حدثنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء قال: الرجل احق بامراته حتى يواريها.
حدثنا شريك، عن عبد الكريم، عن عطاء، قال: " الرجل احق بامراته حتى يواريها"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ شوہر اپنی بیوی (کے معاملات) کا زیادہ حق دار ہے یہاں تک کہ اسے دفن کردے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12325]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12325، ترقيم محمد عوامة 12083)
ترقیم عوامۃ: 12084 ترقیم الشثری: -- 12326
١٢٣٢٦ - حدثنا حفص عن ليث عن يزيد (بن) (١) ابي سليمان عن مسروق قال: ماتت امراة لعمر فقال: انا كنت اولى بها (إذ) (٢) كانت حية، فاما الآن (فانتم) (٣) اولى بها (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عن).
(٢) في [أ، ب]: (إن)، وفي [هـ]: (إذا).
(٣) في [أ، ب]: (أنتم).
(٤) مجهول؛ لجهالة يزيد بن أبي سليمان.
حدثنا حدثنا حفص، عن ليث، عن يزيد بن ابي سليمان، عن مسروق، قال: ماتت امراة لعمر ، فقال:" انا كنت اولى بها إذ كانت حية، فاما الآن فانتم اولى بها"
حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ حضرت عمر کی اہلیہ کا انتقال ہوا تو آپ نے فرمایا: جب یہ زندہ تھی تو میں اس کا زیادہ حق دار تھا، اور اب (مرنے کے بعد) تم اس کے زیادہ حق دار ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12326]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12326، ترقيم محمد عوامة 12084)
ترقیم عوامۃ: 12085 ترقیم الشثری: -- 12327
١٢٣٢٧ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: سالت الحكم وحمادا: ايهما احق بالصلاة على الجنازة؟ فقال الحكم: الاخ.
حدثنا وكيع، عن شعبة، قال: سالت الحكم، وحمادا: " ايهما احق بالصلاة على الجنازة؟ فقال الحكم: الاخ،
حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے دریافت کیا کہ دونوں میں سے نماز جنازہ کا زیادہ حق دار کون ہے؟ حضرت حکم نے فرمایا: بھائی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12327]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12327، ترقيم محمد عوامة 12085)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 12328
١٢٣٢٨ - وقال حماد: قال إبراهيم: الإمام فإن تداروا فالولي ثم الزوج.
وقال حماد: قال إبراهيم: الإمام، فإن تداروا , فالولي ثم الزوج"
حضرت حماد فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے فرمایا: (نماز جنازہ کا سب سے زیادہ حق دار) امام ہے، اگر وہ آپس میں اختلاف کریں تو ولی، پھر شوہر۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12328]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12328، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 12086 ترقیم الشثری: -- 12329
١٢٣٢٩ - حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن الشعبي قال: إذا ماتت المراة انقطعت عصمة ما بينها وبين زوجها.
حدثنا حفص بن غياث، عن اشعث، عن الشعبي، قال: " إذا ماتت المراة , انقطعت عصمة ما بينها وبين زوجها".
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ جب عورت کا انتقال ہوجائے تو اس کے اور اس کے شوہر کا ازدواجی رشتہ ختم ہوجاتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12329]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12329، ترقيم محمد عوامة 12086)
ترقیم عوامۃ: 12087 ترقیم الشثری: -- 12330
١٢٣٣٠ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: الاب والابن والاخ (احق) (١) بالصلاة على المراة من الزوج.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، قال: " الاب والابن والاخ احق بالصلاة على المراة من الزوج"
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ باپ، بیٹا اور بھائی عورت کی نماز جنازہ کے شوہر سے زیادہ حق دار ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12330]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12330، ترقيم محمد عوامة 12087)