🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
137. في الرجل ينفر من عرفات (من) غير طريق منى
کوئی شخص عرفات سے منیٰ کے راستہ کے علاوہ کسی اور راستہ سے نکلے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13762 ترقیم الشثری: -- 14100
١٤١٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عبد الملك عن سعيد بن جبير انه لم ير باسا إذا اقبل من عرفات ان ياخذ غير طريق منى شمالا ويمينا.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن عبد الملك، عن سعيد بن جبير، انه " لم ير باسا إذا اقبل من عرفات: ان ياخذ غير طريق منى شمالا ويمينا"
حضرت سعید بن جبیر اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے کہ کوئی شخص عرفات سے واپس آتے وقت منیٰ کے علاوہ دائیں بائیں کوئی اور راستہ اختیار کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14100]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14100، ترقيم محمد عوامة 13762)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13763 ترقیم الشثری: -- 14101
١٤١٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج (او) (١) ابن جريج عن عطاء انه كان لا يرى باسا ان ياخذ غير طريق منى إذا افاض من عرفات: طريق (ضب) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (و).
(٢) في [ص]: (صيب).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص، عن حجاج، او ابن جريج، عن عطاء، انه " كان لا يرى باسا ان ياخذ غير طريق منى إذا افاض من عرفات طريق ضب"
حضرت عطاء اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے کہ جب کوئی شخص عرفات سے آئے تو منیٰ کے بجائے ”ضب“ پہاڑ کا راستہ اختیار کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14101]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14101، ترقيم محمد عوامة 13763)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
138. في المحرم (ينتف) ثلاث شعرات عليه فيها شيء أم لا؟
محرم اگر اپنے تین بال اکھیڑ دے تو اس پر کیا لازم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13764 ترقیم الشثری: -- 14102
١٤١٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن هشام (عن الحسن وعطاء) (١) انهما قالا: في ثلاث شعرات دم، (الناسي والمتعمد) (٢) سواء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عن عطاء والحسن).
(٢) في [ص]: (الناس المتعمد).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن هشام، عن الحسن، وعطاء , انهما قالا: " في ثلاث شعرات دم , الناسي والمتعمد سواء"
حضرت حسن اور حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ محرم اگر اپنے تین بال اکھیڑ لے تو اس پر دم واجب ہے اور اس معاملہ میں جان بوجھ کر کرنے والا اور بھول کر کرنے والا دونوں برابر ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14102]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14102، ترقيم محمد عوامة 13764)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
139. في البدنة إذا أراد ان ينحرها ينزع (الجل عنها) أم لا؟
جب اونٹ کو نحرکرنے کا ارادہ کرے تو اس کی جھول اتارے کہ نہیں؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13765 ترقیم الشثری: -- 14103
١٤١٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (ابو) (١) خالد عن ابن جريج عن عطاء قال: ينزع جلالها لا تتمرغ فيه، يعني البدن.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " ينزع جلالها لا تتمرغ فيه" , يعني: البدن
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اونٹ کا نحر کرتے وقت اس کا جھول اتار دو بدنہ کو جھول میں لت پت نہ کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14103]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14103، ترقيم محمد عوامة 13765)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13766 ترقیم الشثری: -- 14104
١٤١٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد عن (عبيد) (١) الله عن نافع عن ابن عمر انه كان لا ينحرها وعليها جلالها (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (عبيد)، وكذلك في [ز].
(٢) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ، انه " كان لا ينحرها وعليها جلالها"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما جس بدنہ پر جھول ہوتی اس کو نحر نہ فرماتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14104]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14104، ترقيم محمد عوامة 13766)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
140. في (الجازر) يعطى منها أم لا
قصاب کو اسی جانور میں سے کچھ دیا جائے گا کہ نہیں؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13767 ترقیم الشثری: -- 14105
١٤١٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن علي قال: (امرني) (١) رسول الله ﷺ ان اقوم على (بدنه) (٢) وامرني ان لا (اعطي) (٣) الجازر (٤) منها شيئا، وقال:"نحن نعطيه من عندنا" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (امرءتي).
(٢) في [ص، ن]: (بدنة).
(٣) في [ص]: (عطي).
(٤) في [ص]: (الجارز).
(٥) صحيح، أخرجه مسلم (١٣١٧)، وأحمد (٥٩٣).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي ، قال: امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان اقوم على بدنه , وامرني ان لا اعطي الجازر منها شيئا , وقال: نحن نعطيه من عندنا"
حضرت علی رضی اللہ عنہارشاد فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے حکم فرمایا کہ میں اونٹوں کے پاس رہوں اور اس میں سے قصاب کو کچھ نہ دوں، اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ہم قصاب کو اپنے پاس سے دیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14105]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14105، ترقيم محمد عوامة 13767)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13768 ترقیم الشثری: -- 14106
١٤١٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم قال: (لا) (١) يعطى (مسك) (٢) الهدي (الجزار) (٣) ، (وإن) (٤) وجدت به شاة (فاشتر به شاة) (٥) فاذبحها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز، ص].
(٢) في [جـ، ص]: (مثل)، وفي [أ، ن]: (من)، والمسك الجلد.
(٣) في [ص]: (الجزاز).
(٤) في [جـ، ز، ص]: (فإن).
(٥) سقط من: [ص]، وفي [ز]: (فاشتر به شاة)، وفي [أ، ب، جـ]: (فاشتري به شاة).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد الاحمر، عن حجاج، عن الحكم، عن مقسم، قال: " لا يعطى مسك الهدي الجزار , فإن وجدت به شاة فاشتر به شاة فاذبحها"
حضرت مقسم فرماتے ہیں کہ جانور کی کھال قصاب کو مت دو، اگر اس کو فروخت کر کے اس کی قیمت سے بکری خرید سکتے ہو تو خرید کر اس بکری کو ذبح کرلو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14106]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14106، ترقيم محمد عوامة 13768)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13769 ترقیم الشثری: -- 14107
١٤١٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد عن حجاج عن عطاء قال: لا باس ان يعطى (مسك) (١) الهدى الجزار.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (مثل).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد، عن حجاج، عن عطاء، قال: " لا باس ان يعطى مسك الهدي الجزار"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جانور کی کھال قصاب کو دینے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14107]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14107، ترقيم محمد عوامة 13769)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13770 ترقیم الشثری: -- 14108
١٤١٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: لا باس ان يعطى الجزار جلدها.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال:" لا باس ان يعطى الجزار جلدها"
حضرت عبد اللہ بن عبید بن عمیر ارشاد فرماتے ہیں کہ جانور کی کھال قصاب کو دینے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14108]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14108، ترقيم محمد عوامة 13770)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13771 ترقیم الشثری: -- 14109
١٤١٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن سيف قال: بلغني عن مجاهد قال: لا يعطى الجزار منها شيئا.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن سيف، قال: بلغني عن مجاهد، قال:" لا يعطى الجزار منها شيئا"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ قصاب کو جانور میں سے کچھ نہ دیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14109]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14109، ترقيم محمد عوامة 13771)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں