🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
519. في المتعة لأي شيء سميت المتعة
تمتع کا نام تمتع کیوں رکھا گیا؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 16583
١٦٥٨٣ - قال سفيان: لا باس بشرائها من (الفقراء) (١) إذا اعطاهم إياه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (القفر).
قال سفيان: لا باس بشرائها من الفقراء إذا اعطاهم إياه
حضرت سفیان فرماتے ہیں کہ جب وہ فقراء کو دے دیا جائے تو فقراء سے اسے خریدنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16583]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16583، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
520. من كان يحب أن يغتسل أيام التشريق
جو حضرات ایام تشریق میں غسل کرنے کو پسند کرتے ہیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16090 ترقیم الشثری: -- 16584
١٦٥٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شاذان (١) قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الحكم بن عتيبة (٢) قال: كان يستحب (٣) الغسل ايام التشريق إذا راح إلى المسجد او إلى الجمار.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (شادان).
(٢) كذا في [س]، وفي [ز، هـ]: (عتبة)، وفي [ب، جـ، ط]: (عيينة).
(٣) في [ب، جـ، ز، هـ]: (يستحب أو يستحب).

حدثنا ابو بكر، قال: نا شاذان، قال: نا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الحكم بن عتيبة، قال: " كان يستحب الغسل ايام التشريق إذا راح إلى المسجد او إلى الجمار"
حضرت حکم بن عتیبہ فرماتے ہیں کہ ایام تشریق میں جب مسجد کی طرف جائے یا جمرات کی طرف جائے تو غسل کرنا مستحب ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16584]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16584، ترقيم محمد عوامة 16090)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
521. في المسلم يحج ثم يرتد عن الإسلام ثم يتوب
مسلمان حج کرنے کے بعد مرتد ہو جائے پھر دوبارہ توبہ کر لے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16091 ترقیم الشثری: -- 16585
١٦٥٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة قال: سمعت سفيان سئل عن من اسلم فحج ثم ارتد، ثم رجع إلى الإسلام، وجب عليه الحج ام تجزئه تلك الحجة؟ قال: إذا ارتد هدم الكفر كل شيء كان قبله، فعليه ان يحج ولا يعتد بذلك.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، قال: سمعت سفيان سئل عمن اسلم فحج، ثم ارتد، ثم رجع إلى الإسلام وجب عليه الحج ام تجزئه تلك الحجة؟ قال:" إذا ارتد هدم الكفر كل شيء كان قبله , فعليه ان يحج ولا يعتد بذلك"
حضرت سفیان سے دریافت کیا گیا کہ کوئی شخص مسلمان ہونے کے بعد حج کرے پھر وہ مرتد ہوجائے پھر دوبارہ اسلام قبول کرلے اور اس پر حج واجب ہوجائے تو کیا اس کے لیے پہلا حج کافی ہوجائے گا؟ آپ نے فرمایا جب وہ مرتد ہوا تو اس کے کفر نے پہلے والے سارے کام منہدم کردیئے، اس پر دوبارہ حج لازم ہے اور اس کو شمار نہیں کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16585]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16585، ترقيم محمد عوامة 16091)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
522. في الجلال: أي لون هو؟
جھول کس رنگ کا ہو؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16092 ترقیم الشثری: -- 16586
١٦٥٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الاسود (و) (١) عطاء وطاوس قال: جلل اي لون شئت.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن يمان، عن سفيان، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الاسود، وعطاء، وطاوس , قال: " جلل اي لون شئت"
حضرت عبد الرحمن بن اسود، حضرت عطاء اور حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ جس مرضی رنگ کی چاہو جھول ڈال لو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16586]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16586، ترقيم محمد عوامة 16092)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16093 ترقیم الشثری: -- 16587
١٦٥٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن يمان عن سفيان عن إسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر انه جلل بنمط (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ يحيى بن يمان صدوق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن يمان، عن سفيان، عن إسماعيل بن امية، عن نافع، عن ابن عمر ، انه " جلل بنمط"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اونی چادر (نمط) کی جھول ڈالی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16587]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16587، ترقيم محمد عوامة 16093)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16094 ترقیم الشثری: -- 16588
١٦٥٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ازهر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر انه كان يجلل (بدنه) (١) تلك الجلال (الغوال) (٢) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط]: (بدنه)، وفي [هـ]: (بدنته).
(٢) في [أ، ب، س، ط]: (العوال)، وفي [هـ]: (العوالي)، وفي [جـ، ز]: (الغوال).
(٣) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ازهر، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر ، انه" كان يجلل بدنته تلك الجلال الغوال"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما اپنے قربانی کے اونٹوں پر وہ قیمتی جھولیں ڈالا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16588]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16588، ترقيم محمد عوامة 16094)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16095 ترقیم الشثری: -- 16589
١٦٥٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن يمان عن سفيان عن ليث عن مجاهد ⦗١٤١⦘ (ان) (١) عبد الرحمن بن عوف جلل (بالحبر) (٢) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عن)، وفي [س]: (عن بن).
(٢) في [جـ، ز]: (بالحر)، وفي [أ، ب، س، هـ]: (بالخز).
(٣) منقطع ضعيف، ليث هو ابن سليم ضعيف، ومجاهد لم يسمع من عبد الرحمن بن عوف.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن يمان، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن عوف " جلل بالحبر"
حضرت عبد الرحمن بن عوف نے منقش چادر کی جھول ڈالی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16589]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16589، ترقيم محمد عوامة 16095)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
523. في المحرم يقتل الوزغة
محرم کا چھپکلی کو مارنا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16096 ترقیم الشثری: -- 16590
١٦٥٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن) (١) نافع قال: سمعت الحسن بن مسلم (سال طاوسا) (٢) عن الجعل والوزغ يقتله المحرم، قال: لا باس به.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في: [س، ط]: (سأل طاوس)، وفي [هـ]: (يقول: سئل طاووس).

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن إبراهيم بن نافع، قال: سمعت الحسن بن مسلم يقول: سئل طاوس عن الجعل والوزغ يقتله المحرم؟ قال:" لا باس به"
حضرت طاؤس سے دریافت کیا گیا کہ محرم کالے کیڑوں اور چھپکلی کو مار سکتا ہے؟ آپ نے فرمایا کہ کوئی حرج نہیں (اگر مار دے)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16590]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16590، ترقيم محمد عوامة 16096)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16097 ترقیم الشثری: -- 16591
١٦٥٩١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم قال: سالت عطاء عن الوزغ (يقتل في) (١) الحرم، فقال: إذا آذاك فلا باس به.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س]، وفي [جـ]: (قتل في).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إبراهيم، قال: سالت عطاء عن الوزغ يقتل في الحرم؟ , فقال:" إذا آذاك فلا باس به"
حضرت عطاء سے دریافت کیا گیا کہ حرم میں چھپکلی کو مارا جا سکتا ہے؟ آپ نے فرمایا اگر آپ کو تکلیف پہنچائے تو مارنے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16591]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16591، ترقيم محمد عوامة 16097)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16098 ترقیم الشثری: -- 16592
١٦٥٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: اقتل الوزغ في الحل والحرم (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال ليث.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر ، قال: " اقتل الوزغ في الحل والحرم"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں کہ خواہ تم حِلْ میں ہو یا حرم میں چھپکلی کو مار دو (جہاں نظر آئے)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16592]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16592، ترقيم محمد عوامة 16098)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں