حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مِسْمَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَطَاءً فَذَكَرَ نَحْوَهُ

حدثنا ابو بكر، قال: نا الفضل بن دكين، عن يونس بن مسمار، قال: رايت عطاء فذكر نحوه

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ الْمُكْتِبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي " الصَّيْدِ يَدْخُلُ بِهِ الْحَرَمَ فَيُذْبَحُ فِيهِ , قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، عن سفيان، عن عبيد المكتب، عن مجاهد في " الصيد يدخل به الحرم فيذبح فيه , قال: لا باس به"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: " يُكْتَبُ حَاجُّ بَيْتِ اللَّهِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ , فَمَا يُغَادَرُ مِنْهُمْ أَحَدٌ وَلَا يُزَادُ فِيهِمْ أَحَدٌ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا المحاربي، عن محمد بن سوقة، عن عكرمة، قال: " يكتب حاج بيت الله في ليلة القدر باسمائهم واسماء آبائهم , فما يغادر منهم احد ولا يزاد فيهم احد"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا وكِيعٌ، عَنْ إسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: " لَا بَأْسَ أَنْ يُلَبِّيَ الْجُنُبُ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن ابي جعفر، قال: " لا باس ان يلبي الجنب"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " لَبِّ عَلَى كُلِّ حَالٍ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن ابي زائدة، عن حجاج، عن عطاء، قال: " لب على كل حال"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا وكِيعٌ، عَنْ إسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " لَا بَأْسَ أَنْ تُهْدَى الْبَدَنَةُ ذَاتُ الدَّرِّ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن مجاهد، قال: " لا باس ان تهدى البدنة ذات الدر"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " عَلَيْهِ الْجَزَاءُ وَقِيمَةُ مَا أَكَلَ إذَا أَعْطَى جَزَاءً، ثُمَّ أَكَلَ مِنْهُ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " عليه الجزاء وقيمة ما اكل إذا اعطى جزاء، ثم اكل منه"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَقْرِضُ وَيَحُجُّ؟ قَالَ:" يَسْتَرْزِقُ اللَّهَ وَلَا يَحُجُّ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن طارق بن عبد الرحمن، قال: سمعت ابن ابي اوفى يسال عن الرجل يستقرض ويحج؟ قال:" يسترزق الله ولا يحج"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَقْرِضُ وَيَحُجُّ , فَقِيلَ لَهُ: تَسْتَقْرِضُ وَتَحُجُّ؟ فَقَالَ:" إنَّ الْحَجَّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، انه كان يستقرض ويحج , فقيل له: تستقرض وتحج؟ فقال:" إن الحج اقضى للدين"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: " الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة، عن ابن سوقة، عن محمد بن المنكدر، قال: " الحج اقضى للدين"