🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
170. في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها
ایک آدمی کسی عورت سے شادی کرے پھر دخول سے پہلے حالتِ مرض میں اسے طلاق دے دے توکیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17547 ترقیم الشثری: -- 18150
١٨١٥٠ - حدثنا ابو معاوية عن ابن ابي ليلى عن الشعبي قال: إذا طلقها قبل ان يدخل بها فلا ميراث لها.
حدثنا ابو معاوية، عن ابن ابي ليلى، عن الشعبي، قال: " إذا طلقها قبل ان يدخل بها فلا ميراث لها"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی کسی عورت سے شادی کرے پھر دخول سے پہلے حالت مرض میں اسے طلاق دے دے توا سے میراث نہیں ملے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18150]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18150، ترقيم محمد عوامة 17547)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
171. ما قالوا في الرجل يتزوج امرأة زوج أمه
کیا آدمی اپنی ماں کے خاوند کی بیوی سے شادی کرسکتا ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17548 ترقیم الشثری: -- 18151
١٨١٥١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن سيف عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انه كره ان يتزوج الرجل امراة زوج امه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن سيف، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، انه " كره ان يتزوج الرجل امراة زوج امه"،
حضرت مجاہد رحمہ اللہ آدمی کے اپنی ماں کے خاوند کی بیوی سے شادی کرنے کو مکروہ قرار دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18151]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18151، ترقيم محمد عوامة 17548)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 18152
١٨١٥٢ - قال: وكان طاوس وعطاء لا يريان به باسا.
قال: وكان طاوس، وعطاء:" لا يريان به باسا"
انہوں نے فرمایا کہ حضرت طاؤس رحمہ اللہ اور حضرت عطاء رحمہ اللہ اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18152]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18152، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17549 ترقیم الشثری: -- 18153
١٨١٥٣ - حدثنا وكيع (١) (٢) عن (إسرائيل) (٣) عن جابر عن عامر قال: لا باس ان يتزوج الرجل امراة زوج امه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٢) في [س، ط، هـ]: زيادة (عن إبراهيم).
(٣) في [س]: (إسماعيل).

حدثنا حدثنا وكيع،، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، قال: " لا باس ان يتزوج الرجل امراة زوج امه"
حضرت عامر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ آدمی کے اپنی ماں کے خاوند کی بیوی سے شادی کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18153]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18153، ترقيم محمد عوامة 17549)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17550 ترقیم الشثری: -- 18154
١٨١٥٤ - حدثنا ابن مهدي عن حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: لا تزاحم من زاحم ابوك، زوج امك (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ حبيب بن أبي حبيب صدوق.
حدثنا حدثنا ابن مهدي، عن حبيب بن ابي حبيب، عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس ، قال: " لا تزاحم من زاحم اباك, زوج امك"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اس شخص سے مزاحمت نہ کرو جس سے تمہارے باپ نے مزاحمت کی، یعنی تمہاری ماں کا خاوند۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18154]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18154، ترقيم محمد عوامة 17550)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
172. ما قالوا في المرأة تزوج ولها زوج تجيء بولد، لمن الولد منهما؟
اگر ایک عورت نے(غلطی سے) اس حال میں شادی کی کہ اس کا خاوند تھا، پھر بچہ پیدا ہوگیا تو بچہ کس کاہوگا؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17551 ترقیم الشثری: -- 18155
١٨١٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) حفص عن اشعث عن الحسن في المراة تزوج ولها زوج قال: إن جاءت به وهو يشك فيه فهو للاول، وإن جاءت به وهو لا يشك فيه فهو للآخر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، ك، هـ]: (نا)، وفي [أ، ب، جـ، ط]: (ثنا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن اشعث، عن الحسن، في المراة تزوج ولها زوج قال:" إن جاءت به وهو يشك فيه ؛ فهو للاول , وإن جاءت به وهو لا يشك فيه فهو للآخر"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک عورت نے (غلطی سے) اس حال میں شادی کی کہ اس کا خاوند تھا، پھر بچہ پیدا ہوگیا تواگردوسرے خاوند کو شک ہو تو بچہ پہلے کا ہوگا اور اگر اسے شک نہ ہو تو بچہ دوسرے کا ہی ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18155]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18155، ترقيم محمد عوامة 17551)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17552 ترقیم الشثری: -- 18156
١٨١٥٦ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في رجل طلق امراته وتزوجها آخر (١) وقد حاضت حيضة: (الولد) (٢) للآخر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: زيادة (في عدتها).
(٢) في [س]: (اللود).

حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، عن عطاء، في رجل طلق امراته وتزوجها آخر في عدتها وقد حاضت حيضة" الولد للآخر"
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی، پھر دوسرے آدمی نے اس عورت سے اس کی عدت میں شادی کرلی، اور اس عورت کو حیض آچکا تھا تو بچہ دوسرے کا ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18156]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18156، ترقيم محمد عوامة 17552)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
173. ما قالوا في الرجل يقبل المرأة، تحل له ابنتها، أو يقبل ابنتها تحل له أمها؟
اگر ایک آدمی کسی عورت کابوسہ لے تو کیا اس عورت کی بیٹی اس مرد کے لیے حلال ہوگی؟ یا وہ کسی لڑکی کا بوسہ لے تو اس لڑکی کی ماں اس آدمی کے لئے حلال ہوگی؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17553 ترقیم الشثری: -- 18157
١٨١٥٧ - حدثنا ابو بكر (قال) (١) (حدثنا) (٢) وكيع عن جرير عن قيس بن سعد عن مجاهد قال: إذا قبلها او (لمسها) (٣) او نظر إلى فرجها حرمت عليه ابنتها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في: [س].
(٢) في [س، هـ]: (نا).
(٣) في [ز]: (لمستها).

حدثنا ابو بكر، نا وكيع، عن جرير، عن قيس بن سعد، عن مجاهد، قال: " إذا قبلها او لمسها او نظر إلى فرجها حرمت عليه ابنتها"
حضرت مجاہد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر آدمی کسی عورت کا بوسہ لے، اسے چھوئے یا اس کی شرمگاہ کو دیکھے تو اس کی بیٹی اس مرد پر حرام ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18157]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18157، ترقيم محمد عوامة 17553)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17554 ترقیم الشثری: -- 18158
١٨١٥٨ - حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا (قبل) (١) (الام) (٢) لم تحل له ابنتها وإذا قبل ابنتها لم تحل له (امها) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أقيل).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (الأم)، وفي [هـ، س، ط]: (الأمة).
(٣) في [س]: (أمه).

حدثنا غندر، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا قبل الامة ؛ لم تحل له ابنتها، وإذا قبل ابنتها ؛ لم تحل له امها"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر آدمی کسی ماں کا بوسہ لے تو اس کی بیٹی حرام ہوجائے گی اور اگر کسی بیٹی کا بوسہ لے تو ماں حرام ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18158]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18158، ترقيم محمد عوامة 17554)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17555 ترقیم الشثری: -- 18159
١٨١٥٩ - حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن في الرجل يقبل المراة او يلمسها او ياتيها في غير فرجها: إن شاء تزوجها وإن شاء تزوج ابنتها، وإن كانت البنت، تزوج (الام) (١) إن شاء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الأمة).
حدثنا عبد الاعلى، عن هشام، عن الحسن، في الرجل يقبل المراة او يلمسها او ياتيها في غير فرجها ," إن شاء تزوجها , وإن شاء تزوج ابنتها , وإن كانت البنت ؛ تزوج الام إن شاء"
حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے کسی عورت کا بوسہ لیا، یا اسے چھوا یا شرمگاہ کے علاوہ کسی اور جگہ اس سے صحبت کی تو چاہے تو اس سے شادی کرلے اور چاہے تو اس کی بیٹی سے شادی کرلے اور اگر کسی لڑکی سے ایسے کیا تو اس کی ماں سے شادی کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18159]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18159، ترقيم محمد عوامة 17555)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں