مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
166. ما قالوا في الرجل تمر به المرأة فينظر إليها، من كره ذلك
بدنظری کی ممانعت
ترقیم عوامۃ: 17508 ترقیم الشثری: -- 18110
١٨١١٠ - حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي (قلابة) (١) قال: لا يضرك حسن امراة ما لم تعرفها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
حدثنا عبد الوهاب، عن ايوب، عن ابي قلابة، قال: " لا يضرك حسن امراة ما لم تعرفها"
حضرت ابو قلابہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ تمہیں عورت کا حسن کوئی نقصان نہ دے گا جب تک تم اسے پہچان نہ لو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18110]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18110، ترقيم محمد عوامة 17508)
ترقیم عوامۃ: 17509 ترقیم الشثری: -- 18111
١٨١١١ - حدثنا ابن علية عن يونس (عن) (١) (عمرو) (٢) بن (سعيد) (٣) قال: قال (سعد) (٤) بن ابي وقاص: بينما انا اطوف بالبيت إذ رايت امراة (فاعجبني) (٥) دلها فاردت ان (اسال) (٦) عنها (فوجدتها) (٧) مشغولة، ولا يضرك حسن امراة ما لم تعرفها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكررت في: [ط].
(٢) في [س]: (عمر).
(٣) في [جـ]: (سعد).
(٤) في [أ، ب، س، ط]: (سعيد).
(٥) في [ط، هـ]: (فاعجبتني).
(٦) في [س]: (يسأل).
(٧) في [س]: (وجدتها).
حدثنا حدثنا ابن علية، عن يونس، عن عمرو بن سعيد، قال: قال سعد بن ابي وقاص : " بينما انا اطوف بالبيت إذ رايت امراة فاعجبني دلها، فاردت ان اسال عنها فوجدتها مشغولة، ولا يضرك حسن امراة ما لم تعرفها"
حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ دورانِ طواف ایک عورت پر میری نگاہ پڑی، وہ مجھے بھلی محسوس ہوئی، میں نے اس کے بارے میں سوال کرنا چاہا لیکن معلوم ہوا کہ وہ شادی شدہ تھی۔ تمہیں عورت کا حسن اس وقت تک نقصان نہیں دیتا جب تک تم اسے جان نہ لو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18111]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18111، ترقيم محمد عوامة 17509)
ترقیم عوامۃ: 17510 ترقیم الشثری: -- 18112
١٨١١٢ - حدثنا إسماعيل بن شعيب عن ابيه عن طاوس انه كره ان ينظر الرجل إلى المراة إلا ان يكون زوجا او (ذا) (١) محرم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ذات).
حدثنا إسماعيل بن شعيب، عن ابيه، عن طاوس، انه " كره ان ينظر الرجل إلى المراة إلا ان يكون زوجا او ذا محرم"
حضرت طاؤس رحمہ اللہ اس بات کو ناپسند فرماتے تھے کہ مرد بیوی یا محرم رشتہ دار کے علاوہ کسی عورت کو دیکھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18112]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18112، ترقيم محمد عوامة 17510)
ترقیم عوامۃ: 17511 ترقیم الشثری: -- 18113
١٨١١٣ - حدثنا ابو اسامة قال: اخبرني ابو عمير عن ايوب قال: كان طاوس لا يصحب رفقة فيها امراة.
حدثنا ابو اسامة، قال: اخبرني ابو عمير، عن ايوب، قال:" كان طاوس لا يصحب رفقة فيها امراة"
حضرت ایوب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت طاؤس رحمہ اللہ کسی ایسے قافلے میں نہ جاتے جس میں عورتیں ہوتیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18113]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18113، ترقيم محمد عوامة 17511)
ترقیم عوامۃ: 17512 ترقیم الشثری: -- 18114
١٨١١٤ - حدثنا عفان قال: (نا) (١) حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن ابي (طفيل) (٢) عن علي ان النبي ﷺ قال:"يا علي! إن لك كنزا في الجنة، وإنك ذو قرنيها، (فلا) (٣) (تتبع) (٤) النظرة (النظرة) (٥) ، فإنما لك الاولى (وليست لك) (٦) الآخرة" (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) في [أ، ب]: (الطفيل).
(٣) في [س]: (قال).
(٤) في [س، هـ]: (تتبعنّ).
(٥) سقط من: [ط، ك].
(٦) في [س]: (وعليك).
(٧) مجهول؛ لجهالة سلمة بن أبي طفيل، أخرجه أحمد (١٣٧٣)، وابن حبان (٥٥٧٠)، والحاكم ٣/ ١٢٣، والدارمي (٢٧٠٩)، والبزار (٩٠٧)، والطحاوي في شرح المشكل ٢/ ٣٥٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٤٠)، والطبراني في الأوسط (٦٧٤)، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد الفضائل (١١٠١)، وابن عساكر ٤٢/ ٣٢٤، والضياء في المختارة ٢٥/ (٤٨٢)، وابن الجوزي في ذم الهوى ص ٨٦، والتبصرة ١/ ١٥٧، وذكره البخاري في التاريخ ٤/ ٧٧.
حدثنا عفان ، قال: نا حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن سلمة بن ابي طفيل ، عن علي ، ان النبي صلى الله عليه وسلم , قال:" يا علي , إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الاولى وليست لك الآخرة"
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اے علی رضی اللہ عنہ! تمہارے لئے جنت میں ایک خزانہ ہے اور تم جنت کے دونوں کناروں کو پانے والے ہو، ایک نظر پڑجائے تو دوسری مت ڈالو کیونکہ پہلی نظر کی گنجائش ہے لیکن دوسری کی اجازت نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18114]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18114، ترقيم محمد عوامة 17512)
ترقیم عوامۃ: 17513 ترقیم الشثری: -- 18115
١٨١١٥ - حدثنا جرير عن منصور قال: قال ابن عباس: ﴿يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور﴾ [غافر: ١٩] ، قال: الرجل يكون في القوم فتمر بهم المراة فيريهم (انه) (١) يغض بصره عنها فإن راى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف (منهم) (٢) ان ⦗٥٠١⦘ يفطنوا به غض بصره (عنها) (٣) (٤) ، وقد اطلع الله من قلبه (انه ود) (٥) انه نظر إلى عورتها (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، ز]: (أن).
(٢) زيادة من [ك، ز].
(٣) سقطت من [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٤) في [س]: زيادة (فإن رأى منهم غفلة نظر إليها قال: خلت إن).
(٥) في [أ، ب]: سقطت.
(٦) منقطع، منصور عن ابن عباس منقطع.
حدثنا حدثنا جرير، عن منصور، قال: قال ابن عباس : يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور سورة غافر آية 19 قال:" الرجل يكون في القوم فتمر بهم المراة فيريهم انه يغض بصره عنها، فإن راى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف ان يفطنوا به غض بصره عنها وقد اطلع الله من قلبه انه ود انه نظر إلى عورتها"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما قرآن مجید کی آیت: اللہ آنکھوں کی خیانت اور دل میں چھپے خیالات کو جانتا ہے۔ کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ بعض اوقات ایک آدمی کچھ لوگوں میں بیٹھا ہوتا ہے اور وہاں سے ایک عورت گذرتی ہے، وہ لوگوں کو یہ باور کراتا ہے کہ اس نے اپنی نگاہ جھکا لی ہے، پھر اگر وہ لوگوں کو خود سے غافل پاتا ہے تو عورت کو دیکھنے لگتا ہے اور اگر اسے اندیشہ ہو کہ لوگ اسے دیکھ لیں گے تو نظر کو جھکا لیتا ہے۔ اللہ تعالیٰ اس کے دل کے خیالات سے بھی واقف ہے کہ وہ آدمی عورت کے چھپے ہوئے حصے کو بھی دیکھنا چاہتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18115]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18115، ترقيم محمد عوامة 17513)
ترقیم عوامۃ: 17514 ترقیم الشثری: -- 18116
١٨١١٦ - حدثنا جرير عن منصور عن ابي عمرو الشيباني قال: قال ابو موسى: (لان) (١) (يمتلئ) (٢) (منخري) (٣) [من ريح جيفة، احب إلي من ان (تمتليان) (٤) ] (٥) من ريح امراة (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كان)، وفي [ز]: (أن).
(٢) في [هـ، س، ط]: (تمتلئ).
(٣) في [ط]: (منخراتي).
(٤) في [أ، ب]: (يمتليان).
(٥) تكررت ما بين المعكوفين في: [ط].
(٦) صحيح.
حدثنا حدثنا جرير، عن منصور، عن ابي عمرو الشيباني، قال: قال ابو موسى : " لان يمتلئ منخري من ريح جيفة احب إلي من ان تمتلآن من ريح امراة"
حضرت ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے ناک میں کسی مردار کی بو آئے یہ مجھے اس سے زیادہ پسند ہے کہ اس میں کسی عورت کی خوشبو آئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18116]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18116، ترقيم محمد عوامة 17514)
ترقیم عوامۃ: 17515 ترقیم الشثری: -- 18117
١٨١١٧ - حدثنا جرير (عن منصور) (١) عن إبراهيم قال: قال عبد الله: لان ازاحم بعيرا مطليا بقطران احب إلي من ان ازاحم امراة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.
حدثنا حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله : " لان ازاحم بعيرا مطليا بقطران احب إلي من ان ازاحم امراة"
حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں تارکول سے لیپ کئے اونٹ سے ٹکراؤں یہ مجھے اس بات سے زیادہ پسند ہے کسی عورت سے ٹکراؤں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18117]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18117، ترقيم محمد عوامة 17515)
ترقیم عوامۃ: 17516 ترقیم الشثری: -- 18118
١٨١١٨ - حدثنا وكيع عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن ابي موسى قال: كل عين فاعلة، يعني زانية (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ ثابت بن عمارة صدوق، أخرجه الدارمي (٢٦٤٦)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (١٩٥١٣)، والترمذي (٢٧٨٦)، وابن خزيمة (١٦٨١)، وابن حبان (٤٤٢٤)، والبيهقي ٣/ ٢٤٦، والقضاعي (٢٠٣)، وعبد بن حميد (٥٥٧)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٧١٦).
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہر بد نظر آنکھ زنا کرنے والی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18118]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18118، ترقيم محمد عوامة 17516)
167. الرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا قبل أن يدخل بها ثم يجامعها وهو يرى أن له عليها رجعة، ما لها من الصداق؟
اگر ایک آدمی دخول سے پہلے عورت کو طلاق بائنہ دے دے اور پھر اس خیال سے جماع کربیٹھے کہ ابھی رجوع کاحق ہے تواس عمل کا کیا حکم ہوگا؟
ترقیم عوامۃ: 17517 ترقیم الشثری: -- 18119
١٨١١٩ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) محمد بن (ابي) (٢) (٣) عدي عن يونس عن الحسن في الرجل (يطلق) (٤) امراته تطليقة او تطليقتين قبل ان يدخل بها ثم (غشيها) (٥) وهو يرى ان له عليها رجعة قال: لها الصداق ويفرق بينهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) سقط من: [أ، س، ط، هـ].
(٣) في [ز، ك]: زيادة (علي).
(٤) في [س]: (انطلق).
(٥) في [س]: (غشي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن عدي، عن يونس، عن الحسن، في " الرجل يطلق امراته تطليقة او تطليقتين قبل ان يدخل بها ثم غشيها وهو يرى ان له عليها رجعة؟ قال: لها الصداق ويفرق بينهما"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی اپنی بیوی کو دخول سے پہلے ایک یا دو طلاقیں دیدے اور یہ سمجھتے ہوئے اس سے جماع کرے کہ ابھی رجوع کا حق باقی ہے تو عورت کو مہر ملے گا اور دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18119]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18119، ترقيم محمد عوامة 17517)