مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
34. في طلاق المبرسم والذي (يهذي)
برسم نامی بیماری کے شکار اورالٹی سیدھی باتیں کرنے والے کی طلاق کا حکم
ترقیم عوامۃ: 18253 ترقیم الشثری: -- 18914
١٨٩١٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قالا: لا يجوز طلاق المبرسم، والمغلوب على عقله في مرضه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن جويبر، عن الضحاك، قال: " لا يجوز طلاق المبرسم والمغلوب على عقله في مرضه"
حضرت ضحاک رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ برسم کا شکار اور مغلوب العقل کی طلاق ان کے مرض میں درست نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18914]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18914، ترقيم محمد عوامة 18253)
ترقیم عوامۃ: 18254 ترقیم الشثری: -- 18915
١٨٩١٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن (هرم) (١) عن جابر بن زيد في طلاق المبرسم الذي (٢) يهذي ولا يعقل ما يقول، قال: لا طلاق له، ولا عتاق ما دام على ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (حزم).
(٢) في [أ، ب]: (لا يهذي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن حبيب، عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد في طلاق المبرسم الذي يهذي ولا يعقل ما يقول، قال:" لا طلاق له , ولا عتاق ما دام على ذلك"
حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ برسم کے شکار شخص جو الٹی سیدھی باتیں کرتا ہو اور اسے اپنی باتوں کی سمجھ نہ ہو تو جب تک وہ اس حالت میں رہے اس کی طلاق اور آزاد کرنے کا اعتبار نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18915]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18915، ترقيم محمد عوامة 18254)
ترقیم عوامۃ: 18255 ترقیم الشثری: -- 18916
١٨٩١٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن عامر،
حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ برسم کا شکار شخص کی طلاق معتبر نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18916]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18916، ترقيم محمد عوامة 18255)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 18917
١٨٩١٧ - وعن شريك عن مغيرة عن إبراهيم (قالا) (١) : لا يجوز طلاق المبرسم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط]: (قال).
وعن شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم، قالا: " لا يجوز طلاق المبرسم"
ابراہیم رحمہ اللہ سے بھی یہی منقول ہے، یہ دونوں حضرات (شعبی اور ابراہیم) فرماتے ہیں کہ برسم کے شکار شخص کی طلاق درست نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18917]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18917، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 18256 ترقیم الشثری: -- 18918
١٨٩١٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا الفضل بن دكين عن زهير عن مغيرة عن إبراهيم (قال) (١) : لا يجوز طلاق المبرسم او من نزل به بلاء (من) (٢) غير (نشوة) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (في).
(٣) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (شوه)، وفي [س]: كلمة غير واضحة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا الفضل بن دكين، عن زهير، عن مغيرة، عن إبراهيم: " لا يجوز طلاق المبرسم , او من نزل به بلاء في غير نشوة"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ برسم کا شکار شخص کی طلاق معتبر نہیں، نیز وہ شخص جس پر نشے کے علاوہ کوئی آفت آئے اور اس کی عقل کو خراب کردے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18918]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18918، ترقيم محمد عوامة 18256)
ترقیم عوامۃ: 18257 ترقیم الشثری: -- 18919
١٨٩١٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن حماد بن زيد عن ايوب قال: كتبت إلى (ابي) (١) قلابة اساله عن طلاق المبرسم فكتب إلى انه ما شهدت به الشهود، إن كان يعقل فطلاقه جائز، وإن كان لا يعقل فطلاقه لا يجوز.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ]
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن حماد بن زيد، عن ايوب، قال: كتبت إلى ابي قلابة اساله عن طلاق المبرسم , فكتب إلي: انه" ما شهدت به الشهود ؛ إن كان يعقل ؛ فطلاقه جائز , وإن كان لا يعقل ؛ فطلاقه لا يجوز"
حضرت ایوب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو قلابہ رحمہ اللہ کو خط لکھا اور ان سے برسم کے شکار شخص کی طلاق کے بارے میں سوال کیا۔ انہوں نے مجھے خط میں لکھا کہ اس میں گواہوں کی گواہی کا اعتبار ہوگا، اگر تو اسے سمجھ ہے تو اسکی طلاق جائز ہے اور اگر اسے سمجھ نہیں تو اس کی طلاق جائز نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18919]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18919، ترقيم محمد عوامة 18257)
35. من أجاز طلاق السكران
نشے میں مبتلا شخص کی طلاق کا حکم
ترقیم عوامۃ: 18258 ترقیم الشثری: -- 18920
١٨٩٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: طلاق السكران جائز.
حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، قال: " طلاق السكران جائز"
حضرت مجاہد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18920]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18920، ترقيم محمد عوامة 18258)
ترقیم عوامۃ: 18259 ترقیم الشثری: -- 18921
١٨٩٢١ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: طلاق النشوان جائز] (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الأثر من: [أ، جـ، س، ز، ك، هـ].
حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم قال:" طلاق النشوان جائز"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلاشخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18921]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18921، ترقيم محمد عوامة 18259)
ترقیم عوامۃ: 18260 ترقیم الشثری: -- 18922
١٨٩٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية عن حجاج عن عطاء انه كان (١) يجيز طلاق السكران.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س، ط، ك، هـ]: زيادة (لا)، وانظر: سنن سعيد بن منصور (١١٠٩)، ومصنف عبد الرزاق (١٢٢٩٦)، ونصب الراية ٣/ ٢٢٤، حيث نسب إلى ابن أبي شيبة أنه روى عن عطاء إجازة طلاق السكران، وكذلك في المحلى ١٠/ ٢٠٩.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن حجاج، عن عطاء انه كان " لا يجيز طلاق السكران".
حضرت عطاء رحمہ اللہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق کو درست قرار دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18922]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18922، ترقيم محمد عوامة 18260)
ترقیم عوامۃ: 18261 ترقیم الشثری: -- 18923
١٨٩٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا (إسماعيل) (١) بن علية عن ايوب عن الحسن ومحمد انهما قالا: طلاقه جائز، ويوجع ظهره.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أيوب).
حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل ابن علية، عن ايوب، عن الحسن , ومحمد , انهما قالا:" طلاقه جائز , ويوجع ظهره".
حضرت حسن رحمہ اللہ اور حضرت محمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے لیکن اسے کوڑے پڑیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18923]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18923، ترقيم محمد عوامة 18261)