مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
6. في الرهن في السلم
بیع سلم میں گروی رکھوانے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 20399 ترقیم الشثری: -- 21226
٢١٢٢٦ - حدثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي خالد قال: سئل عامر عن الرهن في السلم قال: (إني) (١) لا اقول فيه مثل قول ابن جبير إنه (ربا) (٢) مضمون.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) (لي) في [س].
(٢) في [س، ن]: (ربح).
حضرت عامر سے سلم میں رہن کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ میں تو اس میں وہ بات نہیں کہتا جو سعید بن جبیر نے کہی کہ یہ ضمانت شدہ سود ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21226]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21226، ترقيم محمد عوامة 20399)
ترقیم عوامۃ: 20400 ترقیم الشثری: -- 21227
٢١٢٢٧ - حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال: لا باس بالرهن والكفيل في السلم (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف يزيد.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ سلم میں رہن اور کفیل میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21227]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21227، ترقيم محمد عوامة 20400)
7. من كره (الرهن) في السلم
جن حضرات کے نزدیک سلم میں گروی رکھوانا مکروہ ہے
ترقیم عوامۃ: 20401 ترقیم الشثری: -- 21228
٢١٢٢٨ - [حدثنا وكيع] (١) (بن) (٢) الجراح عن ابن جريج عن (عبيد الله) (٣) بن ابي (يزيد) (٤) عن ابي عياض ان عليا كان يكره الرهن و (القبيل) (٥) في السلم (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (عن).
(٣) في [أ، ب، ص، ز، هـ]: (عبد اللَّه).
(٤) في [س، ص، هـ]: (زائدة).
(٥) في [س، هـ]: (الفتيل)، وعند عبد الرزاق (١٤٠٨٢) الكفيل.
(٦) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حضرت علی رضی اللہ عنہ سلم میں گروی اور کفیل کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21228]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21228، ترقيم محمد عوامة 20401)
ترقیم عوامۃ: 20402 ترقیم الشثری: -- 21229
٢١٢٢٩ - حدثنا ابو الاحوص عن محمد بن قيس قال: سئل ابن عمر عن الرجل يسلم السلم وياخذ الرهن فكرهه وقال: ذلك (الشف) (١) المضمون يعنى (الربح) (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (السف حكى)، وفي [ز، ك]: (سلم السلم)، وفي [هـ]: (السلف)، وفي [ع]: (السيف) والشف الزيادة.
(٢) في [هـ]: (الريح).
(٣) صحيح.
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے سلم میں گروی کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے اسے مکروہ قرار دیا اور فرمایا کہ یہ ضمانت شدہ نفع ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21229]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21229، ترقيم محمد عوامة 20402)
ترقیم عوامۃ: 20403 ترقیم الشثری: -- 21230
٢١٢٣٠ - [حدثنا ابن فضيل عن يزيد و (سالم) (١) (عن) (٢) مجاهد عن ابن عباس انه كان يكره الرهن في السلم] (٣) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، هـ]: (سلام).
(٢) في [أ، ب]: (بن).
(٣) سقط الخبر من: [ز].
(٤) حسن لغيره؛ سالم صدوق، ويزيد ضعيف.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سلم میں گروی کو مکروہ قرار دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21230]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21230، ترقيم محمد عوامة 20403)
ترقیم عوامۃ: 20404 ترقیم الشثری: -- 21231
٢١٢٣١ - حدثنا حفص بن (غياث) (١) عن ليث عن طاوس قال: كل بيع نسا فإنه يكره القبيل والرهن فيه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (لياث).
حضرت طاوس ادھار والی بیع میں رہن اور کفیل کو مکروہ قرار دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21231]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21231، ترقيم محمد عوامة 20404)
ترقیم عوامۃ: 20405 ترقیم الشثری: -- 21232
٢١٢٣٢ - حدثنا ابن فضيل عن (بكير) (١) بن عتيق قال: قلت لسعيد بن جبير: آخذ الرهن في السلم؟ فقال: ذلك ربح مضمون، قال: قلت: آخذ الكفيل؟ قال: ذلك ربح مضمون.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (بكر).
حضرت بکیر بن عتیق کہتے ہیں کہ میں نے سعید بن جبیر سے سوال کیا کہ کیا میں سلم میں گروی رکھوا سکتا ہوں؟ انہوں نے فرمایا کہ یہ ضمانت شدہ نفع ہے۔ میں نے کہا کہ کیا میں کفیل بنا سکتا ہوں؟ انہوں نے کہا کہ یہ ضمانت شدہ نفع ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21232]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21232، ترقيم محمد عوامة 20405)
ترقیم عوامۃ: 20406 ترقیم الشثری: -- 21233
٢١٢٣٣ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الجعد عن شريح انه كان يكره الرهن في السلف.
حضرت شریح سلم میں رہن کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21233]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21233، ترقيم محمد عوامة 20406)
ترقیم عوامۃ: 20407 ترقیم الشثری: -- 21234
٢١٢٣٤ - حدثنا محمد بن (ابي) (١) عدي عن داود عن سعيد بن المسيب انه كان يكره الرهن والقبيل في السلم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
حضرت سعید بن مسیب سلم میں رہن اور کفیل کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21234]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21234، ترقيم محمد عوامة 20407)
8. من قال: ليس بين العبد و (بين) (سيده) ربا
جن حضرات کے نزدیک آقا اور اس کے غلام کے درمیان سود نہیں ہوتا
ترقیم عوامۃ: 20408 ترقیم الشثری: -- 21235
٢١٢٣٥ - حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابي (معبد) (١) عن ابن عباس انه كان لا يرى بين العبد وبين سيده ربا، لو كان يبيع ثمرته من غلمانه قبل ان تطعم (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، هـ]: (سعيد)، وانظر: سنن البيهقي ٥/ ٣٠٢ ومصنف عبد الرزاق (١٤٣٧٨).
(٢) صحيح.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی رائے یہ تھی کہ آقا اور اس کے غلام کے درمیان سود نہیں ہوتا۔ اسی وجہ سے وہ اپنا پھل پکنے سے پہلے اپنے غلاموں کو بیچ دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21235]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21235، ترقيم محمد عوامة 20408)