مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
9. في شراء البقول والرطاب
سبزیوں اور بانس نما چیزوں کی فروخت کا بیان
ترقیم عوامۃ: 20416 ترقیم الشثری: -- 21246
٢١٢٤٦ - حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا (باس) (١) ببيع الرطاب جزة بعد جزة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ليس).
ابراہیم فرماتے ہیں کہ ہرے چارے (رطاب) کو ایک کٹائی کے بعد دوسری کٹائی کی صورت میں بیچنے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21246]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21246، ترقيم محمد عوامة 20416)
ترقیم عوامۃ: 20417 ترقیم الشثری: -- 21247
٢١٢٤٧ - حدثنا شريك عن مغيرة عن عامر قال: لا باس ببيع الرطاب الجزة (بعد) (١) الجزة، و (القطعة) (٢) بعد (القطعة) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) في [س]: (القعة).
(٣) في [س]: (القعة).
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ ہرے چارے (رطاب) کو ایک کٹائی کے بعد دوسری کٹائی اور ایک قطعے کے بعد دوسرے قطعے کی صورت میں بیچنے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21247]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21247، ترقيم محمد عوامة 20417)
ترقیم عوامۃ: 20418 ترقیم الشثری: -- 21248
٢١٢٤٨ - حدثنا وكيع عن (بريد) (١) بن عبد الله بن ابي بردة قال: سالت عطاء عن (بيع) (٢) الرطبة جزتين، قال: لا تصلح إلا جزة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ط]: (يزيد).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ز، ك، ط]: (مبيع).
حضرت برید بن عبد اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے ہرے چارے (رطبہ) کی دو کٹائیوں کی بیع کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ یہ صرف ایک کٹائی کی صورت میں درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21248]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21248، ترقيم محمد عوامة 20418)
ترقیم عوامۃ: 20419 ترقیم الشثری: -- 21249
٢١٢٤٩ - حدثنا وكيع عن محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انه كره بيع (القضب) (١) والحناء (٢) وكره بيع الخيار و (الخربز) (٣) إلا (جنية) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (القصب)، وفي [جـ، ز، س، ط]: (العصب).
(٢) في [هـ]: زيادة (الإجزة).
(٣) في [س]: (الحرير).
(٤) في [أ، ب، ز، ك، ط]: (جبة)، وفي [جـ]: (جزة)، وفي [س]: (حيد).
حضرت مجاہد قضب (کاٹے جانے والے چارے) اور مہندی کی بیع کو مکروہ قرار دیتے تھے اور کھیرے اور خربوزے کی بیع کو ایک چنائی (جنیہ) کے علاوہ مکروہ قرار دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21249]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21249، ترقيم محمد عوامة 20419)
ترقیم عوامۃ: 20420 ترقیم الشثری: -- 21250
٢١٢٥٠ - حدثنا علي بن مسهر عن (الشيباني) (١) قال: سالت عكرمة عن بيع (القصيل) (٢) فقال: لا باس فقلت: إنه يسنبل فكرهه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (السلباني).
(٢) في [أ، ب]: (الفضيل)، وفي [س]: (القاد)، وفي [ط]: (الفضل)، والقصيل: نوع من النبات الأخضر.
حضرت شیبانی کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عکرمہ سے ایسی فصل کے بارے میں سوال کیا جو سبز ہونے کی حالت میں کاٹی جائے۔ انہوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔ میں نے کہا کہ اگر اس کے خوشے آگئے ہوں تو انہوں نے اسے ناپسندیدہ قرار دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21250]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21250، ترقيم محمد عوامة 20420)
ترقیم عوامۃ: 20421 ترقیم الشثری: -- 21251
٢١٢٥١ - حدثنا ابو الاحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب قال: قال عمر: لا تسلموا في فراخ حتى (تبلغ) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يبلغ)، والفراخ: هنا صغير النبات.
(٢) منقطع، من مراسيل سعيد بن المسيب.
حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ بیج سے نکلے ہوئے پودے میں بیع سلم نہ کرو جب تک وہ بڑا نہ ہوجائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21251]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21251، ترقيم محمد عوامة 20421)
ترقیم عوامۃ: 20422 ترقیم الشثری: -- 21252
٢١٢٥٢ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم عن ابن سيرين قال: لا يشتري السنبل حتى يبيض.
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ خوشوں والے پودے کو سفید ہونے سے پہلے نہیں خرید سکتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21252]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21252، ترقيم محمد عوامة 20422)
ترقیم عوامۃ: 20423 ترقیم الشثری: -- 21253
٢١٢٥٣ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن ابن اشوع (والقاسم) (١) انهما كرها بيع الرطاب إلا (جزة) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك، ز].
(٢) في [أ، ب]: (جن).
حضرت ابن اشوع اور حضرت قاسم نے تازہ سبز چارے کو بیچنے کو مکروہ قرار دیا ہے، سوائے ایک کٹائی کے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21253]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21253، ترقيم محمد عوامة 20423)
ترقیم عوامۃ: 20424 ترقیم الشثری: -- 21254
٢١٢٥٤ - حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: يكره السلم في العنب (والبسر) (١) والرطب والتفاح والكمثرى والبطيخ و (القثاء) (٢) والسنبل والرطب واشباهه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [س]: (التمثاء).
ابراہیم انگوروں، کچی کھجوروں، تر کھجوروں، سیب، ناشپاتی، خربوزے، ککڑی، خوشوں اور سبز چارے وغیرہ میں بیع سلم کو مکروہ قرار دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21254]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21254، ترقيم محمد عوامة 20424)
10. الرجل يل فع إلى الخياط الثوب فيقطعه
ایک آدمی درزی کو کپڑے دے اور درزی انہیں کاٹ دے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 20425 ترقیم الشثری: -- 21255
٢١٢٥٥ - حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: لا باس ان (يتقبل) (١) الخياط (الثياب) (٢) (باجر) (٣) معلوم (يقبلها) (٤) بدون ذلك (٥) ؛ بعد ان يعرفها بشيء (ا) (٦) ويقطع، او يعطيه سلوكا و (إبرا) (٧) ، او يخيط فيها شيئا، فإن لم يعرفها بهذا او بشيء منه فلا ياخذن فضلا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يقيل)، وفي [ط، س]: (يتقل).
(٢) سقط من: [أ، ب، هـ، س].
(٣) في [أ، ب، س]: (أجر).
(٤) في [س]: (حدثنا)، وفي [ط]: (يقبلهما)، وفي [هـ]: (أو يقيلها).
(٥) أي أن الخياط يأخذ الثوب على أن يخيطه بمبلغ معلوم، ثم يقوم الخياط بدفعه لخياط آخر ليتولى خياطته بأجرة أقل.
(٦) في [س]: سقطت.
(٧) في [أ، هـ]: (الأبر).
ابراہیم فرماتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ درزی کپڑے معلوم اجرت کے بدلے قبول کرے اور اس سے کم اجرت پر آگے دے دے، بشرطیکہ اس نے کسی طرح اس کی علامت لگا لی ہو یا اسے کاٹ دیا ہو یا اسے دھاگے اور سوئیاں دے دی ہوں یا اس میں کچھ سی دیا ہو، اگر اس نے یہ یا اس میں سے کچھ بھی نہ کیا تو زائد کو وصول نہیں کرسکتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21255]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21255، ترقيم محمد عوامة 20425)