مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
125. في الرجل يشهد عليه شاهدان ثم يذهبان
اس آدمی کے بیان میں جس کے خلاف دو گواہ گواہی دیں پھر وہ دونوں چلے جائیں
ترقیم عوامۃ: 29426 ترقیم الشثری: -- 30750
٣٠٧٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج (عن ⦗٥١٣⦘ عطاء) (١) قال: اتي علي برجل وشهد عليه رجلان انه سرق فاخذ (في) (٢) شيء من امور الناس، وتهدد شهود الزور، (قال: لا) (٣) (اوتى) (٤) بشاهد زور إلا فعلت به كذا وكذا، قال: ثم طلب الشاهدين فلم يجدهما، فخلى سبيله (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) سقط من: [ط، هـ].
(٣) في [أ، ط، هـ]: (فلا).
(٤) في [ك]: (يأتي).
(٥) منقطع، عطاء لا يروي عن علي.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس ایک آدمی لایا گیا اور اس کے خلاف دو گواہوں نے گواہی دی کہ اس نے چوری کی ہے۔ پس آپ لوگوں کے معاملات میں سے کسی کے کام میں مشغول ہوگئے اور آپ نے جھوٹے گواہوں کو ڈانٹ پلائی اور فرمایا: میرے پاس کسی جھوٹے گواہ کو نہ لایا جائے مگر میں اس کے ساتھ ایسا اور ایسا معاملہ کروں گا راوی نے فرمایا: پھر آپ نے ان دونوں گواہوں کو طلب کیا تو ان کو نہ پایا سو آپ نے اس شخص کو آزاد چھوڑد یا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30750]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30750، ترقيم محمد عوامة 29426)
126. في الرجل والمرأة (يقران) بالحد ثم ينكرانه
اس آدمی اور عورت کے بیان میں جو دونوں حد کا اقرار کرلیں پھر وہ دونوں انکار کردیں
ترقیم عوامۃ: 29427 ترقیم الشثری: -- 30751
٣٠٧٥١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن شداد ان امراة رفعت إلى عمر اقرت بالزنا اربع مرات، فقال: إن رجعت لم نقم عليك، فقالت: لا يجتمع علي امران آتي بالفاحشة ولا يقام علي الحد قال: فاقامه عليها (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ حكمًا، حجاج مدلس.
حضرت عبداللہ بن شداد فرماتے ہیں کہ ایک عورت کو حضرت عمر کے سامنے پیش کیا گیا جس نے چار مرتبہ زنا کا اقرار کیا۔ اس پر آپ نے فرمایا: اگر تو واپس لوٹ جائے تو ہم تجھ پر حد قائم نہیں کریں گے اس عورت نے کہا: مجھ پر پھر دو معاملہ جمع ہوجائیں گے! میں نے فحش کا م کیا اور مجھ پر حد بھی نہیں لگائی گئی تو آپ نے اس پر حد قائم کردی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30751]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30751، ترقيم محمد عوامة 29427)
ترقیم عوامۃ: 29428 ترقیم الشثری: -- 30752
٣٠٧٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن (نافع عن) (١) سليمان بن يسار ان ابا واقد بعثه عمر إليها -فذكر مثله (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) منقطع؛ سليمان بن يسار لم يسمع من عمر.
حضرت سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ حضرت ابو واقد کو حضرت عمر نے اس عورت کی طرف بھیجا پھر آپ نے ماقبل جیسی حدیث ذکر کی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30752]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30752، ترقيم محمد عوامة 29428)
ترقیم عوامۃ: 29429 ترقیم الشثری: -- 30753
٣٠٧٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء قالا: إذا اقر بحد زنا او سرقة ثم جحد درئ عنه (الحد) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ك].
حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضرت عامر شعبی اور حضرت عطاء ان دونوں حضرات نے ارشاد فرمایا: جب کوئی حد زنا یا حد سرقہ کا اقرار کرلے پھر وہ انکار کرے تو اس سے سزا ختم کردی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30753]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30753، ترقيم محمد عوامة 29429)
ترقیم عوامۃ: 29430 ترقیم الشثری: -- 30754
٣٠٧٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن حماد بن سلمة عن قتادة عن يحيى بن يعمر قال: إن كان قد اقر فقد انكر، يعني: الذي يقر بالحد، ثم يرجع.
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ حضرت یحییٰ بن یعمر نے ارشاد فرمایا: اگر اس نے اقرار کیا ہے تو انکار بھی کیا ہے یعنی وہ شخص جو حد کا اقرار کرلے پھر رجوع کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30754]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30754، ترقيم محمد عوامة 29430)
ترقیم عوامۃ: 29431 ترقیم الشثری: -- 30755
٣٠٧٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن في الرجل يقر (عند) (١) الناس ثم يجحد، قال: يؤخذ به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (عقد).
حضرت حمید فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری سے اس آدمی کے بارے میں مروی ہے جو لوگوں کے سامنے اقرار کرلے پھر انکار کردے آپ نے فرمایا: اس کو اس وجہ سے پکڑا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30755]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30755، ترقيم محمد عوامة 29431)
ترقیم عوامۃ: 29432 ترقیم الشثری: -- 30756
٣٠٧٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن ابي عدي عن اشعث عن الحسن في الرجل يقر بالحد دون السلطان ثم يجحد إذا رفع: لم ير ان يلزمه.
حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری سے اس آدمی کے بارے میں مروی ہے جو بادشاہ کی غیر موجودگی میں حد کا اقرار کرلے پھر وہ انکار کردے جب اسے پیش کیا جائے۔ تو آپ نے یہ رائے نہیں رکھی کہ اس پر لازم کردیا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30756]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30756، ترقيم محمد عوامة 29432)
ترقیم عوامۃ: 29433 ترقیم الشثری: -- 30757
٣٠٧٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: اخبرني إسماعيل عن ابن شهاب قال: من اعترف مرارا كثيرة بسرقة او بحد ثم انكر: لم (يجز) (١) (عليه شيء) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (يحد).
(٢) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
حضرت اسماعیل فرماتے ہیں کہ حضرت ابن شھاب نے ارشاد فرمایا: جو شخص کئی مرتبہ چوری یا حد کا اعتراف کرلے پھر وہ انکار کردے تو اس پر کوئی چیز نافد نہیں ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30757]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30757، ترقيم محمد عوامة 29433)
127. في الذمي يستكره المسلمة على نفسها
اس ذمی کے بیان میں جو مسلمان عورت کو بدکاری پر مجبور کرے
ترقیم عوامۃ: 29434 ترقیم الشثری: -- 30758
٣٠٧٥٨ - [ (حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن داود عن (زياد) (١) بن عثمان ان رجلا من النصارى استكره امراة مسلمة على نفسها) (٢) (٣) فرفع ذلك إلى ابي عبيدة بن الجراح فقال: ما على هذا صالحناكم، فضرب عنقه] (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (زيد).
(٢) سقط من: [أ، ب، ط].
(٣) زيادة في [ط]: (في الذمي).
(٤) سقط الخبر من: [هـ].
(٥) مجهول؛ لجهالة زياد بن عثمان.
حضرت زیاد بن عثمان فرماتے ہیں کہ ایک عیسائی آدمی نے ایک مسلمان عورت کو بدکاری پر مجبور کیا سوا س شخص کو حضرت ابو عبیدہ بن جراح کی خدمت میں پیش کردیا گیا، آپ نے فرمایا: کیا ہم نے تم سے اس کام پر مصالحت کی تھی؟ آپ نے اس کی گردن اڑا دی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30758]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30758، ترقيم محمد عوامة 29434)
ترقیم عوامۃ: 29435 ترقیم الشثری: -- 30759
٣٠٧٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن المجالد عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان رجلا من اهل الذمة من نبيط اهل الشام نخس بامراة على دابة، فلم (تقع) (١) فدفعها بيده فصرعها، فانكشفت عنها ثيابها فجلس ليجامعها، فرفع إلى عمر بن الخطاب وقامت عليه البينة، فامر به فصلب، وقال: ليس على هذا عاهدنكم (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (يقع).
(٢) ضعيف؛ مجالد ضعيف.
حضرت سوید بن غفلہ فرماتے ہیں کہ ایک ذمی آدمی نے جس کا تعلق شام کے نبطی قبیلہ سے تھا اس نے ایک عورت کی پہلو میں لکڑی ماری جو سواری پر سوار تھی پس وہ نیچے نہیں گری تو اس نے اس کو ہاتھ سے دھکا دیا اور اسے نیچے گرادیا اور اس عورت کے کپڑے کھل گئے۔ پھر وہ بیٹھ گیا تاکہ اس سے جماع کرلے پس اس شخص کو حضرت عمر بن خطاب کی خدمت میں پیش کیا گیا اور اس پر بینہ بھی قائم ہوگیا پھر آپ کے حکم سے اس کو سولی پر لٹکا دیا گیا اور آپ نے فرمایا: اس کام پر ہم نے تم سے معاہدہ نہیں کیا تھا! [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30759]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30759، ترقيم محمد عوامة 29435)