مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
99. وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس بالجلوس عليها
درندوں کی کھالوں پر بیٹھنے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 37577 ترقیم الشثری: -- 39181
٣٩١٨١ - حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال: فإن النبي ﷺ يخطب فقال للناس:"اجلسوا"، فسمعه عبد الله بن مسعود وهو على الباب فجلس فقال:"يا عبد الله، ادخل" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ عطاء تابعي.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خطبہ دے رہے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لوگوں سے فرمایا: بیٹھ جاؤ! حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے یہ بات سُنی۔ اس وقت وہ دروازہ پر تھے۔ تو وہ بیٹھ گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ اے عبد اللہ! اندر آ جاؤ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39181]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39181، ترقيم محمد عوامة 37577)
ترقیم عوامۃ: 37578 ترقیم الشثری: -- 39182
٣٩١٨٢ - حدثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل عن قيس قال: جاء ابي والنبي ﷺ (١) يخطب، فقام بين يديه في الشمس، فامر به فحول إلى الظل (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: ﵇.
(٢) مرسل؛ قيس تابعي، وأخرجه أحمد (١٥٥١٧)، وأبو داود (٤٨٢٢)، وابن خزيمة (١٤٥٣)، وابن حبان (٢٨٠٠)، والحاكم ٤/ ٢٧١، والبخاري في الأدب المفرد (١١٧٤)، والطيالسي (١٢٩٨)، والدولابي ١/ ٢٤، والمزي ٣٣/ ٢١٩.
حضرت قیس فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کہ میرے والد حاضر ہوئے۔ تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے سورج میں ہی کھڑے ہوگئے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کے بارے میں حکم دیا تو انہیں سایہ کی طرف منتقل کیا گیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39182]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39182، ترقيم محمد عوامة 37578)
ترقیم عوامۃ: 37579 ترقیم الشثری: -- 39183
٣٩١٨٣ - حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال: إن كانوا (ليسلمون) (١) على الإمام وهو على المنبر فيرد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يسلمون).
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ لوگ امام کو سلام کرتے تھے جبکہ وہ منبر پر ہوتا تھا۔ اور امام جواب بھی دیتا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39183]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39183، ترقيم محمد عوامة 37579)
ترقیم عوامۃ: 37580 ترقیم الشثری: -- 39184
٣٩١٨٤ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن خالد عن ابن سيرين قال: كانوا يستاذنون الإمام وهو على المنبر، فلما كان زياد وكثر ذلك قال: من وضع يده على انفه فهو إذنه.
حضرت ابن سیرین روایت کرتے ہیں کہ لوگ امام سے اجازت طلب کرتے تھے درانحالہک امام منبر پر ہوتا تھا۔ پس جب زیاد کا دور آیا اور یہ استئندان کثرت سے ہونے لگا تو زیاد نے کہا۔ جو شخص اپنا ہاتھ اپنے ناک پر رکھ لے تو یہ اس کو اجازت (کے قائم مقام) ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39184]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39184، ترقيم محمد عوامة 37580)
ترقیم عوامۃ: 37581 ترقیم الشثری: -- 39185
٣٩١٨٥ - حدثنا حفص عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال: جاء سليك الغطفاني والنبي ﷺ يخطب يوم الجمعة، فقال له:"صليت؟" قال: لا، قال:"صل ركعتين تجوز فيهما" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو سفيان صدوق، وأخرجه مسلم (٨٧٥)، وأحمد (١٤٤٠٥)، وأصله عند البخاري (٩٣١).
حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضرت سلیک غطفانی تشریف لائے جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جمعہ کے دن خطبہ ارشاد فرما رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے پوچھا۔ تم نے نماز پڑھی ہے؟ انہوں نے عرض کیا۔ نہیں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا دو رکعتیں تخفیف کے ساتھ پڑھ لو۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: امام اپنے خطبہ کے دوران کسی سے گفتگو نہیں کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39185]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39185، ترقيم محمد عوامة 37581)
100. وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يكلم الإمام (أحدا) في خطبته
خطبہ کے دوران امام کا گفتگو کرنے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 37582 ترقیم الشثری: -- 39186
٣٩١٨٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام بن إسحاق (بن) (١) عبد الله بن كنانة عن ابيه قال، ارسلني امير من الامراء إلى ابن عباس اساله عن الاستسقاء، فقال ابن عباس: ما منعه ان يسالني؟ خرج النبي ﷺ متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا، (فصلى) (٢) ركعتين كما يصلي في العيد، ولم يخطب (خطبكم) (٣) (هذه) (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (عن).
(٢) في [ب]: (وصلى).
(٣) في [جـ]: (خطبتكم).
(٤) في [ب]: (وهنا).
(٥) حسن؛ هشام بن إسحاق صدوق، أخرجه أحمد (٣٣٣١)، وأبو داود (١١٦٥)، والترمذي (٥٥٩)، والنسائي ٣/ ١٥٦، وابن ماجه (١٢٦٦)، وابن خزيمة (١٤٠٥)، والدارقطني ٢/ ٦٨، والحاكم ١/ ٣٢٦، والبيهقي ٣/ ٣٤٤، والطحاوي ١/ ٣٢٤، وابن حبان (٢٨٦٢)، والطبراني (١٠٨١٨).
حضرت ہشام بن اسحق بن عبد اللہ بن کنانہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ مجھے گورنروں میں سے ایک گورنر نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس استسقاء سے متعلق سوال کرنے کے لئے بھیجا۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: امیر کو مجھ سے سوال کرنے سے کس چیز نے روکا ہے؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تواضع، مسکنت، خشوع، عاجزی، اور ترسل (آہستہ چلنا) کی حالت میں نکلے۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عید کی نماز کی طرح سے دو رکعات پڑھیں اور تمہارے اس خطبہ کی طرح خطبہ ارشاد نہیں فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39186]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39186، ترقيم محمد عوامة 37582)
ترقیم عوامۃ: 37583 ترقیم الشثری: -- 39187
٣٩١٨٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق قال: خرجنا مع عبد الله بن يزيد الانصاري نستسقي فصلى ركعتين وخلفه زيد بن ارقم (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ ہم عبد اللہ بن یزید کے ہمراہ استسقاء کے لئے نکلے۔ انہوں نے دو رکعات پڑھائی اور ان کے پیچھے حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ (بھی) تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39187]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39187، ترقيم محمد عوامة 37583)
ترقیم عوامۃ: 37584 ترقیم الشثری: -- 39188
٣٩١٨٨ - حدثنا معن بن عيسى عن محمد بن هلال انه شهد عمر بن عبد العزيز في الاستسقاء بدا الصلاة قبل الخطبة، قال: واستسقى (فحول) (١) رداءه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (وصول).
حضرت محمد بن ہلال بیان کرتے ہیں کہ وہ حضرت عمر بن عبد العزیز کے ساتھ استسقاء میں حاضر ہوئے تو انہوں نے خطبہ سے قبل نماز کا آغاز کیا۔ راوی کہتے ہیں کہ انہوں نے استسقاء کیا اور اپنی چادر کو الٹ دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39188]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39188، ترقيم محمد عوامة 37584)
ترقیم عوامۃ: 37585 ترقیم الشثری: -- 39189
٣٩١٨٩ - حدثنا شبابة بن سوار عن ابن ابي (ذئب) (١) عن الزهري عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد وكان من اصحاب النبي ﷺ انه راى النبي ﷺ يوم خرج يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعو، واستقبل القبلة ثم حول رداءه ثم صلى ركعتين وقرا فيهما وجهر (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (ذيب).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٠٢٥)، ومسلم (٨٩٤).
حضرت عبد اللہ بن زید جو کہ صحابی رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہیں، سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس دن دیکھا جب آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم استسقاء کے لئے نکلے تھے۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی پشت لوگوں کی طرف پھیری اور قبلہ رُخ ہو کر دعا فرمائی پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی چادر کو الٹا کیا پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دو رکعات نماز پڑھائی اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان رکعات میں قراءت کی اور جہر کیا۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: استسقاء کی نماز کو جماعت سے نہیں پڑھا جائے گا اور نہ ہی اس میں خطبہ دیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39189]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39189، ترقيم محمد عوامة 37585)
101. وذكر أن أبا حنيفة قال: لا تصلى صلاة الاستسقاء في جماعة ولا يخطب فيها
کیا استسقاء میں نماز اور خطبہ ہے؟
ترقیم عوامۃ: 37586 ترقیم الشثری: -- 39190
٣٩١٩٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن (حنيف) (١) عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"امني جبرئيل عند البيت مرتين، فصلى بي العشاء حين غاب الشفق وصلى بي من (الغد) (٢) العشاء ثلث الليل الاول، وقال: ⦗٣١١⦘ هذا الوقت وقت النبيين قبلك، الوقت بين هذين الوقتين" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (حنيفة).
(٢) في [ب]: (بعد).
(٣) ضعيف؛ لحال عبد الرحمن بن الحارث فهو ضعيف على الصحيح؛ أخرجه أحمد (٣٣٢٢)، وعبد الرزاق (٢٠٢٨)، وابن الجارود (١٤٩)، وأبو داود (٣٩٣)، والترمذي (١٤٩)، والحاكم ١/ ١٩٣، وابن خزيمة (٣٢٥)، والطبراني (١٠٧٥٢)، والدارقطني ١/ ٢٥٨، والبيهقي ١/ ٣٦٤، والبغوي (٣٤٨)، والطحاوي ١/ ١٤٦، وأبو يعلى (٢٢٥٥٠).
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جبرائیل نے مجھے بیت اللہ کے پاس دو مرتبہ امامت کروائی ہے۔ پس جب شفق غائب ہوگیا تو انہوں نے مجھے عشاء کی نماز پڑھائی۔ اور اگلے دن انہوں نے مجھے رات کے پہلے ثلث پر عشاء کی نماز پڑھائی اور فرمایا: یہ وقت (نماز) آپ سے پہلے انبیاء کا وقت (نماز) ہے۔ اور انہی دو (مقررہ) اوقات کے درمیان (عشاء کا) وقت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39190]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39190، ترقيم محمد عوامة 37586)