مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
97. وذكر أن أبا حنيفة قال: إن شئت صليت ركعتين، وإن شئت أربعا، وإن شئت ستا، لا (تفصل) بينهن
رات کی نماز اور وتروں کے شفع میں فاصلہ کا بیان
ترقیم عوامۃ: 37567 ترقیم الشثری: -- 39171
٣٩١٧١ - حدثنا مرحوم عن عسل بن سفيان عن عطاء عن ابن عباس انه اوتر بركعة (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف عسل بن سفيان.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک رکعت وتر پڑھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39171]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39171، ترقيم محمد عوامة 37567)
ترقیم عوامۃ: 37568 ترقیم الشثری: -- 39172
٣٩١٧٢ - حدثنا عبد الاعلى عن داود عن الشعبي قال: كان آل سعد وآل عبد الله يسلمون في ركعتي الوتر، ويوترون بركعة.
حضرت شعبی سے روایت ہے کہ آل سعد اور آل عبد اللہ وتر کی دو رکعات پر سلام پھیرتے تھے اور ایک رکعت کے ذریعہ اس کو وتر بناتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39172]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39172، ترقيم محمد عوامة 37568)
ترقیم عوامۃ: 37569 ترقیم الشثری: -- 39173
٣٩١٧٣ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد ونافع (قالا) (١) : راينا معاذا القارئ (يسلم) (٢) في ركعتي الوتر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قالا).
(٢) في [س]: (سلم).
حضرت سعید اور نافع بیان فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت معاذ قاری کو دیکھا کہ وہ وتر کی دو رکعات کے درمیان سلام پھیرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39173]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39173، ترقيم محمد عوامة 37569)
ترقیم عوامۃ: 37570 ترقیم الشثری: -- 39174
٣٩١٧٤ - حدثنا ابو اسامة عن ابن عون قال: كان الحسن يسلم في ركعتي الوتر.
حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت حسن وتر کی دو رکعات پر سلام پھیرتے تھے۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: ایک رکعت وتر پڑھنا جائز نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39174]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39174، ترقيم محمد عوامة 37570)
98. وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجوز أن يوتر بركعة
ایک رکعت وتر پڑھنے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 37571 ترقیم الشثری: -- 39175
٣٩١٧٥ - حدثنا عبد الله بن مبارك ويزيد بن هارون عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه قال: نهى النبي ﷺ عن جلود السباع، قال يزيد: ان (تفترش) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يفترش)، وفي [س]: (تفرش).
(٢) صحيح؛ والاتصال زيادة مقبولة، أخرجه أحمد (٢٠٧٠٦)، وأبو داود (٤١٣٢)، والنسائي (٧/ ١٧٦)، والترمذي (١٧٧٠)، والحاكم ١/ ١٤٤، والدارمي (١٩٨٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٢٥٢)، والطبراني (٥٠٨)، والبيهقي ١/ ١٨، والضياء في المختارة (١٣٩٤)، والبزار (٢٣٣١)، وابن الجارود (٨٧٥)، وابن عبد البر في التمهيد ١/ ١٦٤.
حضرت ابو الملیح اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے درندوں کی کھالوں سے منع فرمایا: راوی یزید کہتے ہیں: یعنی ان کھالوں کو بچھونا بنانے سے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39175]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39175، ترقيم محمد عوامة 37571)
ترقیم عوامۃ: 37572 ترقیم الشثری: -- 39176
٣٩١٧٦ - حدثنا ابن مبارك عن اشعث عن ابن سيرين ان ابن مسعود استعار دابة فاتي بها عليها صفة نمور، فنزعها ثم ركب (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع ضعيف؛ ابن سيرين لا يروي عن ابن مسعود، وأشعث ضعيف.
حضرت ابن سیرین سے روایت ہے کہ ابن مسعود نے ایک سواری مستعار لی۔ پس وہ سواری اس حال میں آپ کے پاس لائی گئی کہ اس پر چیتے کی کھال کا زین پوش تھا۔ آپ نے اس کو اتار دیا پھر سوار ہوئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39176]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39176، ترقيم محمد عوامة 37572)
ترقیم عوامۃ: 37573 ترقیم الشثری: -- 39177
٣٩١٧٧ - حدثنا ابن علية عن علي بن الحكم قال: سالت الحكم عن جلود النمور فقال: (تكره) (١) جلود السباع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يكره).
حضرت علی بن حکم سے روایت ہے کہ میں نے حضرت حکم سے چیتوں کی کھالوں کے بارے میں سوال کیا؟ تو انہوں نے فرمایا: درندوں کی کھالوں (کا استعمال) مکروہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39177]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39177، ترقيم محمد عوامة 37573)
ترقیم عوامۃ: 37574 ترقیم الشثری: -- 39178
٣٩١٧٨ - حدثنا ابن نمير عن حجاج عن الحكم ان عمر كتب إلى اهل الشام ⦗٣٠٨⦘ ينهاهم ان يركبوا على جلود السباع (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحكم لم يدرك عمر.
حضرت حکم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے اہل شام کو خط لکھ کر انہیں درندوں کی کھالوں پر سوار ہونے سے منع کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39178]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39178، ترقيم محمد عوامة 37574)
ترقیم عوامۃ: 37575 ترقیم الشثری: -- 39179
٣٩١٧٩ - حدثنا ابن علية عن يزيد الرشك عن ابي المليح قال: نهى النبي ﷺ عن جلود السباع ان (تفترش) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يفترش)، وفي [س]: (تفترش).
(٢) مرسل؛ أبو المليح تابعي، أخرجه عبد الرزاق (٢١٥)، والترمذي (١٧٧١)، والبزار (٢٣٣٠)، وسبق برقم [٣٩١٧٥].
حضرت ابو الملیح فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے درندوں کی کھالوں کو بچھونا بنانے سے منع فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39179]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39179، ترقيم محمد عوامة 37575)
ترقیم عوامۃ: 37576 ترقیم الشثری: -- 39180
٣٩١٨٠ - حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن علي انه كره الصلاة في جلود الثعالب (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث عند المؤلف ٢/ ٢٥٨ (٦٦٢٦).
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ لومڑیوں کی کھالوں میں نماز پڑھنے کو مکروہ قرار دیتے تھے۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: ان کھالوں پر بیٹھنے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39180]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39180، ترقيم محمد عوامة 37576)