🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرسالہ سے تلاش کل احادیث (4836)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم العلمیہ سے تلاش کل احادیث (4750)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
48. تَقْدِيمُ الْأَكْبَرِ فِي الصَّلَاةِ
باب: امامت کے لئے زیادہ عمر والے کو ترجیح دینا
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1296 ترقیم الرسالہ : -- 1312
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ سَالِمٍ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنْ سَرَّكُمْ أَنْ تُزَكُّوا صَلاتَكُمْ فَقَدِمُوا خِيَارَكُمْ" . أَبُو الْوَلِيدِ هُوَ خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ضَعِيفٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”اگر تم یہ چاہتے ہو کہ تمہاری نماز پاکیزہ ہو جائے، تو تم اپنے نیک لوگوں کو آگے کرو (یعنی ان سے امامت کرواؤ)۔“ ابوالولید نامی راوی خالد بن اسماعیل ہے اور یہ ضعیف ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1312]
ترقیم العلمیہ: 1296
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1312، فيه خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك، الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام: 463/5»

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
49. بَابُ مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ قَبْلَ إِقَامَةِ صُلْبِهِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
باب: جو شخص امام کے کمر اٹھانے سے پہلے امام کو پالے، اس نے نماز کو پا لیا۔
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1297 ترقیم الرسالہ : -- 1313
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ ، ثنا عَمْرُو بْنُ سَوَّارٍ ، ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالا: ثنا ابْنُ وَهْبٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ ، نا ابْنُ رِشْدِينَ ، ثنا حَرْمَلَةُ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الإِمَامُ صُلْبَهُ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جو شخص نماز کی ایک رکعت کو پالے، اس نے اس نماز کو پا لیا، یعنی وہ اس سے پہلے پائے کہ امام (آخری رکعت کے رکوع سے) کمر اٹھا چکا ہو (یعنی کھڑا ہو چکا ہو)۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1313]
ترقیم العلمیہ: 1297
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 556، 580، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 607، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 20، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1595، 1848، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1483، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1081، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 514، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1121، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 524، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1256، 1257، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 700 م، 1121، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1313، 1595،والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 976، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 7404»
«فيه يحيى بن حميد قال البخاري لا يتابع في حديثه وضعفه الدارقطني وأما قرة بن عبد الرحمن فأخرج له مسلم في

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1298 ترقیم الرسالہ : -- 1314
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعَتَّابِ ، وَابْنُ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلا تَعُدُّوهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جب تم نماز کے لیے آؤ اور ہم سجدے کی حالت میں ہوں، تو تم بھی سجدے میں چلے جاؤ، لیکن اس کو رکعت شمار نہ کرنا اور جو شخص ایک رکعت کو پالے، اس نے نماز کو پا لیا۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1314]
ترقیم العلمیہ: 1298
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1622، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 788، 1017، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 893، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2616، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1314، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 4119»
«قال البيهقي: تفرد به يحيى بن أبي سليمان هذا وليس بالقوي، عون المعبود شرح سنن أبي داود: (1 / 331)»

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
50. بَابُ لُزُومِ إِقَامَةِ الصُّلْبِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
باب: رکوع اور سجدے میں کمر سیدھی رکھناواجب ہے۔
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1299 ترقیم الرسالہ : -- 1315
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، إِمْلاءً، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ووَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا صَلاةَ لِرَجُلٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ" . هَذَا إِسْنَادٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ.
سیدنا ابومسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”اس شخص کی نماز نہیں ہوتی جو رکوع اور سجدے میں کمر سیدھی نہیں رکھتا۔“ اس حدیث کی سند ثابت اور صحیح ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1315]
ترقیم العلمیہ: 1299
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 218، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 591، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1892، 1893، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1026 وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 855، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 265، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1366، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 870، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2612، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1315، 1316، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 459، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 17348»
«قال الدارقطني: وصححه، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 433)»

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1300 ترقیم الرسالہ : -- 1316
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَالْمُحَارِبِيُّ ، وَيَعْلَى ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا تُجْزِيءُ صَلاةٌ لا يُقِيمُ الرَّجُلُ صُلْبَهُ" ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے، تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں: ”اس شخص کی نماز نہیں ہوتی جو شخص نماز میں کمر کو قائم نہیں رکھتا۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1316]
ترقیم العلمیہ: 1300
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 218، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 591، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1892، 1893، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1026 وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 855، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 265، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1366، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 870، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2612، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1315، 1316، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 459، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 17348»
«قال الدارقطني: وصححه، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 433)»

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
51. بَابُ وُجُوبِ وَضْعِ الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ
باب: پیشانی اور ناک کو رکھنا واجب ہے
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1301 ترقیم الرسالہ : -- 1317
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُهْتَدِي ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ. ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ، قَالا: نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نا نَاشِبُ بْنُ عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ، ثنا مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِهِ تُصَلِّي وَلا تَضَعُ أَنْفَهَا بِالأَرْضِ، قَالَ:" مَا هَذِهِ؟ ضَعِي أَنْفَكَ بِالأَرْضِ، فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَضَعْ أَنْفَهُ بِالأَرْضِ مَعَ جَبْهَتِهِ فِي الصَّلاةِ" . نَاشِبٌ ضَعِيفٌ، وَلا يَصِحُّ مُقَاتِلٌ، عَنْ عُرْوَةَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ایک اہلیہ کو دیکھا جو نماز ادا کر رہی تھی، وہ اپنی ناک زمین پر نہیں رکھ رہی تھی، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے خاتون! تم اپنی ناک زمین پر رکھو، اس شخص کی نماز نہیں ہوتی جو اپنی ناک اور پیشانی کے ساتھ نماز کے دوران زمین پر نہیں رکھتا۔“ اس روایت کا راوی ناصب ضعیف ہے اور مقاتل کی عروہ کے حوالے سے نقل کے حوالے سے یہ روایت مستند نہیں ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1317]
ترقیم العلمیہ: 1301
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1317، وقال الدارقطني: ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة سنن الدارقطني:، 1317»

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1302 ترقیم الرسالہ : -- 1318
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَضَعْ أَنْفَهُ عَلِي الأَرْضِ" . وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مُرْسَلا.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”اس شخص کی نماز نہیں ہوتی جو اپنی ناک زمین پر نہیں رکھتا۔“ دیگر راویوں نے اس کو مرسل حدیث کے طور پر نقل کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1318]
ترقیم العلمیہ: 1302
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1002، 1003، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2697، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1318، 1319، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2978، قال الدارقطني: رواه غيره عن شعبة عن عاصم الأحول عن عكرمة مرسلا، سنن الدارقطني:، 1318»

الحكم على الحديث:
مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1303 ترقیم الرسالہ : -- 1319
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا أَبُو قُتَيْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، ثنا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَرَأَى رَجُلا يُصَلِّي مَا يُصِيبُ أَنْفُهُ مِنَ الأَرْضِ، فَقَالَ:" لا صَلاةَ لِمَنْ لا يُصِيبُ أَنْفُهُ مِنَ الأَرْضِ مَا يُصِيبُ الْجَبِينُ" . قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ: لَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ إِلا أَبُو قُتَيْبَةَ، وَالصَّوَابُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مُرْسَلا.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا جو ناک زمین پر نہیں رکھ رہا تھا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس شخص کی نماز نہیں ہوتی جو اس وقت ناک زمین پر نہیں رکھتا جب وہ پیشانی زمین پر رکھتا ہے۔“ یہ روایت ایک اور سند کے ہمراہ مرسل کے طور پر منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1319]
ترقیم العلمیہ: 1303
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1002، 1003، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2697، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1318، 1319، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2978، قال الدارقطني: رواه غيره عن شعبة عن عاصم الأحول عن عكرمة مرسلا، سنن الدارقطني:، 1318»

الحكم على الحديث:
مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1304 ترقیم الرسالہ : -- 1320
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ، َجَمَاعَةٌ، قَالُوا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ: قُلْتُ لِوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ : يَا أَبَا نُعَيْمٍ، مَا لَكَ لا تُمَكِّنُ جَبْهَتَكَ وَأَنْفَكَ مِنَ الأَرْضِ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ بِأَعْلَى جَبْهَتِهِ عَلَى قِصَاصِ الشَّعْرِ" . تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ وَهْبٍ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
عبدالعزیز بیان کرتے ہیں: میں نے وہب سے کہا: اے ابونعیم! آپ نماز کے دوران اپنی پیشانی اور ناک زمین پر کیوں نہیں رکھتے؟ تو انہوں نے فرمایا: میں نے سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، آپ نے پیشانی کے اوپر والے حصے، یعنی جہاں سے بالوں کا آغاز ہوتا ہے، اس پر سجدہ کیا تھا۔ اس روایت کو نقل کرنے میں عبدالعزیز نامی راوی منفرد ہیں اور یہ مستند نہیں ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1320]
ترقیم العلمیہ: 1304
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1320، والطيالسي فى ((مسنده)) برقم: 1900، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،، وأخرجه أبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 2176»
«قال الدارقطني: تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي، سنن الدارقطني: (2 / 157) برقم: (1320)»

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
52. بَابُ صِفَةِ الْجُلُوسِ لِلتَّشَهُّدِ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
باب: تشہد میں اور دوسجدوں کے درمیان بیٹھنے کا طریقہ
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1305 ترقیم الرسالہ : -- 1321
حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَبُنْدَارٌ ، قَالا: نا عَبْدُ الْوَهَّابِ . ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" سُنَّةُ الصَّلاةِ أَنْ تُفْتَرَشَ الْيُسْرَى وَتُنْصَبَ الْيُمْنَى" . تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نماز میں (بیٹھنے کا) سنت طریقہ یہ ہے کہ بائیں پاؤں کو بچھا لیا جائے اور دائیں پاؤں کو کھڑا رکھا جائے۔ اس روایت کو نقل کرنے میں عبدالوہاب نامی راوی منفرد ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1321]
ترقیم العلمیہ: 1305
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 827، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 295، 296، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 678، 679، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1156، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 958، 959، الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1321، 1322، 1323، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 3041، وله شواهد من حديث أبى حميد الساعدي فأما حديث أبى حميد الساعدي أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 828، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 963»

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں