🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرسالہ سے تلاش کل احادیث (4836)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم العلمیہ سے تلاش کل احادیث (4750)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
46. بَابُ ذِكْرِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَمَا يُجْزِي فِيهِمَا
باب: رکوع اور سجدے کا تذکرہ، ان میں کیا جائز ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1286 ترقیم الرسالہ : -- 1302
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثنا أَبُو شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ ، ثنا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَارِثَةَ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ اسْتَقْبَلَ بِأَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدے میں جاتے، تو آپ کی انگلیوں کا رخ قبلہ کی طرف ہوتا تھا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1302]
ترقیم العلمیہ: 1286
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 487، دارالسلام: 1091، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 606، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1899، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1047، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 872، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2603، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1300، 1301، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 24697»

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1287 ترقیم الرسالہ : -- 1303
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ ، ثنا أبِي ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،" أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدے میں جاتے تھے، تو دونوں ہاتھ گھٹنوں پر رکھتے تھے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1303]
ترقیم العلمیہ: 1287
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 627، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 826، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2682، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1303، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 1513»
«قال الدارقطني: على شرط مسلم، عون المعبود شرح سنن أبي داود: (1 / 311)»

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1288 ترقیم الرسالہ : -- 1304
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رِجْلَيْهِ وَلا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جب کوئی شخص سجدے میں جائے، تو اپنے دونوں ہاتھ ٹانگوں سے پہلے رکھے اور وہ اونٹ کی طرح نہ بیٹھے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1304]
ترقیم العلمیہ: 1288
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، أخرجه النسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1089، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 681، 682، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 840، 841، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 269، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1360، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2677، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1304، 1305، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 9077»
«قال ابن حجر: هو أقوى من حديث وائل ابن حجر فإن للأول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 229)»

الحكم على الحديث:
إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1289 ترقیم الرسالہ : -- 1305
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ، وَلا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْجَمَلِ" .
ایک اور سند کے ہمراہ یہ بات منقول ہے: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جب کوئی شخص سجدے میں جائے، تو اپنے دونوں ہاتھ دونوں گھٹنوں سے پہلے رکھے اور اونٹ کی طرح نہ بیٹھے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1305]
ترقیم العلمیہ: 1289
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، أخرجه النسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1089، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 681، 682، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 840، 841، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 269، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1360، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2677، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1304، 1305، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 9077»
«قال ابن حجر: هو أقوى من حديث وائل ابن حجر فإن للأول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 229)»

الحكم على الحديث:
إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1290 ترقیم الرسالہ : -- 1306
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ:" إِذَا قَالَ الإِمَامُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَالَ مَنْ خَلْفَهُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ" .
ایک اور روایت میں یہ اضافہ ہے: جب امام ”سمع اللہ لمن حمدہ“ کہے، تو پیچھے والا شخص یہ پڑھے: ”سمع اللہ لمن حمدہ اللھم ربنا لك الحمد۔“ اللہ تعالیٰ نے اس شخص کی حمد کو سن لیا جس نے اس کی حمد بیان کی، ”اے اللہ! اے ہمارے پروردگار! ہر طرح کی حمد تیرے لیے مخصوص ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1306]
ترقیم العلمیہ: 1290
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2659، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1306، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 2615»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1291 ترقیم الرسالہ : -- 1307
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثنا يَزِيدُ . ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ:" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا يَسْجُدُ تَقَعُ رُكْبَتَاهُ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ" . وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ:" وَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ". تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ، عَنْ شَرِيكٍ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، غَيْرُ شَرِيكٍ، وَشَرِيكٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، فِيمَا يَتَفَرَّدُ بِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
سیدنا وائل بن حجر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدے میں جاتے، تو اپنے دونوں گھٹنے اپنے دونوں ہاتھوں سے پہلے رکھتے تھے اور جب اٹھتے تھے، تو دونوں ہاتھ گھٹنوں سے پہلے اٹھاتے تھے۔ ایک اور راوی نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں: آپ اپنے دونوں گھٹنے دونوں ہاتھوں سے پہلے رکھتے تھے۔ اس روایت کو نقل کرنے میں راوی یزید منفرد ہیں، انہوں نے شریک سے روایت کیا ہے اور یہ راوی مستند نہیں ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1307]
ترقیم العلمیہ: 1291
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 626، 629، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1912، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1088، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 268، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1359، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 882، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1307، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 4483»
«قال الدارقطني: تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به والله أعلم، سنن الدارقطني: (2 / 150) برقم: (1307)»

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1292 ترقیم الرسالہ : -- 1308
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ حَتَّى حَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ انْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ فَسَبَقَتْ رُكْبَتَاهُ يَدَيْهِ" . تَفَرَّدَ بِهِ الْعَلاءُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَفْصٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: مجھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ بات یاد ہے: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی، یہاں تک کہ آپ نے اپنے دونوں انگوٹھے کانوں تک اٹھا لیے، پھر آپ رکوع میں گئے، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسم کا ہر جوڑ اپنی جگہ پر ٹھہرا، پھر آپ نے اپنا سر مبارک اٹھایا، یہاں تک کہ آپ کا ہر جوڑ اپنی جگہ پر آ گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم تکبیر کہتے ہوئے جھکے، تو آپ نے اپنے دونوں گھٹنے دونوں ہاتھوں سے پہلے زمین پر رکھے۔ اس روایت کو نقل کرنے میں بھی العلاء بن اسماعیل منفرد ہے، باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1308]
ترقیم العلمیہ: 1292
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2310، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 827، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2676، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1308»
«قال الدارقطني: تفرد به العلاء بن إسماعيل عن حفص بهذا الإسناد، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 309)»
«قال البيهقي: تفرد به العلاء بن إسماعيل العطار وهو مجهول، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 457) _x000D_»

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
47. جَلْسَةُ الِاسْتِرَاحَةِ
باب: جلسۂ استراحت کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1293 ترقیم الرسالہ : -- 1309
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ: جَاءَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ مَسْجِدَنَا، فَقَالَ: وَاللَّهِ لأُصَلِّي وَمَا أُرِيدُ الصَّلاةَ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، قَالَ:" فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الأَخِيرَةِ" . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ وَكَذَلِكَ مَا بَعْدَهُ.
ابوقلابہ بیان کرتے ہیں: سیدنا ابوسلیمان مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ ہماری مسجد میں تشریف لائے، انہوں نے ارشاد فرمایا: اللہ کی قسم! میں تمہیں نماز پڑھ کر دکھاتا ہوں، میرا اس وقت نماز ادا کرنے کا ارادہ نہیں ہے، لیکن میں یہ چاہتا ہوں کہ میں تمہیں یہ کر کے دکھاؤں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کس طرح نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے۔ راوی بیان کرتے ہیں: جب وہ پہلی رکعت میں دوسرا سجدہ کرنے کے بعد اٹھے، تو پہلے بیٹھ گئے (اس کے بعد کھڑے ہوئے)۔ اس کی سند صحیح ہے اور ثابت ہے، اسی طرح بعد والی روایت کا بھی یہی حکم ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1309]
ترقیم العلمیہ: 1293
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 677، 802، 824، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 687، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1935، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1150، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 842، 843، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2665، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1309، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 15839»
«قال الدارقطني: هذا إسناد صحيح ثابت وكذلك ما بعده، سنن الدارقطني: (2 / 151) برقم: (1309)»

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1294 ترقیم الرسالہ : -- 1310
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ:" رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَكَانَ إِذَا كَانَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى أَوِ الثَّالِثَةِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِي قَاعِدًا" . هَذَا صَحِيحٌ.
سیدنا مالک بن حویرث لیثی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: مجھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ بات یاد ہے: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز ادا کر رہے تھے، جب آپ پہلی اور تیسری رکعت میں تھے، تو آپ اس وقت تک نہیں اٹھے جب تک پہلے سیدھے نہیں ہو گئے۔ اس روایت کی سند مستند ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1310]
ترقیم العلمیہ: 1294
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 823، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 686، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1934، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1151، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 742، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 844، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 287، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2802، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1310، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 7310، والطحاوي فى ((شرح مشكل الآثار)) برقم: 6070»

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
48. تَقْدِيمُ الْأَكْبَرِ فِي الصَّلَاةِ
باب: امامت کے لئے زیادہ عمر والے کو ترجیح دینا
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1295 ترقیم الرسالہ : -- 1311
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِسْوَرِ الزُّهْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، أَنَّهُمْ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَحَدُهُمَا وَصَاحِبٌ لَهُ أَيُّوبُ أَوْ خَالِدٌ، فَقَالَ لَهُمَا:" إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي" . هَذَا صَحِيحٌ.
سیدنا مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: وہ لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، ان کے ساتھ ان کے ایک ساتھی بھی تھے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں سے یہ فرمایا: ”جب نماز کا وقت ہو جائے، تو تم دونوں اذان دینا، تم دونوں اقامت کہنا اور تم دونوں میں سے وہ شخص امامت کروائے جو تم دونوں میں سے عمر میں بڑا ہو اور تم اسی طرح نماز ادا کرنا جس طرح تم نے مجھے نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 1311]
ترقیم العلمیہ: 1295
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 628، 630، 631، 658، 685، 818، 2848، 6008، 7246، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 674، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 395، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1658، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 633، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 589، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 205، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1288، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 979، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1838، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1311، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 15838»

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں