سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
358. الْآيَةُ (29) قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1171 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1171
نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّكَ لَتَنْظُرُ إِلَى الطَّيْرِ فَتَشْتَهِيهِ فَيَخِرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ مَشْوِيًّا فَتَأْكُلُ مِنْهُ" .
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم کسی پرندے کو دیکھو گے اور اسے کھانے کی خواہش کرو گے تو وہ تمہارے سامنے بھنا ہوا گر پڑے گا اور تم اسے کھا لو گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1171]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 1171، والبزار فى (مسنده) برقم: 2032»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن خلف بن خليفة وحميد بن عطاء الأعرج، ورواية عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابن مسعود.
359. الْآيَةُ (31) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلهِ الأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللهِ إِنَّ اللهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1172 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1172
نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ، قَالَ: قَرَأْتُ عِنْدَ عِكْرِمَةَ: أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ كَفَرُوا , فَقَالَ: أَمَّا هِيَ: فَلْيَتَبَيَّنِ الَّذِينَ آمَنُوا , قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، فَقَالَ:" صَدَقَ، رَدَّنِي عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ" .
عکرمہ رحمہ اللہ کے پاس میں نے یہ آیت پڑھی ﴿أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾، تو انہوں نے فرمایا: یہ ﴿فَلْيَتَبَيَّنِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ہے، پھر میں نے یہ بات شہر بن حوشب رحمہ اللہ سے ذکر کی تو انہوں نے کہا: سچ کہا، مجھے اس پر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے لوٹایا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1172]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف حنظلة، ولكن صح عن ابن عباس كما سيأتي أنه قرأها: (أفلم يتبيّن).
ترقیم دار السلفیہ: 1173 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1173
نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ سورة الرعد آية 31 , قَالَ:" أَنْتَ تَحِلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ" .
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ﴾ یعنی تم ان کے گھروں کے قریب قیام کرو گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1173]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
360. الْآيَةُ (41) قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1174 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1174
نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا سورة الرعد آية 41، قَالَ:" النُّقْصَانُ" .
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿أَوْ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ یعنی زمین میں کمی ہو رہی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1174]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح على ما فيه من سقط، وتقدم تخريجه.
ترقیم دار السلفیہ: 1175 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1175
نَا هُشَيْمٌ، نَا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: " أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَفْتَحُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَرْضَ بَعْدَ الأَرْضِ، أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ؟ بَلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ هُمُ الْغَالِبُونَ" .
ضحاک رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿أَوْ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ یعنی کیا یہ لوگ نہیں دیکھتے کہ اللہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک زمین کے بعد دوسری زمین کو فتح کیا؟ کیا یہ غالب ہوں گے؟ نہیں، بلکہ اللہ اور اس کا رسول ہی غالب ہوں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1175]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر.
ترقیم دار السلفیہ: 1176 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1176
نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا سورة الرعد آية 41 , قَالَ:" الْقَرْيَةُ تَخْرَبُ نَاحِيَةٌ مِنْهَا" .
ابو مالک رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿أَوْ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ یعنی کسی بستی کا ایک کنارہ برباد ہو جانا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1176]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
361. الْآيَةُ (43) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1177 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1177
نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنْ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ سورة الرعد آية 43 أَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ؟ , فَقَالَ:" وَكَيْفَ وَهَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ؟ وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقْرَأُ: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ سورة الرعد آية 43" .
ابو بشر رحمہ اللہ نے فرمایا: میں نے سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے پوچھا ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ کیا یہ عبد اللہ بن سلام رضی اللہ عنہ ہیں؟ تو انہوں نے فرمایا: کیسے ہو سکتا ہے جبکہ یہ سورت مکی ہے، اور سعید بن جبیر رحمہ اللہ اسے ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1177]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 1177، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) 1/304، بدون ترقيم»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.