🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
340. الْآيَةُ (62) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1131 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1131
نَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَوْفٍ، وَعَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، " أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: لِفِتْيَانِهِ سورة يوسف آية 62" .
حسن رحمہ اللہ یہ تلاوت کرتے تھے: ﴿لِفِتْيَانِهِ﴾ یعنی اپنے نوجوان خادموں سے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1131]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لعدم تصريح هشيم بالسماع.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
341. الْآيَةُ (65) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1132 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1132
نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، " أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا سورة يوسف آية 65" .
علقمہ رحمہ اللہ یہ تلاوت کرتے تھے: ﴿هَٰذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا﴾ یعنی یہ ہماری پونجی ہمیں واپس کر دی گئی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1132]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
342. الْآيَةُ (67) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} .
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَقَالَ يَا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1133 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1133
نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: نَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ إِلَى قَوْلِهِ: فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ سورة يوسف آية 67 , قَالَ:" أَحَبَّ يَعْقُوبُ أَنْ يَلْقَى أُخُوَّةُ يُوسُفَ فِي خَلْوَةٍ" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ﴾ ... ﴿فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ یعنی ایک دروازے سے مت داخل ہو، بلکہ مختلف دروازوں سے داخل ہو، سیدنا یعقوب علیہ السلام نے یہ اس لیے کہا کہ وہ چاہتے تھے کہ سیدنا یوسف علیہ السلام کے بھائیوں کی سیدنا یوسف علیہ السلام سے خلوت میں ملاقات ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1133]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لما تقدم عن حال خلف بن خليفة، وإبهام شيخه.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
343. الْآيَةُ (72) قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1134 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1134
نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: صُوَاعَ الْمَلِكِ سورة يوسف آية 72 , قَالَ:" هُوَ الْمَكُّوكُ الْفَارِسِيُّ الَّذِي يَلْتَقِي طَرَفَاهُ، كَانَ يَشْرَبُ فِيهِ الأَعَاجِمُ" .
سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿صُوَاعَ الْمَلِكِ﴾ یعنی بادشاہ کا صواع، یعنی وہ فارسی کٹورا ہے جس کے دونوں کنارے آپس میں ملتے ہیں، اسی میں عجم لوگ پیا کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1134]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 1134، 1135، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 3638»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح، لكن شعبة خالف أبا عوانة فجعله من رواية سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عباس كما سيأتي، وهذه أرجح.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1135 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1135
نَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: صُوَاعَ الْمَلِكِ سورة يوسف آية 72 , قَالَ: " إِنَاؤُهُ الَّذِي كَانَ يَشْرَبُ فِيهِ" .
سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿صُوَاعَ الْمَلِكِ﴾ یعنی بادشاہ کا صواع، یعنی وہ برتن ہے جس میں بادشاہ پیا کرتا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1135]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 1134، 1135، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 3638»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لعدم تصريح هشيم بالسماع.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1136 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1136
نَا نَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،" أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: صَاعَ الْمَلِكِ" .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ ﴿صَاعَ الْمَلِكِ﴾ یعنی بادشاہ کا صاع پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1136]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لما تقدم عن حال عباس بن عبد الرحمن، ولعدم تصريح هشيم بالسماع.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
344. الْآيَةُ (76) قَوْلُهُ تَعَالَى: {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1137 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1137
نَا نَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ سورة يوسف آية 76، قَالَ:" اللَّهُ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ فَوْقَ كُلِّ عَالِمٍ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ یعنی اور ہر صاحبِ علم سے اوپر ایک زیادہ جاننے والا ہے سے مراد یہ ہے کہ اللہ علیم و خبیر ہر عالم سے بالا تر ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1137]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
345. الْآيَةُ (86) قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1138 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1138
نَا نَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ نَشِيجَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِنِّي لَفِي آخِرِ الصُّفُوفِ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ سورة يوسف آية 86" .
عبد اللہ بن شداد بن الہاد رحمہ اللہ نے فرمایا: میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا نشیج یعنی رونے کی آواز سنا، حالانکہ میں صفوں کے آخر میں تھا، جب وہ یہ آیت پڑھ رہے تھے: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ یعنی میں اپنی فریاد اور اپنے غم کی شکایت اللہ ہی سے کرتا ہوں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1138]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 1138، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 2716، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 3585، 3586، 36676»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
346. الْآيَةُ (88) قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا الضُّرُّ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1139 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1139
نَا أَبُو الأَحْوَصِ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ: وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ سورة يوسف آية 88 , " أَيْ قَلِيلَةٍ" .
عکرمہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ﴾ یعنی اور ہم تھوڑا سا مال لے کر آئے ہیں، یعنی قلیل مال۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1139]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1140 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1140
نَا نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ: " قَلِيلَةٌ، مَتَاعُ الأَعْرَابِ: الصُّوفُ وَالسَّمْنُ".
عبد اللہ بن الحارث رحمہ اللہ نے فرمایا: قلیلہ، یعنی کم مال، اور دیہاتیوں کا مال زیادہ تر اون اور گھی ہوتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1140]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں