سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
354. الْآيَةُ (13) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1161 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1161
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ سورة الرعد آية 13 , قَالَ: " الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ يُسَبِّحُ" .
ابو صالح رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ﴾ یعنی رعد ایک فرشتہ ہے جو اللہ کی تسبیح کرتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1161]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح إلى أبي صالح.
ترقیم دار السلفیہ: 1162 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1162
نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ زِيَادٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , قَالَ: " الصَّوَاعِقُ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ وَغَيْرَ الْمُسْلِمِ، وَلا تُصِيبُ ذَاكِرًا" .
محمد بن علی رحمہ اللہ نے فرمایا: صاعقہ مسلمان اور غیر مسلمان دونوں کو لگتی ہے، لیکن ذاکر کو نہیں لگتی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1162]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده فيه زياد الجعفي، فإن كان هو ابن المنذر فالأثر موضوع على أبي جعفر الباقر.
ترقیم دار السلفیہ: 1163 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1163
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: " تَنْزِلُ مَعَ الْمَطَرِ مِنَ الْمَلائِكَةِ أَكْثَرُ مِنْ وَلَدِ آدَمَ وَوَلَدِ إِبْلِيسَ" .
حکم رحمہ اللہ نے فرمایا: بارش کے ساتھ جو فرشتے اترتے ہیں ان کی تعداد آدم علیہ السلام اور ابلیس کی اولاد سے زیادہ ہوتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1163]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح إن كان إسماعيل سمع من الحكم.
ترقیم دار السلفیہ: 1164 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1164
نَا نَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " مَنْ سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ، فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ مَرَّتَيْنِ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: جو شخص رعد کی آواز سنے تو کہے: سبحان من سبحت له، سبحان اللہ العظیم، دو بار۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1164]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 1164، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 29821»
الحكم على الحديث:
سنده رجاله ثقات، لكنه منقطع فيما يظهر بين غيلان بن جرير وابن عباس، وانظر الحديث الآتي بعده.
ترقیم دار السلفیہ: 1165 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1165
نَا سَلامٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلانٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " مَنْ سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَإِنْ أَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ فَعَلَيَّ دِيَتُهُ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: جو شخص رعد کی آواز سنے اور کہے: سبحان الذی یسبح الرعد بحمده والملائکة من خیفتہ وھو علی کل شیء قدیر، اگر اسے صاعقہ لگے تو میں اس کی دیت کا ضامن ہوں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1165]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن سَلاَّم بن سُليم الطويل.
355. الْآيَةُ (18) قَوْلُهُ تَعَالَى: {لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ}، إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1166 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1166
نَا عَوْنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ فَرْقَدَ السَّبَخِيَّ، يَقُولُ:" سُوءُ الْحِسَابِ سورة الرعد آية 18: أَنْ لا يَتَجَاوَزَ لَهُ عَنْ شَيْء" .
فرقد السبخی رحمہ اللہ نے فرمایا: برا حساب یہ ہے کہ کسی چیز پر بھی درگزر نہ ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1166]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح إلى فرقد، لكنه روي أيضًا عن عون، عنه عن شهر بن حوشب، وعنه عن إبراهيم النخعي، فلا أدري ما وجه الصواب في ذلك.
ترقیم دار السلفیہ: 1167 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1167
نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " سُوءُ الْحِسَابِ سورة الرعد آية 18: أَنْ يَأْخُذَ عَبْدَهُ بِالْحَقِّ" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: برا حساب یہ ہے کہ اللہ بندے سے حق کا سخت مطالبہ کرے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1167]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لما تقدم عن حال خلف بن خليفة وإبهام شيخه.
356. الْآيَةُ (23) قَوْلُهُ تَعَالَى: {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ} الْآيَةَ
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1168 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1168
نَا عَوْنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ، يَقُولُ:" جَنَّاتُ عَدْنٍ سورة الرعد آية 23، وَمَا يُدْرِيكَ مَا جَنَّاتُ عَدْنٍ؟ قَصْرٌ مِنْ ذَهَبٍ لا يَدْخُلُهُ إِلا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ، أَوْ حَكَمٌ عَدْلٌ" .
حسن بن ابی الحسن رحمہ اللہ نے فرمایا: جنت عدن، اور تم کیا جانو کہ جنت عدن کیا ہے! وہ سونے کا محل ہے جس میں صرف نبی، صدیق، شہید یا عادل حکمران داخل ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1168]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح إلى الحسن، ولكن لم يذكر الحسن ها هنا عمن أخذه، وقد يكون أخذه عن كعب الأحبار كما سيأتي.
357. الْآيَةُ (28) قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1169 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1169
نَا سُفْيَانُ , عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ سورة الرعد آية 28 , قَالَ:" هُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .
سفیان رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ﴾ یعنی یہ سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1169]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
358. الْآيَةُ (29) قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1170 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1170
نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الأَشْرَسِ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ سورة الرعد آية 29 , قَالَ:" شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ دَارٍ إِلا يُظِلُّهُمْ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا، فِيهَا مِنْ أَلْوَانِ الثَّمَرِ وَيَقَعُ عَلَيْهَا طَيْرٌ أَمْثَالُ الْبُخْتِ، فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ طَائِرًا دَعَاهُ حَتَّى يَقَعَ عَلَى خِوَانِهِ، فَيَأْكُلُ مِنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ شِوَاءً، وَالآخَرِ قَدِيدًا، ثُمَّ يَطِيرُ فَيَذْهَبُ" .
مغیث بن سمی رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ﴾ یعنی جنت میں ایک درخت ہے جس کی ہر شاخ ہر گھر والے پر سایہ کرے گی، اس میں ہر قسم کا پھل ہوگا، اور اس پر اونٹوں جیسے پرندے ہوں گے، جب کوئی جنتی کسی پرندے کو کھانا چاہے گا تو وہ اس کے دسترخوان پر آ بیٹھے گا، ایک جانب سے بھنا ہوا ہوگا اور دوسری جانب سے خشک گوشت ہوگا، پھر وہ پرندہ دوبارہ اڑ جائے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1170]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 1170، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 35099، 35216»
الحكم على الحديث:
سنده فيه الأعمش وقد عنعن، ولكن تابعه منصور بن المعتمر كما سيأتي، فالأثر صحيح عن مغيث، لكن لم يذكر عمن أخذه.