سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
212. قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 861 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 861
نا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , أَنَّهُ" كَانَ يَقْرَأُ: مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوَّلِينَ" .
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ یہ آیت اس طرح پڑھتے تھے: ﴿مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوَّلِينَ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 861]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لأن مغيرة لم يصرح بالسماع.
ترقیم دار السلفیہ: 862 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 862
نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ" كَانَ يَقْرَأُ: وَلا نَكْتُمُ شَهَادَةً إِنَّا إِذًا لَمِنَ الآثِمِينَ" .
عامر شعبی رحمہ اللہ یہ آیت اس طرح پڑھتے تھے: ﴿وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةً إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ﴾ یعنی اور ہم گواہی نہیں چھپاتے، اگر ایسا کریں تو یقیناً ہم گناہگاروں میں سے ہوں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 862]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
213. قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَـزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 863 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 863
نا نا هُشَيْمٌ , قَالَ: نا مُحَمَّدٌ مَوْلَى قُرَيْشٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ" كَانَ يَقْرَأُ: تَسْتَطِيعُ" ,
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اس لفظ کو اس طرح پڑھتے تھے: «تَسْتَطِيعَ» ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 863]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لجهالة عَبَّاد وأبي محمد.
ترقیم دار السلفیہ: 864 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 864
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: نا حُصَيْنٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , مِثْلَ ذَلِكَ.
مجاہد رحمہ اللہ سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے حوالے سے بھی اسی طرح روایت ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 864]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 864، 865، 868»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 865 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 865
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ" كَانَ يَقْرَأُ: هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما یہ آیت اس طرح پڑھتے تھے: ﴿هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ﴾ یعنی کیا تم اپنے رب سے استطاعت رکھتے ہو؟ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 865]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 864، 865، 868»
الحكم على الحديث:
الحكم على الحديث متوقف على زوال الإشكال في حصين وشيخه.
ترقیم دار السلفیہ: 866 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 866
نا هُشَيْمٌ قَالَ: نا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ" كَانَ يَقْرَأُ: هَلْ يَسْتَطِيعُ سورة المائدة آية 112" ,
حسن بصری رحمہ اللہ یہ آیت اس طرح پڑھتے تھے: ﴿هَلْ يَسْتَطِيعُ﴾ یعنی کیا وہ استطاعت رکھتا ہے؟ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 866]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 867 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 867
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: نا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ:" كَانَ أَصْحَابُنَا يَقْرَءُونَ كَذَلِكَ".
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ہمارے ساتھی یعنی تابعین بھی اسی طرح پڑھا کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 867]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لأن مغيرة مدلس ولم يصرح بالسماع.
ترقیم دار السلفیہ: 868 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 868
نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ" كَانَ يَقْرَأُ: هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما یہ آیت اس طرح پڑھتے تھے: ﴿هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ﴾ یعنی کیا تم اپنے رب سے استطاعت رکھتے ہو؟ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 868]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 864، 865، 868»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لاختلاط عطاء بن السائب، وهو صحيح لغيره بالطريق المتقدمة برقم [٨٦٤].
ترقیم دار السلفیہ: 869 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 869
نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ" كَانَ يَقْرَأُ: هَلْ تَسْتَطِيعُ" .
ابو عبد الرحمن رحمہ اللہ یہ آیت اس طرح پڑھتے تھے: ﴿هَلْ تَسْتَطِيعُ﴾ یعنی کیا تم استطاعت رکھتے ہو؟ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 869]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لاختلاط عطاء بن السائب كما في الحديث السابق.
214. بَابُ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَنْعَامِ الْآيَةُ (19) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنْذِرَكُمْ بِهِ} الْآيَةَ
باب: تفسیر سورۃ الأنعام، آیت «وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنْذِرَكُمْ بِهِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 870 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 870
نَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْءَانُ لأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ سورة الأنعام آية 19 , قَالَ: " وَمَنْ بَلَغَهُ الْقُرْآنُ، فَقَدْ بَلَّغَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .
محمد بن کعب رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ﴾ کے بارے میں فرمایا: جس تک قرآن پہنچ گیا، گویا سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اللہ کا پیغام پہنچا دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 870]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف أبي معشر، وهو حسن لغيره بمتابعة موسى بن عبيدة له كما سيأتي.