سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
215. الْآيَةُ (23) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} .
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 871 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 871
نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقْرَؤُهَا: وَاللَّهِ رَبَّنَا , فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَصْحَابِنَا يَقْرَءُونَ: وَاللَّهِ رَبِّنَا سورة الأنعام آية 23 , قَالَ: " هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا عَلْقَمَةُ" .
شعیب بن الحبحاب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں نے عامر شعبی رحمہ اللہ کو یہ آیت اس طرح پڑھتے سنا: ﴿وَاللهِ رَبِّنَا﴾ ۔ میں نے ان سے کہا: ہمارے ساتھی بھی «وَاللهِ رَبِّنَا» ہی پڑھتے ہیں! تو انہوں نے فرمایا: مجھے علقمہ رحمہ اللہ نے اسی طرح پڑھایا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 871]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 871، 873»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 872 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 872
نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، قَالَ: " كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللِّهِ يَقْرَءُونَهَا: وَاللَّهِ رَبَّنَا، وَكَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقْرَؤُهَا: وَاللَّهِ رَبِّنَا سورة الأنعام آية 23 .
عاصم بن بہدلہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھی اس آیت کو ﴿وَاللهِ رَبِّنَا﴾ اس طرح پڑھا کرتے تھے، اور ابو عبد الرحمن رحمہ اللہ بھی اسے ﴿وَاللهِ رَبِّنَا﴾ اسی طرح پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 872]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ
ترقیم دار السلفیہ: 873 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 873
نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ،" أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا: وَاللَّهِ رَبِّنَا سورة الأنعام آية 23" .
علقمہ رحمہ اللہ اس آیت کو اس طرح پڑھتے تھے: ﴿وَاللهِ رَبِّنَا﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 873]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 871، 873»
الحكم على الحديث:
سنده رجاله ثقات، إلا الأعمش مدلِّس كما في ترجمته في الحديث رقم (٣) ولم يصرح هنا بالسماع، وليس هذا من المواضع التي تحتمل فيها عنعنته، لكنه لم يتفرد به، بل تابعه شعيب بن الحبحاب في الحديث المتقدم برقم (٨٧١)، وسنده صحيح.
216. الْآيَةُ (26) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 874 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 874
نَا نَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ: " نَزَلَتْ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ سورة الأنعام آية 26 فِي أَبِي طَالِبٍ، كَانَ يَنْهَى أَنْ يُؤْذَى , وَيَنْأَى عَمَّا جَاءَ بِهِ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ آیت ﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ﴾ ابو طالب کے بارے میں نازل ہوئی؛ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایذا پہنچانے سے روکتے تھے اور خود آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی لائی ہوئی دعوت سے دور رہتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 874]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 3247، 3248، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 874، والطبراني فى(الكبير) برقم: 12682»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لإبهام الواسطة بين حبيب بن أبي ثابت وابن عباس، وأما حماد بن شعيب؛ فإنه قد توبع كما سيأتي.
ترقیم دار السلفیہ: 875 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 875
نَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ، قَالَ:" كَانَ أَبُو طَالِبٍ يَنْهَى عَنْ قَتْلِهِ، وَيَنْأَى، عَنِ اتِّبَاعِهِ" .
بعض مشائخ سے مروی ہے کہ ابو طالب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قتل سے روکتے تھے اور خود آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع سے دور رہتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 875]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًا؛ لضعف أبي معشر، وجهالة أشياخه، وإرسال الحديث أو إعضاله، فإن أبا معشر من طبقة أتباع التابعين.
217. الْآيَةُ (33) قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 876 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 876
نَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ سورة الأنعام آية 33 , قَالَ: قَالَ: " لا يُبْطِلُونُ مَا فِي يَدَيْكَ" .
محمد بن کعب رحمہ اللہ اس آیت کو اس طرح پڑھتے تھے: ﴿فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ﴾، اور اس کی تفسیر میں فرماتے تھے: وہ تمہارے ہاتھ میں جو حق ہے اسے باطل نہیں کر سکتے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 876]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
- سنده ضعيف لضعف أبي معشر.
ترقیم دار السلفیہ: 877 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 877
نَا نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى قُرَيْشٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:" كَانَ يَقْرَأُ: فَإِنَّهُمْ لا يُكْذِبُونَكَ خَفِيفَةٌ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اس آیت کو «فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ» ہلکی یعنی آهستہ آواز سے پڑھا کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 877]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 749، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 877»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لجهالة أبي محمد وعباد بن الربيع.
218. الْآيَةُ (44) قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 878 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 878
سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ سورة الأنعام آية 44، قَالَ:" رَخَاءُ الدُّنْيَا وَيُسْرُهَا"، حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً سورة الأنعام آية 44" .
سفیان رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اللہ عزوجل کے فرمان ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ کا مطلب ہے دنیا کی کشادگی اور آسانی، یہاں تک کہ جب وہ دی گئی نعمتوں پر خوش ہو گئے تو ہم نے اچانک انہیں پکڑ لیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 878]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وهو موقوف على ابن عيينة من قوله.
219. الْآيَةُ (52) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 879 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 879
نَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ سورة الأنعام آية 52، قَالَ:" لا تَطْرُدْهُمْ عَنِ الذِّكْرِ" .
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ کے بارے میں فرمایا: انہیں ذکر سے مت ہٹاؤ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 879]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
220. الْآيَةُ (57) قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلهِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 880 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 880
نَا نَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،" أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: يَقُصُّ الْحَقَّ سورة الأنعام آية 57 , وَيَقُولُ: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ سورة يوسف آية 3" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما یہ آیت اس طرح پڑھتے تھے: ﴿يَقُصُّ الْحَقَّ﴾ اور فرمایا کرتے تھے: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ یعنی ہم تم پر بہترین قصہ بیان کرتے ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 880]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.