سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾ کے بارے میں فرمایا: زمین یا سمندر میں کوئی ایسا درخت نہیں مگر اس پر ایک فرشتہ مقرر ہے جو اس کے گرنے والے ہر پتے کو لکھتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 881]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تیرے چہرے کی پناہ مانگتا ہوں، اور جب نازل ہوا ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تیرے چہرے کی پناہ مانگتا ہوں، اور جب نازل ہوا ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ تو سفیان رحمہ اللہ نے کہا: یہ دونوں عذاب آسان ہیں، اور یہ کہا: یہ دونوں صورتیں ہلکی ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 882]

سدی رحمہ اللہ جو کہ اسماعیل بن عبد الرحمن ہیں، اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ کے بارے میں فرماتے ہیں: سیدنا ابراہیم علیہ السلام ایک چٹان پر کھڑے ہوئے تو ان کے لیے ساتوں آسمان کھول دیے گئے یہاں تک کہ انہوں نے عرش اور جنت میں اپنے مقام کو دیکھ لیا، پھر ان کے لیے ساتوں زمینیں بھی کھول دی گئیں یہاں تک کہ انہوں نے اس چٹان کو بھی دیکھ لیا جس پر زمینیں قائم ہیں، یہی اللہ عزوجل کے اس فرمان کا مطلب ہے ﴿وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا﴾ یعنی اور ہم نے انہیں دنیا میں ان کا اجر عطا کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 883]

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جب سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو آسمانوں اور زمینوں کی بادشاہت دکھائی گئی تو انہوں نے ایک آدمی کو فحاشی پر دیکھا، تو اس پر بددعا کی اور وہ ہلاک ہو گیا، پھر دوسرے کو فحاشی پر دیکھا تو اس پر بھی بددعا کی اور وہ بھی ہلاک ہو گیا، پھر تیسرے کو دیکھا تو اس پر بھی بددعا کی اور وہ ہلاک ہو گیا۔ تو اللہ عزوجل نے ان کی طرف وحی فرمائی: اے ابراہیم! ٹھہر جا، کیونکہ تو ایسا شخص ہے کہ تیری دعا قبول کی جاتی ہے، اور میں اپنے بندے کے ساتھ تین طریقوں سے معاملہ کرتا ہوں: یا تو وہ موت سے پہلے توبہ کر لیتا ہے تو میں اس کی توبہ قبول کر لیتا ہوں، یا میں اس کی نسل سے ایسے افراد پیدا کرتا ہوں جو میرا ذکر کرتے ہیں، یا اگر وہ کفر پر مر جائے تو جہنم اس کے پیچھے ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 884]

ابراہیم تیمی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ یعنی وہ لوگ جو ایمان لائے اور اپنے ایمان کو ظلم کے ساتھ خلط ملط نہیں کیا، کے بارے میں سوال کیا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی جواب نہ دیا، یہاں تک کہ ایک شخص آیا، اسلام لایا، اور تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ وہ اللہ کی راہ میں جہاد کے لیے نکلا اور شہید ہو گیا۔ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ ان کامل ایمان والوں میں سے ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 885]

ابو میسرہ رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ کے بارے میں فرمایا: انہوں نے اپنے ایمان کو شرک کے ساتھ مخلوط نہیں کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 886]

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ تو یہ بات لوگوں پر گراں گزری، اور انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہم میں سے کون ہے جو اپنی جان پر ظلم نہ کرتا ہو؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس ظلم سے وہ مراد نہیں جو تم سمجھتے ہو، کیا تم نے نہیں سنا کہ اللہ کے نیک بندے سیدنا لقمان نے کہا تھا: ﴿يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ یعنی اے میرے بیٹے! اللہ کے ساتھ شرک نہ کرنا، بے شک شرک بہت بڑا ظلم ہے؟ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 887]

عوام رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: مجاہد رحمہ اللہ نے مجھ سے کہا: سورہ ص کی سجدہ کس چیز پر ہے؟ فرمایا: اللہ عزوجل نے انبیاء کا ذکر فرمایا، پھر کہا ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِه﴾، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی اقتداء کی، اور ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء کی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 888]

مجاہد رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا: ہم سورہ ص میں سجدہ کرتے ہیں! تو انہوں نے آیت تلاوت کی ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِه﴾، اور فرمایا: سیدنا داؤد علیہ السلام ان انبیاء میں شامل ہیں جن کی اقتداء کا تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا گیا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 889]

محمد بن کعب رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ کے بارے میں فرمایا: انہوں نے اللہ عزوجل کی حقیقت کو پہچانا ہی نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 890]