نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَدْهَمُ أَبُو بِشْرٍ الدَّوْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَاسٌ مِنَ الْحَيِّ , أَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ مَاتَتْ وَهِيَ حَنِيفِيَّةٌ، وَتَرَكَتْ أُمَّهَا وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ، فَأَسْلَمَتْ أُمُّهَا قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ مِيرَاثُ ابْنَتِهَا، فَأَتَوْا عَلِيًّا فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ عَلِيّ : " أَلَيْسَ مَاتَتِ ابْنَتُهَا وَأُمُّهَا نَصْرَانِيَّةٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَلا مِيرَاثَ لَهَا، كَمِ الَّذِي تَرَكَتِ ابْنَتُهَا؟ فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: أَنِيلُوهَا مِنْهُ. فَأَنَالُوهَا مِنْهُ" .

نا نا هشيم، قال: انا ادهم ابو بشر الدوسي، قال: حدثني ناس من الحي , ان امراة منهم ماتت وهي حنيفية، وتركت امها وهي نصرانية، فاسلمت امها قبل ان يقسم ميراث ابنتها، فاتوا عليا فسالوه عن ذلك، فقال علي : " اليس ماتت ابنتها وامها نصرانية؟ قالوا: نعم. قال: فلا ميراث لها، كم الذي تركت ابنتها؟ فاخبروه، فقال: انيلوها منه. فانالوها منه" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ قَتَادَةَ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّهُ شَهِدَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ " وَرَّثَ رَجُلا أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ" .

نا نا هشيم، قال: انا خالد، عن ابي قلابة، عن زيد بن قتادة الشيباني، انه شهد عثمان بن عفان " ورث رجلا اسلم على ميراث قبل ان يقسم" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَهُ نَصِيبُهُ، وَمَنْ أَعْتَقَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَهُ نَصِيبُهُ" .

نا هشيم، قال: نا يونس، عن الحسن، انه كان يقول: " من اسلم على ميراث قبل ان يقسم فله نصيبه، ومن اعتق على ميراث قبل ان يقسم فله نصيبه" .

نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: " إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنًا مَمْلُوكًا، فَأُعْتِقَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ مِيرَاثُهُ، فَلَهُ مِيرَاثُهُ" .

نا سفيان، عن عمرو، عن ابي الشعثاء، قال: " إذا مات وترك ابنا مملوكا، فاعتق قبل ان يقسم ميراثه، فله ميراثه" .

نا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ: " تَرُدُّ الْمَيِّتَ لأَهْلِهِ" .

نا سفيان، عن داود بن ابي هند، عن سعيد بن المسيب , قال: " ترد الميت لاهله" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ" .

نا عبد الله بن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، عن عروة بن الزبير ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اسلم على شيء فهو له" .

نا سُفْيَانُ ، قَالَ: أنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ" .

نا سفيان ، قال: انا ابن جريج ، عن ابن ابي مليكة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اسلم على شيء فهو له" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ مَمْلُوكًا , قَالَ:" يُشْتَرَى مِنَ الْمَالِ ثُمَّ يُعْتَقُ، وَيُوَرَّثُ مَا بَقِيَ" .

نا نا هشيم، قال: انا يونس، عن ابن سيرين، عن ابن مسعود ، انه كان يقول في الرجل إذا مات وترك اباه مملوكا , قال:" يشترى من المال ثم يعتق، ويورث ما بقي" .

نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلامُ وَلَمْ يُقْسَمْ، قُسِمَ قِسْمَةَ الإِسْلامِ" .

نا هشيم ، قال: انا خالد الحذاء ، عن عطاء بن ابي رباح ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ميراث ادركه الإسلام ولم يقسم، قسم قسمة الإسلام" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " كُلُّ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَكُلُّ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ الإِسْلامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلامِ" .

نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " كل ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسم الجاهلية، وكل ميراث لم يقسم حتى ادركه الإسلام فهو على قسم الإسلام" .