سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
16. بَابُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى الْمِيرَاثِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ
میراث کی تقسیم سے پہلے اسلام قبول کرنے والے کا حکم
ترقیم دار السلفیہ: 194 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1371
نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَجُلا مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلا غُلامٌ لَهُ هُوَ أَعْتَقَهُ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں مرا، کوئی وارث نہ تھا سوائے ایک غلام کے جسے اس نے آزاد کیا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے وارث بنایا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1371]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 41، 42، 43، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8105، 8106، 8107، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6376، 6377، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2905، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2106، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2741، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1955، 3434، والحميدي فى «مسنده» برقم: 533»
قال البخاری: لم يصح حديثه يعنى عوسجة، تهذيب التهذيب: (3 / 335)
قال البخاری: لم يصح حديثه يعنى عوسجة، تهذيب التهذيب: (3 / 335)
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 195 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1372
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:" مَاتَ قَيْنٌ فِي خَطِّ بَنِي جُمَحَ وَلَمْ يَتْرُكْ قَرَابَةً إِلا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ، فَأَمَرَ عُمَرُ أَنْ يُعْطَى الْمَالَ" .
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ایک شخص کے متعلق حکم دیا جس نے اپنا غلام آزاد کیا تھا کہ: ”اسے مال دیا جائے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1372]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 195، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16193، 16195»
ترقیم دار السلفیہ: 196 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1373
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ كُلَّ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَا أَدْرَكَ الإِسْلامُ مِنْ مِيرَاثٍ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلامِ" .
سیدنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا کہ: ”جاہلیت میں تقسیم شدہ میراث جاہلیت پر اور اسلامی میراث اسلام پر ہوگی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1373]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 192، 196، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12634»
وضاحت: إسماعيل بن عياش یہاں غیر شامی راوی ابن جریج سے روایت کر رہے ہیں → ضعف، ابن جريج مدلس ہیں → عن سے روایت، عطاء کا نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سماع نہیں → مرسل
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 197 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1374
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَ" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِذَلِكَ فِيهِمْ" .
سیدنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے متعلق فیصلہ فرمایا کہ: ”وہ میراث اسلامی اصول پر ہوگی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1374]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدا، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
وضاحت: إسماعيل بن عياش یہاں غیر شامی (عبد العزيز) سے روایت کر رہے ہیں → ضعیف، عبد العزيز بن عبيد الله → ضعیف، زائدة بن عبد الرحمن → مجہول، نتیجہ: روایت سنداً ضعیف جداً ہے
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدا
ترقیم دار السلفیہ: 198 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1375
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا فَهُوَ مِنْهُمْ" .
شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جو کسی قوم سے تعلق اختیار کرے وہ ان ہی میں سے ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1375]
تخریج الحدیث: «نفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 199 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1376
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " مَنِ انْتَحَلَ دِينًا فَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ" .
حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جو کسی دین کو اپنائے وہ اسی کے لوگوں میں شمار ہوگا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1376]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 199، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16448»
ترقیم دار السلفیہ: 200 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1377
نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ: نا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَلَهُ وَلاؤُهُ" .
سیدنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کے ہاتھ پر کوئی شخص مسلمان ہو جائے تو اس کا ولاء اسی کے لیے ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1377]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 200، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 21504، 21505، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4386، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1543، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7781»
قال ابن عدي: هذه الأحاديث التي أمليت غير محفوظة وفي إسناده معاوية بن يحيى عامة رواياته فيها نظر، الكامل في الضعفاء: (8 / 138)
قال ابن عدي: هذه الأحاديث التي أمليت غير محفوظة وفي إسناده معاوية بن يحيى عامة رواياته فيها نظر، الكامل في الضعفاء: (8 / 138)
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 201 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1378
نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ: نا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَهُوَ مَوْلاهُ يَرِثُهُ، وَيَدِي عَنْهُ" .
سیدنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی کے ہاتھ پر اسلام لائے وہی اس کا مولا ہے، وہی اس کا وارث ہوگا اور اس کا خون بہا دے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1378]
تخریج الحدیث: «مرسل ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 201، 202، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1542»
قال ابن عبدالبر: آثار ليست بالقوية ومراسيل، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (3 / 48)
قال ابن عبدالبر: آثار ليست بالقوية ومراسيل، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (3 / 48)
الحكم على الحديث:
مرسل ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 202 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1379
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ: نا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ قَالَ:" هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ يَرِثُهُ وَيَعْقِلُ عَلَيْهِ" .
سیدنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کوئی شخص کسی کے ہاتھ پر اسلام لائے تو آپ نے فرمایا: ”وہی اس کا سب سے زیادہ حق دار ہوگا، وہی اس کا وارث ہوگا اور اس کا خون بہا دے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1379]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 201، 202، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1542»
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 203 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1380
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَاضِي فِلَسْطِينَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ" .
سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: ”جو شخص کسی کے ہاتھ پر اسلام لائے؟“ آپ نے فرمایا: ”وہی اس کی زندگی اور موت میں سب سے زیادہ حق دار ہوگا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1380]
تخریج الحدیث: «ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2886، 2887، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6378، 6379، 6380، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2918، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2112، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3076، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2752، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 203، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4385، 4387، 4388، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17218،وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 32230»
قال ابن حجر: لا يصح، تهذيب التهذيب: (2 / 440)
قال ابن حجر: لا يصح، تهذيب التهذيب: (2 / 440)
الحكم على الحديث:
ضعيف