نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ: نا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ: كَانَتْ بِنْتُ حَمْزَةَ أُخْتِي لأُمِّي، فَأَعْتَقَتْ مَمْلُوكًا لَهَا، فَمَاتَ الْمَمْلُوكُ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ حَمْزَةَ، فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ النِّصْفَ، وَابْنَةَ حَمْزَةَ النِّصْفَ" ،

نا عبد الرحمن بن زياد ، قال: نا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الله بن شداد ، قال: كانت بنت حمزة اختي لامي، فاعتقت مملوكا لها، فمات المملوك وترك ابنته وابنة حمزة، فاعطى النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف، وابنة حمزة النصف" ،

نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ , عَنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ مُتَابَعَةً وَيَقُولُ:" إِنَّمَا كَانَ طُعْمَةً أَطْعَمَهَا إِيَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

نا عبد الرحمن بن زياد، قال: نا شعبة , عن المغيرة ، قال: كان إبراهيم يذكر هذا الحديث متابعة ويقول:" إنما كان طعمة اطعمها إياها النبي صلي الله عليه وسلم".

نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ شَمُوسَ، أَنَّهَا قَاضَتْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي أَبِيهَا مَاتَ وَتَرَكَهَا وَتَرَكَ مَوَالِيَهُ،" فَأَعْطَاهَا عَلِيٌّ النِّصْفَ، وَأَعْطَى مَوَالِيَهُ النِّصْفَ" .

نا نا خالد بن عبد الله، عن الشيباني، عن الحكم، عن شموس، انها قاضت إلى علي بن ابي طالب في ابيها مات وتركها وترك مواليه،" فاعطاها علي النصف، واعطى مواليه النصف" .

نا نا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ كِنْدَةَ , أَنَّ أَخًا لَهَا تُوُفِّيَ وَلَمْ يَتْرُكْ غَيْرَهَا وَغَيْرَ مَوَالِيهِ، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا , فَقُالْتُ: إِنَّ أَخِي تُوُفِّيَ وَلَمْ يَتْرُكْ غَيْرِي وَغَيْرَ مَوْلانَا. فَقَالَ:" الْمَالُ بَيْنَكُمَا نِصْفَانِ" .

نا نا حماد بن شعيب الحماني، عن ابي حصين، قال: حدثتني امراة من كندة , ان اخا لها توفي ولم يترك غيرها وغير مواليه، فاتيت عليا , فقالت: إن اخي توفي ولم يترك غيري وغير مولانا. فقال:" المال بينكما نصفان" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا وَابْنَتَهَا وَعَصَبَتَهَا، فَقَالَ الْقَاسِمُ: " لِلزَّوْجِ الرُّبُعُ، وَمَا بَقِيَ فَلِلابْنَةِ. وَلَمْ يَجْعَلْ لِلْعَصَبَةِ شَيْئًا . فَأَتَوْا عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، وَهُوَ أَمِيرُ الْكُوفَةِ يَوْمَئِذٍ، فَجَعَلَ لِلزَّوْجِ الرُّبُعَ، وَلِلابِنَةِ النِّصْفَ، وَالرُّبُعَ الْبَاقِيَ لِلْعَصَبَةِ".

نا هشيم، قال: انا إسماعيل بن سالم، قال: سمعت القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله واختصم إليه في امراة ماتت وتركت زوجها وابنتها وعصبتها، فقال القاسم: " للزوج الربع، وما بقي فللابنة. ولم يجعل للعصبة شيئا . فاتوا عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وهو امير الكوفة يومئذ، فجعل للزوج الربع، وللابنة النصف، والربع الباقي للعصبة".

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: شَهِدْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي غُلامٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَوَالِيَهُ وَأُمَّهُ، فَقَالَ الْقَاسِمُ لأُمِّهِ:" حَمَلْتِيهِ فِي بَطْنِكِ، وَأَرْضَعْتِيهِ فِي ثَدْيِكِ، لَكِ الْمَالُ كُلُّهُ" .

نا هشيم، قال: نا إسماعيل بن سالم، قال: شهدت القاسم بن عبد الرحمن اختصم إليه في غلام مات وترك مواليه وامه، فقال القاسم لامه:" حملتيه في بطنك، وارضعتيه في ثديك، لك المال كله" .

نا نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:" كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُوَرِّثُ ذَوِي الأَرْحَامِ دُونَ الْمَوَالِي. فَقِيلَ: هَلْ كَانَ عَلِيٌّ يُعْطِيهِمْ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ أَشَدَّهُمْ فِي ذَلِكَ" .

نا نا فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، قال:" كان عمر بن الخطاب يورث ذوي الارحام دون الموالي. فقيل: هل كان علي يعطيهم ذلك؟ قال: كان علي اشدهم في ذلك" .

نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ يُوَرِّثَانِ الأَرْحَامَ دُونَ الْمَوَالِي. قِيلَ: فَعَلِيٌّ؟ قَالَ: كَانَ أَشَدَّهُمْ فِي ذَلِكَ" .

نا نا ابو معاوية، قال: نا الاعمش، عن إبراهيم، قال: كان عمر ، وابن مسعود يورثان الارحام دون الموالي. قيل: فعلي؟ قال: كان اشدهم في ذلك" .

نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: تُوُفِّيَتْ مَوْلاةٌ لإِبْرَاهِيمَ، فَجَاءَتْ قَرَابَةٌ لَهَا مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ، فَأَعْطَاهَا مِيرَاثَهَا، فَجَعَلَتْ تُثْنِي عَلَيْهِ، فَقَالَ:" لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي فِيهِ حَقًّا لَمَا أَعْطَيْتُكِ" .

نا ابو عوانة، عن مغيرة، قال: توفيت مولاة لإبراهيم، فجاءت قرابة لها من قبل النساء، فاعطاها ميراثها، فجعلت تثني عليه، فقال:" لو علمت ان لي فيه حقا لما اعطيتك" .

نا نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَدْهَمَ السَّدُوسِيِّ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ نَصْرَانِيَّةً وَلَهَا ابْنَةٌ حَنِيفِيَّةٌ، فَمَاتَتِ الابْنَةُ وَأَسْلَمَتِ الأُمُّ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ الْمِيرَاثُ، فَأَتَوْا بَعْضَ قُضَاةِ الْبَصْرَةِ فَوَرَّثُوهَا، ثُمَّ أَتَوَا الْكُوفَةَ، فَأَتَوْا عَلِيًّا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " مَا كَانَتِ الأُمُّ حِينَ خَرَجَتِ الرُّوحُ مِنَ الابْنَةِ؟ قَالُوا: نَصْرَانِيَّةً. فَقَالَ: قَدْ وَجَبَ الْمِيرَاثُ لأَهْلِهِ، وَلَكِنْ لَهَا حَقٌّ، كَمِ الْمَالُ؟ فَقَالُوا: كَذَا وَكَذَا شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ أَدْهَمُ، فَأَعْطَاهَا سِتَّ مِائَةٍ" .

نا نا ابو عوانة، عن ادهم السدوسي، عن رجال من قومه ان امراة منهم نصرانية ولها ابنة حنيفية، فماتت الابنة واسلمت الام قبل ان يقسم الميراث، فاتوا بعض قضاة البصرة فورثوها، ثم اتوا الكوفة، فاتوا عليا فذكروا ذلك له، فقال: " ما كانت الام حين خرجت الروح من الابنة؟ قالوا: نصرانية. فقال: قد وجب الميراث لاهله، ولكن لها حق، كم المال؟ فقالوا: كذا وكذا شيئا لم يحفظه ادهم، فاعطاها ست مائة" .